人體內(nèi)的陰陽(yáng)失調(diào)是指機(jī)體在疾病的發(fā)展過(guò)程中，由于各種致病因素的影響，導(dǎo)致機(jī)體陰陽(yáng)兩方面失去相對(duì)的協(xié)調(diào)和平衡，從而形成陰陽(yáng)偏盛或偏衰等的病理狀態(tài)，陰陽(yáng)失調(diào)是臟腑，經(jīng)絡(luò)，氣血，營(yíng)衛(wèi)等相互關(guān)系失去協(xié)調(diào)，以及表里出入，上下升降等氣機(jī)失常的概括。是機(jī)體各種生理性矛盾和關(guān)系遭到破壞的總概括，是疾病反生和發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)，故《素問(wèn)·五運(yùn)行大論》說(shuō)：“陰陽(yáng)不相得則病”。陰陽(yáng)失調(diào)的病機(jī)，非常復(fù)雜，但其不外呼陰陽(yáng)的偏衰，陰陽(yáng)得偏盛，陰陽(yáng)的互損，陰陽(yáng)的格拒，以及陰陽(yáng)的亡失等幾個(gè)方面。

病邪侵襲人體，在性質(zhì)上有所不同，陽(yáng)邪侵襲人體可導(dǎo)致機(jī)體的陽(yáng)氣偏盛，陰邪侵襲人體可導(dǎo)致機(jī)體的陰氣偏盛，當(dāng)然它們?cè)跈C(jī)體中也有不同的特征表現(xiàn)，熱為陽(yáng)，寒為陰。故《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō)：“陽(yáng)勝則熱，陰勝則寒”。即指出了陰陽(yáng)偏盛的病理狀態(tài)，其臨床表現(xiàn)有寒或熱的特點(diǎn)。陰陽(yáng)偏盛的病機(jī)，一般應(yīng)是陰或陽(yáng)中的一方亢盛，而另一方呢，也不是很虛，但是，由于陰和陽(yáng)的相互制約，陽(yáng)長(zhǎng)則陰消，陰長(zhǎng)則陽(yáng)消。陽(yáng)偏盛則會(huì)耗陰，從而導(dǎo)致陰液不足；陰偏盛也必然損陽(yáng)從而導(dǎo)致陽(yáng)氣虛損這個(gè)道理大家都明白，也就與自然界各種生物的生存一樣，弱肉強(qiáng)食，雖然其中一個(gè)的勢(shì)力也不小，但還有比它勢(shì)力更大的，這時(shí)他不得不屈服，甚則它的東西會(huì)被霸用，或身邊的小人棄逃，這樣它的勢(shì)力就更弱了。故《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō)：“陽(yáng)盛則陰病，陰盛則陽(yáng)病”。即指出了陰陽(yáng)偏盛病機(jī)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

在疾病的發(fā)展過(guò)程中，機(jī)體所表現(xiàn)出的一種陽(yáng)邪偏盛，機(jī)體代謝活動(dòng)的亢進(jìn)，機(jī)體的反映也很強(qiáng)，多表現(xiàn)為陽(yáng)熱亢盛而陰液未虧，或者是虧損不大的實(shí)熱證候。這就是所謂的陽(yáng)盛。陽(yáng)盛則熱，多由于感受溫?zé)彡?yáng)邪，或感受陰寒之邪，入里而從陽(yáng)化熱，或者是情志內(nèi)傷，五志過(guò)極而化火；或者是因?yàn)闅鉁?，血瘀，食積等郁而化熱所致。常表現(xiàn)為實(shí)熱，熱性病證。這都是由于人體的陽(yáng)氣具有熱，燥，動(dòng)的特點(diǎn)，所以陽(yáng)偏盛容易出現(xiàn)熱象，如壯熱，煩渴，面紅，尿赤，便干，苔黃，脈數(shù)等癥狀。故《素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論》說(shuō)：“陽(yáng)盛則外熱”。實(shí)際上是病邪侵犯人體的肌表，人體衛(wèi)外的陽(yáng)氣充盛于肌表，奮起與邪氣抗?fàn)?，從而形成的發(fā)熱癥狀。

《調(diào)經(jīng)論》說(shuō)：“陽(yáng)盛生外熱耐何？岐伯曰：上焦不通利，則皮膚致密，腠理閉塞，玄府不通，衛(wèi)氣不得泄越，故外熱”。所謂的“衛(wèi)氣不得外越”，就是指外邪犯肺，上焦肺氣宣發(fā)不利，導(dǎo)致皮膚腠理閉塞，汗孔開合失司，汗液不能正常排泄，衛(wèi)陽(yáng)不能正常宣泄，郁盛于體表，產(chǎn)熱過(guò)盛，散熱不足，陽(yáng)熱之邪不能隨汗而解，因而導(dǎo)致機(jī)體體溫升高。若陽(yáng)熱亢盛過(guò)久，則勢(shì)必耗傷陰液，就可導(dǎo)致津液不足，陰精虧損，故陽(yáng)盛實(shí)熱證，可轉(zhuǎn)化為實(shí)熱兼陰虧病證或者是虛熱病證，即“陽(yáng)盛則陰病”。

中醫(yī)學(xué)：“久病必有瘀”，如何來(lái)正確理解

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同樣的道理，若感受寒濕之邪，或過(guò)食生冷，寒滯中陽(yáng)，遏抑陽(yáng)氣的溫煦作用的發(fā)揮，或者是素體陽(yáng)虛，無(wú)力溫化陰寒，寒濕內(nèi)聚，從而導(dǎo)致陰寒內(nèi)盛，出現(xiàn)的一種陰邪偏盛，機(jī)能障礙或減退，產(chǎn)熱不足以及陰寒性病理代謝產(chǎn)物積聚的病理狀態(tài)，就是所謂的陰盛。當(dāng)然，感受寒邪為實(shí)邪，其它的則為虛實(shí)夾雜。陰盛則寒，常出現(xiàn)陰寒內(nèi)盛，血脈凝滯，以及痰飲，水液貯留等內(nèi)寒性病變。人體之陰具有寒，靜濕的特點(diǎn)，故陰偏盛容易出現(xiàn)如厥逆，腹冷痛，泄瀉，水腫，痰液清冷等寒性癥狀。故《素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論》說(shuō)：“陰盛則內(nèi)寒”。實(shí)際上是指陰寒之邪直中于里，傷及人體的陽(yáng)氣，陰盛陽(yáng)虛，從而產(chǎn)生內(nèi)寒象。

《調(diào)經(jīng)論》說(shuō)：“陰盛生內(nèi)寒奈何？……曰：厥氣上逆，寒氣積于胸中而不瀉，不瀉則溫氣去，寒獨(dú)留，則血凝泣，凝則脈不通，其脈盛大以澀，故中寒”。所謂“溫氣去”，“寒獨(dú)留”，“血凝泣”，“脈不通”，即是指寒邪傷陽(yáng)，陰寒內(nèi)盛，積于胸腹，致使陽(yáng)氣溫煦功能不得發(fā)揮，導(dǎo)致血脈凝滯不暢或不通的病證。當(dāng)然，陰寒內(nèi)盛，若久也必?fù)p陽(yáng)氣，故陰寒內(nèi)盛的病證常伴有生理功能減退等陽(yáng)虛的征象。

總之，無(wú)論是陽(yáng)盛還是陰盛，都各有其征象，故《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō)：“陽(yáng)勝則身熱，腠理閉，喘粗為之俯仰，汗不出而熱，齒干以煩冤腹?jié)M死，能冬不能夏。陰勝則身寒汗出，身常清，數(shù)栗而寒，寒則厥，厥則腹?jié)M死，能夏不能冬，此陰陽(yáng)更勝之變，病之形能也”。