提起刑法，?？垂叛b劇的朋友們相必對(duì)劇中“賜酒”的橋段、《還珠格格》里容嬤嬤扎針這一經(jīng)典片段并不陌生，這些酷刑，似乎成了古裝劇必備套路。而一提起明朝，酷刑盛行，后期腐敗，奸宦當(dāng)權(quán)，黨爭(zhēng)不斷，八股文等興起，階級(jí)矛盾激化，都是這個(gè)朝代的標(biāo)簽。在這個(gè)眾多標(biāo)簽的朝代下，酷刑和人心是無(wú)法分離的。

首先我們來(lái)看看開(kāi)國(guó)皇帝明太祖。很多人提起朱元璋的反應(yīng)就是，這是一個(gè)變態(tài)殺人狂，是殘酷暴戾的一介莽夫，但是他拿下了江山，坐上了龍椅，就不得對(duì)他有幾分看法 。作為開(kāi)國(guó)皇帝的他，經(jīng)歷了腥風(fēng)血雨，改革換代為自己的王朝注入新鮮的血液，去掌控他的天下。

朱元璋稱帝后，大肆誅殺功臣，除了湯和以及留給朱允炆的耿炳文外，幾乎所有的小伙伴都被誅殺。

明初四大案也恰恰呈現(xiàn)出了朱元璋極有城府的政治家手段，除了該殺之人，其中的冤假錯(cuò)案和誤殺之人也很多。但是他不在乎，他在乎的只是讓天下人更聽(tīng)話，讓他的王朝可以延續(xù)下去。

對(duì)于貪污腐敗的整治，他的處置方式更是前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者，讓所有貪官污吏聞風(fēng)喪膽。他特設(shè)了對(duì)貪污六十兩銀子以上的官員格殺勿論的制度，詔令天下：“為惜民命，犯官吏貪贓滿六十兩者，一律處死，決不寬貸?！?并稱：從地方縣、府到中央六部和中書(shū)省，只要是貪污，不管涉及到誰(shuí)，決不心慈手軟，一查到底。

朱元璋

這對(duì)于當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是有一定的貢獻(xiàn)，但只要官員有貪念，無(wú)論多殘酷的刑法也阻擋不了。

不過(guò)，我們的明太祖還自創(chuàng)了刑法。一種可以把罪犯活活嚇?biāo)?，另一種可以令罪犯生不如死，悔恨當(dāng)初。

這一酷刑叫做剝皮楦草。剝皮技術(shù)哪家強(qiáng)，中國(guó)明朝找老朱。他命人將罪犯的人皮剝下，后用稻草填充，血淋淋的稻草人立在其中，用來(lái)殺雞儆猴，令人發(fā)指。

空印案

另一酷刑叫做“貼加官”光看名字好似比第一種要輕上不少，但如果要真這樣想那你就錯(cuò)了。大多數(shù)人或許在影視劇中見(jiàn)過(guò)。所謂的“貼加官”就需要幾張紙和一壺水，而作用就是為了逼供，或者用于殺人不留痕跡。感覺(jué)有點(diǎn)像火烙和插針，讓人生不如死，求生不得，求死不能。

我個(gè)人覺(jué)得，刑法殘酷是一回事，如何對(duì)待刑法又是另一回事。古往今來(lái)，從不缺為民請(qǐng)命的人，也不缺舍生取義忠義之士，自然明朝的英勇人物也是數(shù)不勝數(shù)。

但最令我欽佩的，不是民族英雄戚繼光，不是兩袖清風(fēng)的海瑞，也不是于謙，而是一位老師，一位桃李滿天下的讀書(shū)人，一位拒絕天子之命的官員，一位寧愿誅九族也不愿違背天意的臣子。他就是方孝孺。

方孝孺

我為何要把方孝孺與酷刑扯一塊講呢，因?yàn)槲矣X(jué)得，株連九族是我們宮斗戲?？吹?，可這朱棣為了方孝孺，自創(chuàng)了誅十族，真不愧是朱元璋的兒子。但是對(duì)于方孝孺來(lái)說(shuō)，他不僅要誅十族，還要享受最高難度酷刑——凌遲。

凌遲技術(shù)含量太高，不如砍頭來(lái)的利索。凌遲更多在于歷歷在目的血腥和恐怖感，給人以警示，甚至威懾。凌遲也稱陵遲，即民間所說(shuō)的“千刀萬(wàn)剮”。凌遲刑最早出現(xiàn)在五代時(shí)期，正式定為刑名是在遼，此后，金、元、明、清都規(guī)定為法定刑，是最殘忍的一種死刑。共需要用三萬(wàn)六千刀，并且要在最后一刀處死罪犯，方算行刑成功!

在中國(guó)歷史上，絞刑通常不是最低級(jí)的死刑。正相反的是，高官皇族為保留全尸，通常會(huì)要求自縊賜死或絞刑處死，而不是可能導(dǎo)致身首異處的斬首。畢竟，這會(huì)有失皇家顏面。

不過(guò)受此刑最有名的人就是大太監(jiān)劉瑾，聽(tīng)說(shuō)一共割了三天才讓他斷氣...

而最慘的是明末抗清名將袁崇煥，因?yàn)槌绲澔实壑辛朔撮g計(jì)，誤以為他通敵賣(mài)國(guó)，判他凌遲處死，行刑前以漁網(wǎng)覆身（讓肌肉突出以便下刀），游街示眾，被北京城無(wú)知的民眾沖上前去，把他的肉一塊一塊咬下來(lái)。那種心理的痛恐怕遠(yuǎn)高于生理的痛。

明朝還有一殘忍的殉葬制度。每屆皇帝駕崩，身邊的妃子、宮人都要集體陪葬。直到 1465年明英宗死時(shí)，才得以廢除。明英宗朱祁鎮(zhèn)這一生大起大落，老來(lái)感嘆人生不易。明英宗死前，下遺詔說(shuō):“用人殉葬，我不忍去做，這件事應(yīng)從我這里廢止?！敝链耍@一制度才在明朝最終廢止。

明英宗

嘉靖時(shí)期，楊廷勝?gòu)椲绹?yán)嵩下了牢獄，被庭仗后扔至錦衣衛(wèi)，靠堅(jiān)強(qiáng)的意志和忍耐，自己剮去身上的腐肉，挺過(guò)了三年，這簡(jiǎn)直是個(gè)奇跡。

廷仗，顧名思義是在大庭上仗罰。它是需要打屁股上百仗的，算是明朝常見(jiàn)的刑法 ，但經(jīng)常有文弱的儒生因廷仗而卒。而詔獄是錦衣衛(wèi)審問(wèn)犯人的地方，大多是一些犯官。既然是審問(wèn)，當(dāng)然少不了刑法，大家都知道錦衣衛(wèi)是個(gè)什么德行，有罪無(wú)罪 ，詔與不詔，都要先過(guò)一下堂。

錦衣衛(wèi)

但詔獄的刑法極其殘酷，刑具有拶指、上夾棍、剝皮、舌、斷脊、墮指、刺心、琵琶等 ，說(shuō)說(shuō)很著名的刑罰“活剝皮”，就是把人埋在土里，只露頭，然后把頭上割開(kāi)個(gè)口子，往里面灌水銀，因?yàn)樗y很重，就會(huì)往下墜，人痛苦又會(huì)掙扎，但被埋住了只能上下小幅度活動(dòng)。

最后，人就從皮里慢慢跑出來(lái)了 ，但人還活著 皮在土里，會(huì)無(wú)比痛苦的掙扎半個(gè)時(shí)辰才會(huì)死去，想想都害怕，每個(gè)進(jìn)去的人，哪怕你在硬氣也會(huì)變成繞指柔。如果有人扛過(guò)去，那他一定沒(méi)經(jīng)歷過(guò)這些刑法。

看到此處，你們以為朱元璋朱棣等人已經(jīng)夠殘忍了吧，但是，還有一人，將錦衣衛(wèi)手段發(fā)展到了極致。

明代專(zhuān)制集權(quán)的強(qiáng)化達(dá)到了前所未有的程度，它首創(chuàng)了封建專(zhuān)制制度之下的特務(wù)政治。為了監(jiān)視和控制臣民，保證他們對(duì)于皇帝的效忠，明太祖朱元璋在洪武十五年于南京設(shè)立了一個(gè)專(zhuān)門(mén)保衛(wèi)皇帝并從事秘密特務(wù)活動(dòng)的機(jī)構(gòu)——錦衣衛(wèi)。

魏忠賢

錦衣衛(wèi)的長(zhǎng)官指揮使由皇帝的親信心腹擔(dān)任，其下設(shè)有數(shù)不勝數(shù)的分部門(mén)。它直接向皇帝負(fù)責(zé)，遇有重大的政治案件，不受普通司法部門(mén)的審理，完全由錦衣衛(wèi)查辦。永樂(lè)十八年，明成祖又設(shè)立由宦官統(tǒng)領(lǐng)的東廠；成化十三年又增設(shè)西廠；而內(nèi)行廠是正德初年設(shè)置。這些機(jī)構(gòu)的頭目多由司禮監(jiān)太監(jiān)擔(dān)任。廠衛(wèi)機(jī)構(gòu)用刑十分殘酷，有廷杖、立枷等刑名。

看過(guò)《錦衣衛(wèi)》《繡春刀》等電影的朋友們都知道魏忠賢奸詐狡猾，有著十足的魔頭形象。他在明熹宗時(shí)期，出任司禮秉筆太監(jiān)，極受寵信，被稱為“九千九百歲”，排除異己，專(zhuān)斷國(guó)政，以致人們“只知有忠賢，而不知有皇上”。

輪到眾人熟知的老太監(jiān)魏忠賢掌權(quán)時(shí)，又增設(shè)斷脊、墮指、刺心、“琵琶”等。在廠衛(wèi)統(tǒng)治之下，冤獄多不勝數(shù)，朝野上下人人自危。

紅繡鞋

不僅如此，他發(fā)明了一種令人發(fā)指的酷刑，叫“紅繡鞋”。這個(gè)是用鐵特制的鞋子，在給犯人施刑時(shí)，將鐵鞋放置于炭火中燒紅，然后強(qiáng)行給犯人套在腳上，犯人的腳立馬就會(huì)被燙的皮焦肉爛，生不如死，身體弱一點(diǎn)的會(huì)當(dāng)場(chǎng)死亡，一般經(jīng)歷過(guò)這種刑法的的犯人，最后都活不下來(lái)，就算活下來(lái)了，也是終生殘疾，就是因?yàn)榉溉嗽诖┥线@種鞋子后，就會(huì)燙的在地上翻滾，又好像是是在跳舞，所以這種酷刑被稱為美麗的“紅繡鞋”，聽(tīng)著都讓人起雞皮疙瘩。

看完這些，是不是由衷的感覺(jué)，古裝劇中賜酒真的算仁慈的了；有沒(méi)有很慶幸，我們沒(méi)有生活在動(dòng)不動(dòng)就讓人浸豬籠讓女性立貞牌坊的舊時(shí)代。

其實(shí)，人不一定是向暴力屈服的，真正讓人折服的是善意。但舊時(shí)代比不了新時(shí)代，帝王要想統(tǒng)治他的國(guó)家，駕馭他的臣民，沒(méi)點(diǎn)非特殊手段還真行不通的。

好人是駕馭不了好皇帝的，故而一個(gè)好皇帝也當(dāng)不成一個(gè)好人。雖說(shuō)明朝酷刑確實(shí)令人聞風(fēng)喪膽，但這就是明朝的標(biāo)簽，是以明朝為背景的武俠小說(shuō)的誕生，更是明朝皇帝留下的烙印。

（本文為奇說(shuō)文史原創(chuàng)，抄襲必究）

排版 | 十一

文字 | 木槿熊