轉(zhuǎn)載：來自金晶明鑒

肉眼所見，似乎我們眼前所見的一切物質(zhì)都真實(shí)不虛。尤其是近現(xiàn)代西方科學(xué)體系的快速發(fā)展以及社會(huì)教育唯物主義觀點(diǎn)的不斷普及，讓大眾以為只有肉眼可見的客觀物質(zhì)方是真實(shí)存在。那么，這個(gè)世界的真相究竟是什么？靈魂能量、生命輪回是否真實(shí)存在？本文將從“自然科學(xué)”層面出發(fā)，帶領(lǐng)大家深入探索世界、生命本質(zhì)。

一、眼睛“看” 的本質(zhì)是“掃描”

人產(chǎn)生視覺感受是由于光線經(jīng)由眼球進(jìn)入大腦， 是視網(wǎng)膜感光。我們“看到” 一樣物體， 是由于那樣物體反射（ 或發(fā)射， 本身是光源） 的光體現(xiàn)了物體表面的凹凸特征， 這種特征信息由可見光為載體傳達(dá)給視網(wǎng)膜神經(jīng)，大腦經(jīng)過分析， 我們就“看” 到了物體。

類似的， 雷達(dá)觀測(cè)物體是通過電磁波， 雷達(dá)站發(fā)出電磁波掃描物體， 電磁波經(jīng)由物體反射就攜帶了該物體形狀的信息， 雷達(dá)再接受反射電磁波從而得到物體的數(shù)據(jù)。雷達(dá)雖然不具備人眼的晶狀體結(jié)構(gòu)， 不具備視網(wǎng)膜， 但是也“看” 到了物體?？?/span>見人眼和雷達(dá)“看” 物體的原理是相同的， 是“掃描”， 是一種信息的反射， 這樣我們就明白了“看” 的本質(zhì)。

所以要“ 看” 一件物體， 并不一定需要“人眼” ， 我們只要具備了“ 掃描物體， 接受反射信息” 這樣一個(gè)過程， 我們就可以看到。那么， 這個(gè)掃描物體的“ 媒介” 可以是“可見光” （ 人眼） ， 可以是“無線電” （ 雷達(dá)） ，也可以是某種粒子——“電子” （ 電子顯微鏡） 。

那么我們就能夠解釋一些人們難以理解的現(xiàn)象。經(jīng)絡(luò)就是人體內(nèi)能量的通道， 而穴位是能量的出入口。人體通過穴位發(fā)放能量“掃描” 物體， 能量經(jīng)物體反射、 經(jīng)過脈絡(luò)傳回大腦， 所以人就“看到” 了。由此看來， 那些修煉界所講“天目” 、 “透視” 等功能也許就不是迷信。

值得一提的是， 人眼所能識(shí)別的只有電磁波譜的390nm～780nm一段，我們稱之為“ 可見光” ， 而在這狹窄波段之上或之下都是看不到的。

光（ 電磁波） 的本質(zhì)也是“ 粒子” （ 波粒二相性） ， 那么超越電磁波譜以外的粒子， 比如電子也會(huì)形成“ 光” 。而只能由這些特殊的“光” 掃描（電子顯微鏡） 才可見的物體， 我們就不可能通過肉眼直接看到了。

宇宙中的一切都是由“ 粒子” 所成， 人眼所見的世界只是有限的、 可見光波段的粒子所能反射出的世界。而其它波段， 到各種粒子所能反射的世界對(duì)人眼都是不可見的。光子雖然被叫做“ 光子” ， 但是就粒子本身而言， 是不具有“ 明” 或“ 暗” 的概念的。它只是粒子， 明暗只是人腦帶給人的感受。

所以陽(yáng)光下不一定真的“ 明亮” ， 黑夜里也不一定真的“黑暗” ， 這一切都是不同粒子的疏密給人帶來的感受。那么， 對(duì)于用其它電磁波段來“看” 物體的生命而言， 或用某種粒子、 甚至用電磁波與多種粒子的組合來“ 看” 物體的生命而言， 人類世界就可能別有一番景象。

其實(shí)這是人類空間生命認(rèn)識(shí)能力的局限。所以， 有時(shí)具有感官缺陷的人有時(shí)反倒能客觀看待事物， 因?yàn)樗姓J(rèn)自己“認(rèn)識(shí)能力的局限” ， 會(huì)以謙卑的態(tài)度去接納未知事物， 不像健康人一樣會(huì)因“ 能看” “能聽” 而自傲、 而封閉住自己， 拒絕進(jìn)一步探索真理。很多時(shí)候是人眼識(shí)別光譜的局限， 限制了人對(duì)空間的認(rèn)識(shí)。人眼見并不一定為實(shí)。

二、“視覺” 的幻象

眾所周知， 電影是由一幀一幀的圖像連續(xù)播放而形成的， 對(duì)人眼而言，大于或等于每秒24幀圖像的播放就是連貫的動(dòng)畫， 少于24幀就會(huì)有跳動(dòng)感。所以“ 每秒24幀” 就是人眼區(qū)別圖像與動(dòng)畫的臨界， 這就是人類分辨圖像的極限。那么想象一下， 是否有生命分辨圖像的臨界是大于每秒24幀？當(dāng)然是有可能的。那么這樣的生命看人類的電影， 他看到的就可能只是一組不斷變換的圖片。

那么， 原子便可以看作是一部每秒幀數(shù)極高的電影。人類可見的世界是由分子組成的， 分子由原子組成， 原子核外是電子云。所以不難想象， 我們所能看到的、 摸到的一切， 無論是光滑的表面、 粗糙的表面， 各種顏色、 各種材質(zhì)的表面通通都是由電子云構(gòu)成的， 只是由于原子過于渺小， 所以我們看到的才是連貫的、 各式各樣的表面。

當(dāng)然我們知道， 電子云被稱為“云”，是由于電子在高速的繞核運(yùn)轉(zhuǎn)， 幾乎是隨機(jī)快速出現(xiàn)核子周圍的任何一個(gè)地方， 因此哪怕是“氫” （ 只有一個(gè)電子） 的原子， 看上去也是一個(gè)完整的球。由此我們可知， 這個(gè)世界其實(shí)是由像無數(shù)的電子， 以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過每秒24幀的頻率閃動(dòng)而形成的動(dòng)畫。

那么又有一個(gè)有趣的問題。假設(shè)電子的閃動(dòng)頻率是1000次（ 幀） 每秒（其實(shí)不止） ， 那么可能存在某些“ 高能生命” 具有這樣的眼睛：每秒1500幀的圖像變換才算是動(dòng)畫。那么這個(gè)高能生命看到的原子表面就是“ 鏤空” 的， 那么他看到的人類世界也就是“ 鏤空” 的。那么在他的眼中， 原子只是緩慢運(yùn)動(dòng)的幾個(gè)點(diǎn)（ 原子核及電子） ， 那么他所看到的人類世界就完全是空曠的， 僅有星星點(diǎn)點(diǎn)的粒子分布各處。

由此我們就要反思， 我們看到的世界是什么， 是實(shí)物還是幻象？也許我們也只是一組可憐的玩具？在那幻象的背后是什么， 是否存在一個(gè)更加真實(shí)的世界？

三、“觸覺” 的本質(zhì)

再來看看我們的“觸覺” ， 當(dāng)你和朋友握手時(shí)， 你是否有意識(shí)到你觸到的是什么？肉？皮膚？皮膚的表面是什么？是表皮細(xì)胞， 細(xì)胞壁……追查下去其實(shí)還是電子。準(zhǔn)確的說， 我們是以電子“觸摸” 電子， 因?yàn)槲覀冇脕碛|摸的皮膚表面也是電子。但這還不是最后， 我們實(shí)際上根本沒有觸摸到任何東西， 因?yàn)殡娮邮菐ж?fù)電荷的， 兩個(gè)電子同性相斥， 我們所體會(huì)到的觸碰的感受， 實(shí)際上是帶負(fù)電的電子間相斥的電場(chǎng)力。

推而廣之， 物體相碰撞的相互作用力是電場(chǎng)力， 子彈撕裂蘋果是克服電場(chǎng)力， 只要是由分子構(gòu)成的兩個(gè)物體相撞， 本質(zhì)上幾乎都是電場(chǎng)力。

我們還知道， 原子之內(nèi)是很空曠的， 原子核的直徑約為原子直徑的十萬(wàn)分之一， 相當(dāng)于標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng)中心的一粒大豆， 電子相當(dāng)于足球場(chǎng)外圍的幾粒沙子。所以如果忽略電子及原子核的電場(chǎng)力的影響， 兩個(gè)原子相互穿越是只有極小的概率產(chǎn)生碰撞。那么設(shè)想， 如果全世界所有的電子、 原子核電性全部消失， 那會(huì)怎樣？——所有物體都會(huì)相互穿透。

由此我們就能夠解釋， 為什么使用X射線可以透過皮肉看骨頭， 因?yàn)?/span>X光粒子沒有電性， 而且皮肉組織結(jié)構(gòu)松散， X光粒子不必過多牽扯皮肉的分子就穿越了， 而骨頭組織結(jié)構(gòu)密集且內(nèi)含更多礦物質(zhì)吸收光子能量， 也就阻礙了X光粒子。

我們可以設(shè)想， 如果有一種生命， 他身體的組成粒子不與人類這個(gè)空間的粒子發(fā)生電磁力作用、 且不與可見光相糾葛（ 可見光粒子直接穿越） ， 那么這樣的生命會(huì)不會(huì)與我們同時(shí)同地存在， 卻與我們穿身而過， 而且不會(huì)被我們看見呢？

四、宇宙本是信息的存在

宇宙存在的本質(zhì)是什么， 是分子嗎？是原子嗎？夸克嗎？人們還在用對(duì)撞機(jī)來搜索這些粒子之下更微小的粒子， 可是每當(dāng)我們繼續(xù)分解下去， 總發(fā)現(xiàn)這一層粒子是由“ 空間” 和“更微小的粒子” 所組成， 再深入， 而那個(gè)更小的粒子又是由“ 空間” 和“更更微小的粒子” 組成的， 看不到盡頭。那么這個(gè)世界的本質(zhì)到底是什么呢？我們不得不接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)， 這個(gè)世界并不實(shí)在， 它只是一種信息的存在。

這就好比套娃玩具， 一層套一層， 各層粒子都只有一個(gè)所謂的“邊界”，追查下去卻找不到實(shí)質(zhì)的“內(nèi)容” 。我們會(huì)問， 那“ 質(zhì)量” 到哪里去了？可以給出一種解答， 根據(jù)愛因斯坦的質(zhì)能方程（E=mc^2） ， 質(zhì)量與能量可以相互轉(zhuǎn)化， 比如具有質(zhì)量的一對(duì)正、 反粒子相碰發(fā)生“ 湮滅” ， 質(zhì)量會(huì)完全轉(zhuǎn)化為光子（ 零質(zhì)量） 輻射， 光是一種振動(dòng)的存在， 所以依然是信息。

另一種解釋則完全顛覆了我們的思維：“質(zhì)量” 本來就是不存在的概念?；貞浺幌挛覀兪侨绾胃惺?/span>“質(zhì)量” 的：當(dāng)我們要移動(dòng)一個(gè)物體我們會(huì)感到阻力， 移動(dòng)“ 重” 的物體比移動(dòng)“ 輕” 的物體要受到更大阻力。

所以這種理論認(rèn)為， 所謂“質(zhì)量” 實(shí)質(zhì)上是更微觀粒子對(duì)物體的“粘性” 作用， 這種更微觀粒子遍布宇宙， 彌漫在一切粒子的“ 間隙” 中， 物質(zhì)內(nèi)粒子越密集（ 如原子內(nèi)質(zhì)子中子越多， 元素越重） ，它所攜帶的“羈絆” 就越多， 所以就越難移動(dòng)。

近日科學(xué)家聲稱發(fā)現(xiàn)的“上帝粒子”（ 希格斯玻色子， “ 玻色子” 是指充當(dāng)相互作用的粒子， 如引力子） 就是指上述起“粘性” 作用的微觀粒子，所以基于這種理論， 它又被解釋成為“質(zhì)量之源” ， 其實(shí)準(zhǔn)確的解釋應(yīng)為“質(zhì)量產(chǎn)生的原因” ， 因?yàn)檫@個(gè)發(fā)現(xiàn)實(shí)際上正是完全否定了“質(zhì)量” 的存在。

五、一個(gè)“三維投影” 世界

有了上面認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)， 我們就可以理解， 宇宙中可能存在著一層（ 或多層） 由微觀粒子構(gòu)成的世界， 它無處不在， 彌漫在表面物質(zhì)粒子之下， 是我們的物質(zhì)世界更根本的組成， 但卻不與這個(gè)世界的物質(zhì)相碰撞， 仿佛是我們這個(gè)世界的幕后。

那我們這個(gè)人類空間算什么呢？它是一個(gè)更高維度、 即更微觀物質(zhì)的“三維投影” ， 以已知的各種粒子為“像素元” 組成的“立體影像” 。

我們已經(jīng)論述過， 這個(gè)世界只是一種信息的存在。不同種類的原子（ 不同的元素） 、 原子間的排列組合構(gòu)成不同物質(zhì)， 這其實(shí)只是更微觀世界向我們這個(gè)世界傳遞的一種信息的表達(dá)。作個(gè)比喻， 那微觀世界就像是一塊磁鐵， 傳遞的信息就像磁場(chǎng)， 白紙上的鐵粉就是我們這個(gè)空間的各種粒子， 鐵粉瞬間排列出了磁場(chǎng)的形象， 為什么呢？是因?yàn)槭芰讼旅娲盆F的影響。

人們不理解， 為什么神話中神仙可以突然消失， 又突然出現(xiàn)？為什么UFO可以來去無蹤？因?yàn)樗鼈兊囊庾R(shí)存在于多維空間， 他們身體的消失只相當(dāng)于“撤掉了磁鐵對(duì)鐵粉的作用” ， 鐵粉（ 粒子） 不再組合成型， 我們?nèi)庋垡簿涂床坏搅恕?/span>可是他并沒有死亡， 因?yàn)槿魏挝镔|(zhì)的本質(zhì)是“信息” ， 由于信息沒有消散， 他隨時(shí)可以依照信息對(duì)表面物質(zhì)重建， 即重新在三維空間里“投影”，重現(xiàn)于這個(gè)物質(zhì)世界。

而對(duì)普通人類來講， 他的意識(shí)， 他的思維方式都只存在于這個(gè)不實(shí)的“投影” 當(dāng)中。就像網(wǎng)絡(luò)游戲， 你身在人類世界， 可是你的出生死亡、 得失苦痛、 喜怒哀樂卻都在游戲的世界。忘記了生命本質(zhì)存在的世界， 無法看透這個(gè)“游戲世界” ， 所以無法理解更高維度空間的事情。

說人類今天發(fā)明的的東西很先進(jìn)， 其實(shí)一點(diǎn)都不先進(jìn)， 因?yàn)槟侵徊贿^都是在表面物質(zhì)粒子層面的“ 排列組合” ， 能夠掌控微觀層面粒子的科學(xué)才是最先進(jìn)的。人類發(fā)明的粒子武器可以說是人類所能達(dá)到最先進(jìn)的了， 可是那只是野蠻的破壞， 其實(shí)并不先進(jìn)。因?yàn)?/span>“ 破壞” 總是很容易的， 只需把粒子從“有序” 變?yōu)?/span>“ 無序” ， 而方法是任意多樣的。

可是“創(chuàng)造” 就很難， 因?yàn)槟阈枰私馑?/span> 才能進(jìn)一步控制、 利用它。所以人類只有“裂變” 核電站， 而 沒有“ 聚變” 核電站；可人類不但有了“原子彈” （ 重核裂變） ， 也有了“氫彈” （ 輕核聚變） 。這種人類眼中的“先進(jìn)技術(shù)” （ 其實(shí)是將微觀空間的能量釋放到表面空間） ， 實(shí)際上是一種野蠻的、 不負(fù)責(zé)任的對(duì)時(shí)空秩序的破壞。

六、什么是“科學(xué)”？

“科學(xué)”本身不是真理，而是探索真理的一種手段。“科學(xué)”是一種猜想，科學(xué)家看到了身邊發(fā)生的種種現(xiàn)象，就提出各種“猜想”試圖去解釋這些現(xiàn)象。“猜想”或者叫“假說”（或一套“公式”，公式是闡述假說的另一種語(yǔ)言），如果一種“假說”能夠合理解釋一類現(xiàn)象，那我們就姑且承認(rèn)它是正確的，但又會(huì)發(fā)現(xiàn)一些特例，所以就需要進(jìn)一步完善假說，使它能解釋可見的一切?？墒侨绻l(fā)現(xiàn)了“特例”無法解釋，那就不得不推翻之前的假說，而另立一套假說。人類以此方式取得進(jìn)步，一點(diǎn)點(diǎn)靠近真理。

愛因斯坦講：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉，嚴(yán)格地說想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。”愛因斯坦的認(rèn)識(shí)是不是“唯心”呢？是不是“缺乏嚴(yán)謹(jǐn)”呢？不是。因?yàn)槊鎸?duì)這個(gè)廣闊無垠的，蘊(yùn)含著無限未知的宇宙，渺小的人類實(shí)在應(yīng)該打開眼界，完全打開思維，只怕這還不夠。因?yàn)橹挥羞@樣，人類才有可能邁出“提出假設(shè)”這第一步，然后進(jìn)一步實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，進(jìn)而才有新的發(fā)現(xiàn)。那么數(shù)學(xué)是什么呢？數(shù)學(xué)是一種語(yǔ)言，人們想要用它去描述真理，當(dāng)然能夠描述真理的語(yǔ)言也不只是數(shù)學(xué)一種的。而很多時(shí)候，數(shù)學(xué)又像是“花瓶”，當(dāng)我們頭腦中已經(jīng)有了答案，我們便用數(shù)學(xué)這種語(yǔ)言去盡力描繪這一答案。如果我們的語(yǔ)言功底很深，我們的話就會(huì)說得很漂亮、很動(dòng)聽，人們便會(huì)信服。

可是這種語(yǔ)言的描述能力卻是有限的。比如數(shù)學(xué)無法描述“靈性”，可靈性卻是人類及其他所有生命都具有的一種特征。那么設(shè)想，如果宇宙不單純是物質(zhì)的存在，而又同時(shí)具有他“靈性”的一面，那我們又該如何用數(shù)學(xué)去描述他呢？那么我們的科學(xué)如果建立在數(shù)學(xué)之上，科學(xué)又該如何去探索這樣一個(gè)宇宙呢？

“公式”也是一種語(yǔ)言，它也不是真理，盡管它也在努力想要描述真理。舉例來講，牛頓的經(jīng)典力學(xué)適用于“宏觀低速”，而愛因斯坦的相對(duì)論適用于“微觀高速”，其實(shí)嚴(yán)格的說，牛頓的力學(xué)及其公式就是錯(cuò)誤的，而愛因斯坦的公式則是全適用的，盡管他的公式應(yīng)用在地表計(jì)算時(shí)會(huì)顯得笨拙而復(fù)雜。

可是愛因斯坦就是絕對(duì)正確的嗎？也不是，科學(xué)家們又進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了行為不遵循“相對(duì)論”的粒子，那么“相對(duì)論”也就會(huì)成為一個(gè)更完備（更復(fù)雜）的公式的一個(gè)“特例”，就如同它代替牛頓力學(xué)一樣。但是我們相信這宇宙中存在著一個(gè)“公式”，可以完美地解釋一切，他就描述了真理，但是他可能極為復(fù)雜，極為玄妙，甚至?xí)?/span>“數(shù)學(xué)”這種語(yǔ)言所能描述的范圍。

七、科學(xué)的態(tài)度

同樣學(xué)習(xí)了科學(xué)，不同的人卻會(huì)有不同的態(tài)度。有些人學(xué)了科學(xué)，他認(rèn)識(shí)到宇宙的無窮與奧妙，這樣的人是在求真。他知道可能存在這樣一位“造物之主”，是他設(shè)計(jì)了宇宙這部精妙的機(jī)器。

而學(xué)習(xí)了科學(xué)就不愿再進(jìn)一步探索，以已知否定未知的人，實(shí)際上只是“饑渴”。他只知道需要東西來填補(bǔ)未知的空白，至于那是否是真理、能否圓滿解釋一切，這并不重要。這樣的人不是在尋求真理，他只是在尋求情感的滿足。

科學(xué)存在的目的，不是讓人掌握了一點(diǎn)雕蟲小技，就變得狂傲自大，盲目的否定一切。而是讓我們知道，人類所無法企及的未知是無窮盡的，從而明白自己感知與認(rèn)識(shí)能力的局限，學(xué)會(huì)寬容、謙卑與尊重其他生命。只有這樣的科學(xué)才是能夠發(fā)現(xiàn)真理的，才是健康的、持久的，真正對(duì)人類有益的。