北大首任校長嚴(yán)復(fù)說過，別把占卜、風(fēng)水這些東西都說成迷信的，因?yàn)橛泻芏鄸|西不是你們能夠懂的。

命理信仰跟科學(xué)是同步發(fā)展的，科學(xué)越昌明命理信仰越有市場。

這是很有趣的現(xiàn)象。一直想不通，為什么科學(xué)能研究大自然，但不能研究自己。搞不清自己的意識(shí)、行為，但卻能搞清楚宇宙、世界，是不是很矛盾呢。

民國初期，像北大校長嚴(yán)復(fù)、清華大學(xué)國學(xué)院創(chuàng)辦人吳宓、國學(xué)大師陳寅恪、著名史學(xué)家錢穆等，這些人都是有海外留學(xué)經(jīng)歷的，受近代科學(xué)思潮影響很大。但這些人對(duì)于，占卜、八字這一類命理文化，卻很入迷而且很有研究。

以下的命理故事都是有史實(shí)可供考查的。

1、嚴(yán)復(fù)（北大首任校長）

嚴(yán)復(fù)熱衷命理，他占卜的事情太多太多，包括家里面的事情，國事、財(cái)富、疾病、官運(yùn)、婚姻、流年等等。嚴(yán)復(fù)的日記里面記錄得非常多，光是1912年至少占卜了十幾次，其中占財(cái)4次，為兄弟妹妹占卜了4次，占卜的結(jié)果每一次都記下來。

嚴(yán)復(fù)喜歡打麻將，每次出去打麻將以前都去占卜，然后再去打。嚴(yán)復(fù)對(duì)于占卜，對(duì)于命理方面不光有自己的實(shí)踐，他還有很多的理論。

嚴(yán)復(fù)自己相信，而且他不止一次寫信跟他的兒子，弟弟談這些事情，他說你們以后別把占卜、風(fēng)水這些東西都說成迷信的，千萬要當(dāng)心，不能隨便開口，為什么呢？因?yàn)橛泻芏鄸|西不是你們能夠懂的。

嚴(yán)復(fù)在民國初年多次演講認(rèn)為，人死后靈魂是存在的，是可以證明的，現(xiàn)在證明不了，將來能夠證明。他是受過西學(xué)教育的人，對(duì)于命理方面有很多自己的實(shí)踐，而且有很多自己的解釋。

北大首任校長嚴(yán)復(fù)

2、吳宓（國學(xué)大師、清華大學(xué)國學(xué)院創(chuàng)辦人）、陳寅?。▏鴮W(xué)大師）

留學(xué)哈佛的清華大學(xué)教授吳宓，在占卜方面也跟嚴(yán)復(fù)一樣入迷，他1910年要到清華去讀書，占卜自己的未來，得卦語云：海波兩頭高，飛蓬駕六鰲，居中能馭使，何怕涉風(fēng)濤。

他多年以后將自己的經(jīng)歷詳細(xì)與當(dāng)年占卜的結(jié)果對(duì)照，他說是對(duì)的。從上海到美國，不是兩頭都是波濤嘛，居中能馭使，就是說他做學(xué)問一定要能身跨中西，前途才會(huì)比較好。

后來他的日記里面有很多占卜的記錄，舉個(gè)例子，就是1937年7月27日的記錄，1937年七七盧溝橋事變以后，日本人轟炸北京，中國軍隊(duì)開始抵抗，北京的文化人就面臨著要走，學(xué)校要內(nèi)遷，內(nèi)遷的時(shí)候他心理忐忑不安，就占卜。卦文講，這一段是大變動(dòng)時(shí)期，但是對(duì)中國的命運(yùn)來說是好的。

他當(dāng)天晚上占了以后，還是有點(diǎn)懷疑，周易又算了一下，他在日記里面有記載。他打了電話給陳寅恪，陳寅恪到晚上9點(diǎn)鐘打電話回來跟他講，你占的這樣完全是對(duì)的，未來趨勢就是如此。

這段故事說明什么呢？說明吳宓也好，陳寅恪也好，他們遇到事情占卜是一個(gè)常事。

國學(xué)大師吳宓

國學(xué)大師陳寅恪

3、錢穆（著名歷史學(xué)家）

錢穆對(duì)命理文化有他自己的解釋。1930年代，在北京，他曾經(jīng)跟梁漱溟、熊十力等人請(qǐng)一個(gè)四川來的相師為他們相過面，錢穆這些人被請(qǐng)到梁漱溟家里面，相的結(jié)果是熊十力不是一個(gè)當(dāng)官的人，是一個(gè)在野的人。講梁漱溟晚年不是很好，講錢穆精氣神三者都很足。

當(dāng)時(shí)還有一個(gè)在錢穆家里面幫工的人，相面的說他倒是要當(dāng)官的人，其他人都奇怪，后來果然過了沒幾天，幫工的人的一個(gè)親戚叫他去當(dāng)官了。

錢穆自己對(duì)相命占卜這些東西他自己有評(píng)論的，他說“大凡流行于人間的，必有其所以然的道理。不可以輕易的以不科學(xué)、迷信來對(duì)待它?！?/p>