自我超越——創(chuàng)造幸福人生的基石。

自我超越是指人的各種潛能和智慧在適宜的社會中得到最大限度發(fā)揮，實現(xiàn)理想和抱負的過程，這是一個人對追求未來最高成就的人格趨向，是人最高端的需求。在一個成長較快的社會中，自我超越的人越來越多，而人類的發(fā)展也遵循著這個規(guī)律，當每個人都實現(xiàn)自我超越的時候，理想社會就會呈現(xiàn)在我們的面前。

在理想社會中，人們可以自由地做著自己喜歡的事，而這些事情就是自己的事業(yè)，人們不會再為生存而發(fā)愁，朋友和同事之間的交往變得輕松愉快，我們甚至也不用苦苦地追尋愛情，而是自動自發(fā)地去愛，因為自我超越的人已經(jīng)明白了愛情的真諦，超脫了物質的需求，轉而去追尋精神層面的需求。到了那個時候，人們的快樂感會大大增加，認知能力也會空前加強、而要實現(xiàn)這一切，就要從自我超越開始。

對于一個身心健康，自我價值得到實現(xiàn)的人來說，接下來他要追求的便是令人心蕩神游的幸福人生，它使得我們了解到，幸福不僅能給我們帶來情感上的歡愉，還能使得我們發(fā)現(xiàn)人生的真正意義、

但是在很多情況下，我們心理中的某些因素卻一直阻礙我們獲得這種幸福體驗，我們姑且把它稱之為存在性認知，這種認知使得我們的行動能力直線下滑，它對事物采取消極觀察和不干預的態(tài)度，是一種放任的自由、這在絕對安全的情況下并不會對我們產(chǎn)生太大的影響，但大自然總是處處充滿了危機和不確定性，屆時，這種影響就會被不斷放大、大自然中的每一個個體都有存活的權利，包括一頭獅子、一只螞蟻，甚至是我們看不到的各種微生物、所以，沖突不可避免，存在性認知呼吁我們要和獅子和諧相處、但是在大多數(shù)情況下，“和諧相處”是不可能的，這時候，自我超越的力量會促使我們殺死獅子，從而保護自己免受傷害。

自我超越包含在追求幸福人生的總目標之中，它本身又包括兩個方面，即和諧與斗爭、存在主義者們對和諧太過于專注，因此忽視了人們在成長過程中必須遇到的斗爭。

自我超越體現(xiàn)了一種最高層次的需求，這在特定的社會或環(huán)境中才可以實現(xiàn)，自我超越的人的潛能會得到充分的發(fā)揮，可以集中全部精力實現(xiàn)自己的理想和抱負，在目前所處的社會中，能夠自我超越的人并不多。不過，現(xiàn)實也給我們提供了不少自我超越的案例，就像一位成就巨大、賺到了一輩子都花不完的錢、于是買了一座小島的科學家，他在島上建立了一座豪華別墅，和自己的家人住在那里，每天都做著自己喜歡的事情，研究自己喜歡的事物。

很多人曲解了自我超越，以為這就是放任自由，其實兩者有著天壤之別，自我超越是在斗爭之后才能實現(xiàn)的，就像這位科學家，他必須經(jīng)過一定程度上的努力和奮斗，才能使得自己的物質財富和精神財富相當充盈。

很多心理學家認為，自我超越是一種理想的狀態(tài)，它是靜止的、不真實的，并且永遠無法實現(xiàn)、因為他們認為，自我超越就是超越了所有問題，使人民永遠快樂生活的烏托邦。但事實上，情況并非如此。

他們可以將自我超越時的實際情況做一次深刻的分析，在自我超越的狀態(tài)下，童年所有缺失的問題都可以得到解決，包括童年的陰影，以及那個時候所受到的心理創(chuàng)傷。而且，也能幫助很多人擺脫生活中各種精神疾病。如焦慮癥、妄想癥以及精神分裂癥等等將這些負面因素去除后，他就可以抓住人生中自己應該做的事情。就像一位科研工作者，不管他處在何種地位，擁有多少物質財富，只要他能夠心無旁騖將心思放在他所喜歡的事情上，并且不被任何問題所阻擾，那么我們就可以認為他做到了自我超越。

在自我超越之前，會有一種趨勢來牽引。例如在任何可以解決人類社會重大難題的科技產(chǎn)品問世之前，有些人總會產(chǎn)生一種坐立不安的感覺，這是缺陷所引發(fā)的茫然失措。我們可以將其理解為自我超越的前奏曲。

“愛”在自我超越中扮演著非常重要的角色，愛可以促使我們對于所愛對象產(chǎn)生更加深刻的認識，它與迷戀不可分割，另外還要加上關懷的屬性。通過這些因素，相愛之人可以看出彼此的優(yōu)缺點，這一點是旁觀者無法做到的。

自我超越頗具有哲學寓意，因為真正意義上的自我超越并不是自己一個人達到的這種狀態(tài)或者成功，與此同時還要做到成就他人，因為自己取得的成功可能并不長久。舉個例子，非洲有一個非常有錢的富豪，他每天吃喝不愁的幸福生活，可以做任何自己喜歡的事情，他的確達到了自我超越，但是他卻是一個相當自私的人，他從不去幫助任何人，而是守著自己的財富過著自己想要的生活。

有一年，發(fā)生了自然災害，饑餓的人們開始到處爭搶食物，進而引發(fā)暴動，人們發(fā)現(xiàn)富豪的豪宅，他們闖進去搶走了富豪的全部財產(chǎn)，將家中存儲的食物洗劫一空，而富豪本人也被眾人燒死。

這個故事并不是危言聳聽它影射出了諸多社會現(xiàn)實。那么自我超越是不是就意味著我們一定要無私地幫助別人呢？這自然是有標準可循的，如果自己的物質財富匱乏，幫助別人就等于是犧牲自己，這就相當于自我超越從一個人轉移到另一個人身上，這并沒有任何功德的表現(xiàn)、因此很多國家鼓勵人們從關注自己開始，讓自己的物質財富和精神財富先豐富起來，因為這樣才能給他人樹立榜樣，達到帶動的效果。

這其實昭示了一種矛盾，即對自己忠誠還是對他人忠誠的問題，這兩種選擇存在必然的矛盾，一個對自己忠誠的人絕對不會做損害自己利益的事情，對他人的忠誠就無從保證。如果我們過分地要求對他人忠誠，便意味著我們喪失了鑒別能力，對于法官、警察等司法工作者來說，過分的忠誠和容忍會產(chǎn)生嚴重的后果，當然，病人對待主治醫(yī)生，孩子對待父母，夫妻之間就必須要忠誠，這需要具體問題具體分析。

不過在分析的過程中，也會出現(xiàn)難以抉擇的情形。例如絕大多數(shù)的心理醫(yī)生對自己的病人都會相當寬容，他們拒絕采用任何懲罰性質的活動。但是他們對待下屬卻不一樣，他們很少幫助下屬改正錯誤，而是簡單地懲罰甚至是解雇。而且地位越高的人，遇到這兩種選擇的幾率會更大。

有時候，自我超越是一個為了一個終極價值，而每個人的終極價值都不盡相同，甚至連他們自己也不知道為什么要一直為了終極價值不懈努力，就像一位已經(jīng)自我超越的律師，他每天工作非常辛苦，卻依然樂此不疲。當別人問他原因時，他說：“我只要看到有人被欺騙，就會非常憤慨，就像為他討回公道?！庇纱丝梢?，公平對他來說就是終極價值，但他卻無法明確地表述出來。

當我們在研究已經(jīng)達到自我超越的人時，會發(fā)現(xiàn)他們的正義感相當強，對比身心健康的普通人來說，他們對某些事情表現(xiàn)出了相當大的熱情，并且具有積極解決問題，克服困難的決心。

有人說這是魯莽，但是，倘若對一切事物反應平淡，那便意味著沒有同情心，就像一個只會進行邏輯思維的機器，對于現(xiàn)實整體發(fā)展非常不利?？吹接腥耸軅?，自我超越的人會毫不猶豫地上去幫忙，而其他看似身心健康的人卻會因為諸多顧忌而放棄施與援助的想法。所以自我超越并不是意味著放任自己或者順其自然，而是一種積極勇敢的人生態(tài)度，一種將潛力無限發(fā)揮的行動模式，它的最終目標是實現(xiàn)幸福人生。