鄉(xiāng)村祠堂

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【修祠堂的六大原因】

一、祠堂是【孝文化】的千年延續(xù)，是儒家文化【祖宗崇拜】的集中體現(xiàn)。

中華文化，源遠(yuǎn)流長，獨尊儒術(shù)！

儒家文化，講究以禮治國，以孝治家。

孝文化，是我們2000多年來一直堅持的優(yōu)良品德。孝，就是祖宗崇拜，生前體現(xiàn)為“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的尊老愛幼。生后，體現(xiàn)為守孝、祭祖、傳承祖宗家業(yè)和文化品德。實體的體現(xiàn)就是在家里立神位，神堂，在宗族修建祠堂，作為逝去祖宗的寄托之所。

故，對于中國人，修建祠堂不僅僅不是勞民傷財，更是精神文民建設(shè)的重要內(nèi)容，是宗族文化傳承的載體。

孝文化

二、祠堂是追根溯源的中華文化傳統(tǒng)

中華兒女，從來講究有國有家。家是家族，家庭！

追根溯源，就是問問我們，我們來自哪里？去往何處？

回答來自哪里？文化中我們有兩個訴求：修族譜，修祠堂！

族譜上清清楚楚的記載了我們的父親母親，爺爺奶奶，甚至更上幾代，或者十幾代人！

記錄了祖宗功德，記錄了他們一輩子的付出和成績，記錄他們希望子孫后輩繼承的優(yōu)良傳統(tǒng)和品德。例如誠信，例如孝順，例如真誠待人，勤勞持家，和諧妯娌。

祠堂里，那一個個擺放的整整齊齊的神位，就是祖宗一代代人的期望。

修建祠堂，是中華兒女，尤其是漢民族兒女的優(yōu)良傳統(tǒng)。

一大家族在祠堂前合影

三、祠堂是是一個宗族族人的精神信仰之地

一個家有家訓(xùn)，家譜。一個宗族就有祠堂，有祖宗教誨。

現(xiàn)在社會發(fā)展很快，大家都奔走四方，尋求自己的發(fā)展。

一個家族，一個同姓宗族，很少有機(jī)會在一起，閑話感情，講述過往友誼。

修建祠堂，可以提醒大家，500年前是一家，甚至不需要500年，我們是血脈相連的一家人，是同根同種的一家人。

提高家族觀念，可以弱化鄉(xiāng)村的一些矛盾，可以增加彼此可能生疏的情感。

祠堂是一個宗族族人的精神信仰之地，是團(tuán)結(jié)互助友愛的場所。

宗

四、祠堂是村里紅白喜事的舉辦地，是逝去老人的神位所在地

現(xiàn)在一戶一宅，每家每戶的面積都不大。

生老病死，是所有人最重要的幾件大事。

祠堂是一個村落宗族紅白喜事的舉辦地。一生為善的人，在祠堂和口碑中會得到代代相傳。一些作惡多端的人，甚至都不會有機(jī)會，或者不允許死后貢獻(xiàn)祠堂。

這對于很多人，都是一個非常嚴(yán)厲的懲罰。

神堂神位

六、祠堂是逢年過節(jié)（春節(jié)、中元節(jié)、清明節(jié)等等），祭祀祖宗場所

祠堂在很多地方，以湖南為例，都是每年重要節(jié)日的祭祀場所。特別是春節(jié)，中元節(jié)，清明節(jié)。

沒有祠堂，難以想象，老百姓在這樣的節(jié)日里，精神的失落和面對祖的失落情感。

所以，修建祠堂不僅不是勞命傷財，更是文化的傳統(tǒng)，孝文化的傳承。