在日本的歷史上，以某種“大義”為理由展開過激的刺殺行為，甚至是政變行為，幾乎就是日本的一種常態(tài)。通常而言，若行動方握有大義在手，往往會博得一定的同情。比如說刺殺了永田鐵山的相澤三郎，就是因為其握有大義在手，因此獲得了輿論的同情。但是二二六事件則不同，對于參與者的審判固然是嚴(yán)厲無比，甚至于這些人背后的皇道派也是被一擼到底。而如此嚴(yán)厲的懲罰背后，其命令是來自于日本天皇裕仁，那究竟為什么裕仁要如此嚴(yán)厲的懲罰皇道派呢？

一、少壯派的初衷

首先我們看看事件的主謀，發(fā)動二二六事件的都是皇道派的下級軍官。雖然說在日本歷史上這種事情不少，而皇道派的少壯派軍官們也比較莽，做出這種叛逆之舉乍一看也不奇怪?？墒亲屑?xì)想想的話，就算這些皇道派的少壯派軍官再怎么莽，他們也不該輕易做這種以下犯上的事情。畢竟在東京搞一次兵變，還要刺殺各路軍政要員，控制政府和國會，甚至還打算直接面見天皇，這不是造反是什么？難道他們就不害怕被視為罪人嗎？

這里我們就要分析一下，這些皇道派軍官的出身了。不同于統(tǒng)制派那些陸軍大學(xué)出來的人，皇道派軍官基本都是陸軍士官學(xué)校出來的，他們本身是軍隊的中下層軍官，因為出身貧寒并不能立刻進(jìn)入陸軍大學(xué)深造，只能寄望于在軍隊內(nèi)部通過軍功和資歷晉升。所以相比于統(tǒng)制派都是參謀軍官出身，可以立刻躋身于高位，這些皇道派的少壯派只能一點點的在軍隊里熬時間，期待能夠獲得晉升。

但是現(xiàn)實打破了他們的期望，或者說現(xiàn)實總是十分骨感的。自從大蕭條之后帶來的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)，日本這個脆弱的島國也沒能避免。而當(dāng)時的世界格局下，日本又不能通過大規(guī)模戰(zhàn)爭的恢復(fù)自身的經(jīng)濟(jì)，因此無論是城市底層人民，還是都陷入了貧困的漩渦之中。這其中又以農(nóng)村最為嚴(yán)重，辛苦種出的糧食賣不出好價錢，只能在困苦中忍饑挨餓。而這些出身底層的少壯派軍官們自然就對這種情況十分不滿，對于政府和陸軍統(tǒng)制派的不作為，產(chǎn)生了一種失望心理。

這種仇視心理反過來也加強(qiáng)了他們對統(tǒng)制派和現(xiàn)政府的痛恨，在他們眼中這二者都是和日本的財閥相互勾結(jié)，最終釀成了日本現(xiàn)在的慘劇。倘若由皇道派來主導(dǎo)陸軍，建立政府的話，事情必然不止于此。而日本本身就有歷史悠久的刺殺傳統(tǒng)，遠(yuǎn)了不說，從幕末算這種事都不少了，近了不還有一個爆發(fā)1935年的“相澤事件”嗎？也正因為有了這些先例，所以說少壯派軍官更希望通過一次“政變”，成功完成他們皇道派的政治理想，以完成他們心中的“昭和維新”。

二、日本軍政高層的想法

這些叛亂的軍官們將自己的叛亂說成是“昭和維新”，口號則是要“尊皇討奸”，這明顯是效仿明治維新，以及明治維新時的口號“尊皇攘夷”。那么何人為賊呢？賊人就是他們那些政府和軍隊里的高官，在他們眼里這些都“勾結(jié)財閥和外國勢力，蒙蔽了天皇的國賊”。

所以在1936年2月26日，一票高官就遭到了襲擊，大藏省大臣高橋是清、內(nèi)大臣齋藤實、陸軍教育總監(jiān)渡邊錠太郎被叛軍誅殺，首相岡田啟介在自己的妹夫松尾傳藏幫助下僥幸逃過一劫，裕仁的侍從長鈴木貫太郎也是重傷垂死。

當(dāng)然了，叛軍的行動注定是失敗的，所有的主謀最后被抓獲。而此刻日本政府自然是怒不可遏，這些皇道派干這樣的事情不是一次兩次了，當(dāng)年被他們刺殺的政府高官和財閥大佬不計其數(shù)，犬養(yǎng)毅和團(tuán)琢磨就是這么死的。這次皇道派干的事情就更大了，干脆來一次政變。

得虧這是按住了，如果按不住的話？那豈不是大家一起人頭落地？而且從司法角度上來講，這次也必須是嚴(yán)懲他們，畢竟如果還和以前一樣，被皇道派輕易的掌握輿論，而無法對其進(jìn)行有效審判，那么以后大家就更容易被皇道派殺頭不可了。

同樣的，日本海軍也主張對這些叛軍首腦采取嚴(yán)厲制裁。原因很簡單，因為被叛軍刺殺的人里，岡田啟介、齋藤實和鈴木貫太郎都是日本海軍出身，且都是官拜海軍大將。如今這些人非死即傷，海軍哪里咽的下這口惡氣？恐怕他們此刻最大的想法就是把這些叛軍首腦有一個算一個，統(tǒng)統(tǒng)送去槍斃才算好。

另一方面呢，這些叛軍全是陸軍的人，無論怎么處理，他們肯定能借此機(jī)會狠狠地打擊一次陸軍。故此，海軍也是希望嚴(yán)懲這些叛軍首腦的，并希望可以嚴(yán)懲陸軍高層的治軍無方。

而陸軍自己則同樣希望對叛軍進(jìn)行嚴(yán)懲——這主要是統(tǒng)制派的想法。這次叛亂和統(tǒng)制派無關(guān)，畢竟此時統(tǒng)制派在陸軍占據(jù)高位，是當(dāng)時日本現(xiàn)有格局下的既得利益者，哪里可能會自己反自己？他們很清楚這件事雖然是皇道派的少壯派軍官做的，可統(tǒng)制派一樣可以借題發(fā)揮，將軍隊里的皇道派高級軍官和親皇道派成員一并趕出軍隊，從而確保己方的利益不受影響。

更重要的是，他們也可以借機(jī)與叛亂撇清關(guān)系，并向天皇裕仁表一波忠心。有這么多利益擺在這里，那么他們自然是希望把這些叛軍首腦統(tǒng)統(tǒng)處死了。

三、裕仁的想法

但是想要以處死的方式嚴(yán)懲所有叛軍主謀的，不能僅僅是來自政府和陸海軍的高層，最迫切希望處死叛軍主謀的，其實是日本當(dāng)時的天皇——裕仁。這里就要說一下，日本當(dāng)時的政治制度——二元制君主立憲，明治維新的時候，一票維新志士以“尊皇攘夷”為口號，那么自然不能將天皇當(dāng)個擺設(shè)。所以說當(dāng)時他們就采取了和德國相同的二元制君主立憲。也就是說天皇是有實權(quán)的，內(nèi)閣則是提出方案和具體實施的，如果沒有天皇的同意，內(nèi)閣的提案就是個廢紙。

所以你要這么看的話，裕仁這個天皇那真是個實權(quán)皇帝，可這次二二六事件真的就是在裕仁臉上打了一記響亮的耳光，那就是這些叛軍其實不太拿他當(dāng)回事。因為早在明治天皇時期，就曾經(jīng)頒布了《軍人敕諭》，嚴(yán)格要求軍人不許參與政治。是這也反映了日本天皇的態(tài)度——反對軍人干預(yù)政治，因為這可能會對他們的權(quán)利與地位造成威脅。

然而這伙叛軍雖然喊著要“尊皇討奸”，但做的事情卻一點都不像尊奉天皇的樣子，因為他們計劃是要控制皇宮的。那換句話說，叛軍主腦們內(nèi)心是否真的把裕仁當(dāng)回事可真的不好說。

事實上，這就是裕仁最擔(dān)心的兩件事，第一，叛軍們或許有意另立天皇。這個威脅是非常明顯的，因為叛軍曾經(jīng)有計劃要推舉他的弟弟雍仁上臺，也就是日本的秩父宮雍仁親王。當(dāng)時雍仁正在第八師團(tuán)擔(dān)任大隊長，平時就和皇道派交往過密，非常受皇道派的尊敬。

當(dāng)時雍仁在二二六事件發(fā)生時，乘坐火車前往東京，若是他和叛軍聯(lián)手的話，那么局面就真的是一發(fā)不可收拾了。所以裕仁這次要嚴(yán)懲叛亂軍官，也是希望給雍仁一個下馬威，讓他這個不安分的弟弟不再和他爭奪皇位。

而裕仁另一個擔(dān)心的事情，就是日本的下層人民可能是有了自己的想法。叛亂主謀都是下層軍官，本身就是出身于日本的社會底層。日本的經(jīng)濟(jì)這個時候到底是什么樣，裕仁自己心里可是門清，社會的矛盾已經(jīng)到了極點。如果不是日本文化里傳統(tǒng)性的服從，恐怕日本社會早已揭竿而起了。

現(xiàn)在這些叛軍做出這樣的事情來，雖然本意是要請他建立一個法西斯軍政府，可是方法上卻有可能鼓舞了對政府和裕仁不滿的平民。假如真的變成這樣，那么他裕仁可能就會死無葬身之地了。為了杜絕這種可怕的情況，裕仁也必須把這些叛亂軍官統(tǒng)統(tǒng)處死。

結(jié)語

可以說，二二六事件給了日本政府和軍隊，以及日本天皇裕仁以太多震撼。不僅僅是皇道派造成的內(nèi)部動亂，更有引燃社會矛盾，導(dǎo)致日本民眾推翻他們這個軍國主義政府的可能。所以盡管二二六事件的皇道派軍官是為了日本能夠建立法西斯軍政府，以及展開對外擴(kuò)張緩解國內(nèi)矛盾，可是他們終究是觸犯了裕仁這些當(dāng)權(quán)者的利益，所以他們是不得不死，而皇道派也注定了要被徹底驅(qū)逐。當(dāng)然了，這也成為了日本軍國主義者擴(kuò)張的開端，意識到了社會矛盾的他們，急于要轉(zhuǎn)移內(nèi)部矛盾，戰(zhàn)爭就成了他們唯一的手段，而這也將給日本帶來毀滅的厄運(yùn)。

參考文獻(xiàn)：《二?二六事件―“昭和維新”の思想と行動》

《日本陸海軍総合事典》

《日本近代史》

《日本陸軍興亡史》