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戴洵是一個青年花鳥畫家。在當(dāng)今中國花鳥界，年輕人走制作式的工筆，以期出名已成為普遍現(xiàn)象。何以？因為制作可憑借照片或圖冊假以時日，一個月或幾個月也能搞出一件“大作”。而以寫意精神來創(chuàng)作一件大作品，恐幾個月是搞不出感人之作的，因為寫意花鳥特別是大寫意花鳥搞出傳神之作首先需要過筆墨關(guān)，沒有那個功夫是不成的，而筆墨的錘煉并非幾個月就能完事的。
戴洵是一個學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，以傳統(tǒng)技法創(chuàng)作花鳥畫的一個優(yōu)秀的青年畫家。讀其作品給人以簡約空靈、生動傳神之感。戴洵學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，他既取元代王冕的簡約空靈之氣；又學(xué)明代唐寅、藍(lán)英花鳥之嚴(yán)謹(jǐn)縝密、清逸灑脫之氣，讓傳統(tǒng)的營養(yǎng)來滋潤自己，從畫面上看他擷取樹木的一枝干，重點表現(xiàn)一鳥或一果，沒有茂密的大樹，也沒有繁復(fù)的花景，畫面簡單，然而簡單之中跳躍著生命的載體，活生生的鳥棲息于枝干，或抬頭遠(yuǎn)眺以防外敵，或低頭不語似在尋找食物，或雙鳥平視似乎在期望孩子回家。枝干的靜和鳥的動使原本簡單的畫面顯得生動起來，給人以簡約空靈的感受。戴洵創(chuàng)作花鳥畫不失傳統(tǒng)之規(guī)矩，畫面經(jīng)營起于一角，以其“勢”顯出獨具匠心，以其“勢”深化讀者視覺，以其“勢”產(chǎn)生畫面的氣息，試圖產(chǎn)生沖擊的力量，擴(kuò)大畫面的表面張力。整個作品以筆墨為骨，墨色為主色調(diào)，略賦淡彩，使作品靈動之中不失雅致，活潑之中顯現(xiàn)情趣。正因為畫面產(chǎn)生出的雅致和情趣，使作品充溢著文人畫家那種清逸灑脫之氣，誰也不會想到一幅幅簡約空靈、清逸灑脫的感人之作會出自于一個年輕畫家之手。
戴洵畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院，是搞室內(nèi)裝飾設(shè)計出身，畢業(yè)后亦曾去德國學(xué)習(xí)過室內(nèi)設(shè)計，然戴洵利用自己所學(xué)基礎(chǔ)知識掌握中國繪畫之精髓，在筆墨上下功夫，以國外學(xué)習(xí)的豐富經(jīng)歷和視野重新審視中國傳統(tǒng)繪畫，在他看來，當(dāng)代的中國繪畫不是拋棄傳統(tǒng)的問題，而是必須老老實實向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的問題。傳統(tǒng)研究得越深，功夫下得越大，多元的藝術(shù)世界才更精彩，戴洵的繪畫思想應(yīng)驗了西學(xué)大師陳樂民的一句話“治西學(xué)者不諳國學(xué)，則漂浮無根；治國學(xué)而不懂西學(xué)，則眼界不開”。戴洵表現(xiàn)在造型上的筆墨功力以及線、點、面的內(nèi)在質(zhì)量，非一朝一夕所能掌握，用筆老辣，蒼勁有力，線條富于變化，墨色層次分明，給原本單純的墨線以變化中的立體之感，枝干的粗細(xì)之別也演繹著墨色的圓舞曲。從墨色線條中折射出來的力道又給人以力量，一會兒似重量型的拳擊式，一會兒又呈現(xiàn)出以柔克剛的太極式，變化多端，撲朔迷離。由于高質(zhì)量的墨色線條用于造型，所以使作者重點描寫的鳥和果生動感人，鳥的姿態(tài)、神情活潑可愛，果的形態(tài)、質(zhì)感似真似假，雖率意寫就卻勝卻工筆或細(xì)描，意境更為深遠(yuǎn)。由此可知戴洵在筆墨的傳承和造型上也是下了功夫的。
戴洵堅持以傳統(tǒng)為根，是基于其對傳統(tǒng)的認(rèn)識，加之博學(xué)聰慧，長期堅持必會有大成就。戴洵知道寫意花鳥遠(yuǎn)有八大、青藤，近有吳昌碩、齊白石、潘天壽等大師的豐碑，若要跨過大師的豐碑形成自己強(qiáng)烈的藝術(shù)個性，只有一條路可走：以生活磨礪自己的性情，以讀書豐富自己的思想，以思悟修理自己的胸襟。多實踐，淡泊名利，以高境界看待自己的創(chuàng)作生涯，也許在最艱難的時候，卻是戴洵最光明的時刻，人們希望看到的不是一個會作畫的戴洵，而是一個傳統(tǒng)型的中國花鳥大師。 文丨雨 木（美術(shù)報特約評論家）
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