| 拙見之二： 王叔和“撰次”是什么意思？ 今通行本《傷寒論》有兩個版本，即宋本與成（無己）注本。宋本原刻已無，而傳世者乃明代趙開美復(fù)刻本，是后世《傷寒論》的標(biāo)準(zhǔn)版本。趙開美復(fù)刻本《傷寒論》是這樣記述作者的，即漢·張仲景述，晉·王叔和撰次，宋·林億校正，明·趙開美?？獭?晉·皇甫謐《甲乙經(jīng)序》說：“近代太醫(yī)令王叔和，‘撰次’仲景選論甚精?！蹦敲矗鄬τ凇秱摗愤@本著作而言，王叔和“撰次”是什么意思呢？ 錢超塵說：“所謂撰次，是指把仲景原著已散亂的條文，排列出具有條理性的條文來?！保ā秱撐墨I(xiàn)通考》） 愚見此說未妥。 撰者，撰寫，撰著也。次，次序，排列次序、編排次序之義。所謂撰次，是指既有撰寫，又有編排次序之義，非專指編排次序。為什么這么說呢？可以與《古本康平傷寒論》作對照，一目了然！ 所謂《古本康平傷寒論》，是指在唐朝流傳到日本去的《傷寒論》?？灯奖臼侨毡咎旎士灯饺晔提t(yī)丹波雅忠抄錄的《傷寒論》古傳本。 康平三年相當(dāng)于公元1060年，即丹波雅忠抄寫的時間是1060年，宋臣孫奇、林億等校定的宋本《傷寒論》是北宋治平二年（公元1065年），就是說丹波雅忠抄錄的時間比林億等校定的時間要早五、六年，康平本要早于宋本。康平本與宋本《傷寒論》的根本不同是：康平本的經(jīng)文有許多是低一格、低兩格排印的，且許多條文有小字旁注和小字夾注、嵌注等，而宋本把低一格、低兩格的條文一律上升一格、兩格刊刻，把小字旁注和小字夾注、嵌注一律作為正文刊刻，成為法定經(jīng)文?？灯奖卷敻駥懙氖窃?，低一格寫的是準(zhǔn)原文，低兩格寫的是追文（王叔和的發(fā)揮）。 比如宋本小青龍湯證40條，小青龍湯服法中有“且蕘花不治利，麻黃主喘，今此語反之，疑非仲景意”，康平本是小字旁注，宋本作為正文加以刊刻，成為法定經(jīng)文。 又如宋本黃連湯證173條，服法中有“晝?nèi)苟?，疑非仲景方”共九字，康平本是小字旁注?宋本是作為正文加以刊刻，成為法定經(jīng)文。 再如宋本210條說:“夫?qū)崉t譫語，虛則鄭聲。鄭聲者，重語也。”康平本“鄭聲者，重語也”是小字注文，宋本成為法定經(jīng)文。而《外臺秘要》在引此條時，“鄭聲者，重語也”這六個字，也是小字注文。 觀康平本《傷寒論》的小注、旁注、嵌注及低兩格之文字等，當(dāng)是王叔和撰寫或發(fā)揮之義。若以今通行本即宋本《傷寒論》而言，此等文字或內(nèi)容皆是正文刊刻流行，即法定經(jīng)文傳世。 要而言之，所謂王叔和撰次，是指既有整理編排仲景《傷寒論》原著之義，又有叔和撰寫補入增益、注釋《傷寒論》之文。實際上，古代這種編寫方法符合余嘉錫《古書通例》。 由上可知，《傷寒雜病論》一書，既有張仲景原著（述），亦有王叔和（撰次、搜集）或后人的注釋。王叔和用《內(nèi)》《難》之理論（撰次、搜集），來闡釋《傷寒雜病論》之經(jīng)文 ，由于后人輾轉(zhuǎn)傳抄，導(dǎo)致經(jīng)文、注文相混，結(jié)果很難分清哪些是原著張仲景所“述”，哪些是王叔和注文之“撰次”或“搜集”了！從《傷寒雜病論》一書分析，王叔和并未能將《內(nèi)》《難》之理論，如五行學(xué)說融入《傷寒雜病論》的具體方劑之中去指導(dǎo)，從而形成兩層皮。實際上，醫(yī)界前輩，經(jīng)方大家，早已看出了其中端倪與緣由！ |
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