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一、概要 1、無事之家不知其福也，事至始知無事之福矣。無病之身不知其樂也，病生始知無病之矣。 2、束身下氣，吸氣開胸，意勿外馳，誠心守中。 3、善養(yǎng)浩然氣，多誦般若經(jīng)。 4、上中下總氣把定，身手足規(guī)矩繩墨。 5、頭若頂天，項(xiàng)須直豎，閉口藏舌，津液還丹。 二、五行拳 1、第一曰劈，其形似斧，五行屬金，五臟養(yǎng)肺。用拳要捲緊用把把有氣，不前俯后仰不左斜右歪。 劈拳起落論：兩拳以抱口中去，拳前上攢如眉齊，后拳隨跟緊相連，兩手抱脅如心齊，氣隨身法落丹田，兩手齊落后腳隨。四指分開虎口元，前手高低與心齊，后手只在脅下藏，手足鼻尖三對尖，小指翻上如眉齊，劈拳齊落舌尖頂，進(jìn)步換式陰掌落。 意貫周身，運(yùn)動(dòng)在步，兩手往來，勢如連珠。 2、第二曰崩，其形似箭，五行屬木，五臟舒肝。前足不宜里扣，不可外橫。后足似順不順，似橫不橫。 崩拳起落論：崩拳出式三尖對，虎眼朝上如心齊，后手陽拳脅下藏，前腳要順后腳丁，后腳穩(wěn)要人字形，崩拳翻身望眉齊。身站正直腳提起，腳起膝下橫腳跐，腳手齊落剪子股，前腳要橫后腳順，崩拳打法舌尖頂，前手摞肘望上托，進(jìn)步出拳先打脅，后腳是連緊隨跟。 肘不離脅，手不離心，攢翻進(jìn)步，總要齊全。 3、第三曰攢，其形似閃，五行屬水，五臟補(bǔ)腎。兩股兩肱似直非直、似曲非曲、有陰有陽中穩(wěn)也。 攢拳起落論：前手陰掌向下扣，后手陽拳望上攢，出拳高攢如眉齊，兩肘抱心后腳起，眼看前拳四稍停，攢拳換式身法動(dòng)，前腳先步后腳隨，后手陰掌肘下藏，落步總要三尖對，前手陽拳打鼻尖，小指翻上肘護(hù)心，攢拳進(jìn)步打鼻尖，前掌扣腕望下橫，進(jìn)步掌翻打虎托。 氣聚中腕，機(jī)關(guān)在腰，兩肩松開，取其虛中。 4、第四曰炮，其形似炮，五行屬火，五臟養(yǎng)心。剛則虛浮柔則沉實(shí)，沉重如山氣透膚理。 炮拳起落論：兩肘緊抱腳提起，兩拳一緊要陽拳，前手要橫后手丁，兩拳高只肚臍抱，氣就身法入丹田，腳手齊落三尖對。拳打高只與心齊，前拳虎眼朝上頂，后拳上攢眉上齊，虎眼朝下肘下垂，炮拳打法腳提起，落步前拳望上攢，拳腳齊落十字步，后腳是連緊隨橫。 胸堂開展，小腹下垂，臀弗欠起，谷道上提。 5、第五曰橫，其形似彈，五行屬土，五臟養(yǎng)脾。扭身要步形同擰繩，內(nèi)開外合是謂扣胸。 橫拳起落論：前手陽拳后手陰，后手只在肘下藏，換式出手腳提起，身法一站氣能通，舌尖上捲氣外發(fā)，橫拳換式剪子股，斜身要步腳手落，后手翻陽望外撥，落步陽拳三尖對，鼻尖腳尖緊相連，橫拳打法后拳陰，前手陽拳肘護(hù)心，左右開弓望外撥，腳手齊落舌尖捲。 既學(xué)拳術(shù)只可養(yǎng)成精氣，不可養(yǎng)成剛氣。 三、形意拳七字二十一法 頂：三頂者，頭望上頂，舌尖頂上嗓，手掌望外頂。明了三頂多一力。 扣：三扣者，膀尖要扣，手背要扣，腳面要望下扣，明了三扣多一精。 元：三元者，脊背要元，胸脯要元，虎口要元，明了三元多一妙。 抱：三抱，丹田要抱氣為根，心中要抱身為主，胳膊要抱四稍停，明了三抱多一行。 垂：三垂，氣垂丹田身為主，膀尖下垂意為真，肘尖下垂肩為根，明了三垂多一靈。 月：三月芽者，胳膊似弓要月芽，手腕外頂要月芽，腿肘連彎要月芽，明子三月多一力。 停：三停，脖梗要停有豎相，身法要停分四面，腿膝下停如樹根，明了三停多一法。 總身七法又分三七二十一法是一法也。 四、形意拳六合百體要領(lǐng) 心與意合，意與氣合，氣與力合，內(nèi)三合也。手與足合，肘與膝合，肩與胯合，外三合也。此謂六合。左手與右足相合，左肘與右膝相合，左肩與右胯相合，右之與左亦然，以及頭與手合，手與身合，身與步合，孰非外合？心與眼合，肝與筋合，脾與肉合，肺與身合，腎與骨合，孰非內(nèi)合？豈但六合而已哉！然此特分而言之也?？傊粍?dòng)而無不動(dòng)，一合而無不合，五行百骸悉在其中矣。 《形意拳基本行功秘法》~高降衡***** 第一編 一、形意拳術(shù)之要訣 1、十六本 沖，沖是步也，凡前進(jìn)后跟之步，謂之沖步。 剪，剪是腿也。 躦，躦是體也，凡練習(xí)各勢及站定時(shí)，頭、肩、臂、手、腰、臀、股、足皆須合于法度。如頭宜上頂，肩宜下垂，身宜中正等，俱躦法也。 就，束身之謂也。 夾，如剪之夾也。 合，合是六合也，心與意合，意與氣合，氣與力合，謂之內(nèi)三合。手與足合，肩與胯合，肘與膝合，謂之外三合。 疾，疾是毒也，凡擊拳，不疾則不足以制敵，人比我疾，則人勝，我比人疾，則我勝。 正，正是直也，看正卻是斜，看斜卻是正。 脛，拳譜云：脛?wù)呤帜?nèi)五行也。 驚，驚起四梢也。血梢、肉梢、筋梢、骨梢，謂四梢，言心極一動(dòng)，四梢已備應(yīng)敵也。（發(fā)為血梢，舌為肉梢，齒為骨梢，甲為筋梢）。 起落，起是去，落是打。起亦打，落亦打，起落必如水之翻波。 進(jìn)退，進(jìn)是前進(jìn)，退是后退。進(jìn)步宜低，退步宜高。進(jìn)退須相機(jī)而行。語云：進(jìn)退不當(dāng)枉習(xí)藝，學(xué)者宜三復(fù)斯言。 陰陽，出手為陽，收手為陰，動(dòng)者為陽，靜者為陰，開展為陽，斂束為陰，諸如此類，指不勝屈，要須陰陽合節(jié)，始能制敵。 五行，內(nèi)五行者，心肝脾肺腎。外五行者，橫劈躦崩炮也，內(nèi)五行動(dòng)，外五行須隨。 動(dòng)靜，變易物體位置謂之動(dòng)，保存或維持物體之位置謂之靜，常靜以觀其竅，常動(dòng)以應(yīng)敵變。 虛實(shí)，虛是靈，實(shí)是精。運(yùn)勁之時(shí)，使神氣精靈，貫注全身。進(jìn)而示以退，退而示以進(jìn)，上卻下之，下卻上之，令敵不可捉摸，則虛實(shí)之妙得矣。 2、十六勁 踩，斬，胯，截，頂，裹，撲，挑，按，肘，撞，撥，裁，靠，云，領(lǐng)。 3、用氣法 目視鼻，鼻對臍，處處行持不可移；澈二六，連環(huán)鎖，一點(diǎn)靈光布在眉。 心定神寧，神寧心安，心安清凈，清凈無物，無物氣行，氣行絕象，絕象覺明，覺明則神氣相通萬氣歸根矣。 拳經(jīng)歌曰：靜養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神，行功養(yǎng)道見天真；丹田成就長命寶，萬兩黃金不與人。 4、周天法 緊撮谷道內(nèi)中提，尾閭骨節(jié)枕難逾，目視鼎來到丹田，意存消息氣后旋，往前又是鵲橋路，十二時(shí)中隆下池，鎖住心猿拴意馬，要到丹田海底基，一時(shí)快樂無窮盡，還本返原心自知。久煉自成金鋼體，百病皆除如童子。 5、得真法 混元一氣吾道成，道成莫外五真形，真形內(nèi)藏真精神，神藏氣內(nèi)丹道成。如問真形須求真，要知真心合真形，真形合來有真訣，真訣合道得澈靈。 養(yǎng)靈根而動(dòng)心者敵將也，養(yǎng)靈根而靜心者修道也。 第二編 一、丹田 1、丹田之意義，丹田有三，皆穴名也，一在頭頂，曰上丹田，藏神者也；一在中腕，曰中丹田，蓄氣者也。一在臍下三寸，曰下丹田，藏精者也。此處所述站奔之法，皆指下丹田而言。 2、站丹田法，第一圖，兩足并立，兩臂下垂，手心向地，手指向前，兩腿須直，膝蓋后挺，腰伸直，頭上頂，下頜內(nèi)收，目平視前方。注意：作此式時(shí)，須蓄力寧神，氣沉丹田，若言其靜，則未露其機(jī)，若言其動(dòng)，則未見其跡，停立片時(shí)，存機(jī)警應(yīng)變之意。預(yù)備式為振刷精神，喚起筋骨皮肉之準(zhǔn)備動(dòng)作也，故各式開始，俱須作預(yù)備式。 第二圖，凡前式，兩膝微曲，兩臂交叉置于胸前作十字形，手貼兩腮，手心向外，臀部縮回，緊夾谷道，足心用力向上提勁，上氣意導(dǎo)下降，合于丹田，稍停便起，挨次迭習(xí)，以身體不倦為度。注意：行站功時(shí)，鼻、膝、足三尖須成一直線，夫站丹田，純用站功，使全身神氣意力，貫注一起歸納于丹田，久則丹田自能靈活無滯，上下左右，伸縮自如矣。世稱美人掛畫者，即基如此，同道者勿忽視之。 3、奔丹田法， |
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