大唐貞觀年間，玄奘從長安出發(fā)，穿越河西走廊，一路西行。

歷史上，玄奘西行求法明顯帶有“偷渡”的性質(zhì)。他“冒越憲章，私往天竺”，到河西一帶時，就被當(dāng)?shù)毓賳T攔下，并迫令東歸。但玄奘堅(jiān)定不移，之后晝伏夜行，繞過了戒備森嚴(yán)的玉門關(guān)和五座烽火臺，又在沙漠中陷入斷糧絕水的危機(jī)，歷經(jīng)九死一生，才到達(dá)西域。

唐代西域佛教盛行，敦煌文書中就有玄奘所作的《題西天舍眼塔》、《題尼蓮河七言》、《題半偈舍身山》等描繪唐初西域佛跡的詩歌。唐朝人真是把寫詩的天賦點(diǎn)滿了，玄奘在艱難的旅程中也不忘賦詩打卡。

高昌國國君麴[qū]文泰是一個虔誠的佛教徒，得知高僧玄奘到來，激動不已，命人將他專程護(hù)送到了高昌城（在今新疆吐魯番），還盛情邀請玄奘留在高昌。玄奘當(dāng)然不同意，執(zhí)意西行。人如果沒有夢想，跟咸魚有什么分別。

麴文泰留不住玄奘，只好請他多住一個月講經(jīng)弘法，并和他結(jié)為兄弟。據(jù)史料記載，玄奘即將動身離開時，麴文泰依依不舍，剃度了幾個小沙彌做他的侍從，還送玄奘黃金、絹、馬匹等作為旅行經(jīng)費(fèi)，并給沿途的西域各國寫了介紹信。

這個劇情看著是不是有些眼熟？是的，《西游記》將這個故事的主角換成了玄奘與唐太宗。

高昌王對玄奘這么仗義，后來在《大唐西域記》中，玄奘講述西行之旅卻是以離開高昌作為起點(diǎn)。這是因?yàn)?，玄奘回到大唐時，高昌已經(jīng)滅亡了，當(dāng)年給他留下美好回憶的高昌國都，成了大唐西州的高昌縣。

我們今天講大唐西域，就從高昌這個小國說起。

1

唐代的“西域”，廣義上指的是敦煌以西、天山南北，乃至今中亞、西亞、北非、東歐等地區(qū)；狹義上則是指東起玉門關(guān)、陽關(guān)，西到波斯（今伊朗），北抵阿爾泰山，南至克什米爾的廣大地區(qū)，有時特指今新疆及其周邊地區(qū)。在古代，中、西亞的伊斯蘭教徒曾將中國人稱為“唐家子”，足見唐朝在西域的影響力。

早在漢代，張騫鑿空西域，霍去病打通河西，漢武帝置河西四郡（武威、張掖、酒泉、敦煌），西域三十六國就隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷交融，通過陸上絲綢之路與漢民族血脈相連。魏晉南北朝時，中原戰(zhàn)亂不休，歷代政權(quán)依舊與西域保持聯(lián)系。

到了隋朝統(tǒng)一，中原王朝再度經(jīng)營西域。隋煬帝曾親自西巡河西，召集西域各國使臣，展示華服、車馬，一顯中原之繁榮，舉辦了一個盛況空前的隋朝版“萬國博覽會”，并于次年在伊吾（今新疆哈密）設(shè)郡，加強(qiáng)對西域的統(tǒng)治。隋末天下大亂，各國見老大哥要垮臺了，趕緊趁機(jī)恢復(fù)故地，西域又成了一盤散沙。

至唐初，西域諸國林立，活躍于此的少數(shù)民族有羌、突厥、吐蕃、吐谷渾、回鶻、鐵勒、葛邏祿、吐火羅等，他們或臣服于唐朝，或?qū)μ瞥柗铌庍`，甚至與唐朝為敵。他們體貌各異，習(xí)俗不同，如岑參在詩中所說的，“蕃書文字別，胡俗語音殊”。

唐朝對西域的統(tǒng)一過程，始于唐太宗貞觀十四年（634年）征伐高昌。當(dāng)時的高昌王不是別人，正是玄奘的老朋友麴文泰。麴文泰在政治上可不如對宗教那么專一，史載，他經(jīng)?？哿魪奈饔蚯巴性氖拐吆蜕倘?。

唐太宗知道這小國不老實(shí)，就下詔要求麴文泰進(jìn)京覲見。麴文泰不答應(yīng)，還寫了封信給李世民，說：“您是天上的老鷹，我就是蒿草間的公雞，您是堂上的貓，我就是穴中的鼠。咱們各得其所，你別來管我?！?/p>

唐太宗生氣了，后果很嚴(yán)重，他以麴文泰“不軌”為由，派侯君集率領(lǐng)大軍討伐高昌。唐軍才到城下，麴文泰就被嚇?biāo)懒?。之后，高昌被滅。侯君集這一仗不僅打得漂亮，還為文藝愛好者唐太宗帶回了高昌樂。唐初依照隋制，宮廷宴會原本演奏九部樂，其中不少為胡樂，伐高昌后，增為十部樂。高昌的特產(chǎn)葡萄酒也傳到了長安，唐太宗將其賞賜給群臣，“京中始識其味”。從此，西域的葡萄酒在唐詩中煥發(fā)生機(jī)，成為詩人的心頭好，如王翰所寫的：

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？

▲侯君集領(lǐng)兵滅高昌三年后，卷入太子李承乾案被處死。臨刑前，李世民心有不忍，說：“與公長訣矣，而今而后

當(dāng)然，最重要的是，唐滅高昌后，唐太宗將其地盤劃為西州（今新疆吐魯番），并在此設(shè)立了唐朝第一個駐守西域的行政機(jī)構(gòu)——安西都護(hù)府，管理西域軍政要務(wù)。唐朝在西域?qū)嵭信c中原相同的州縣制外，還實(shí)行羈縻州制度。羈縻府州與都護(hù)府并存，用于安置歸降的少數(shù)民族部落，不改其當(dāng)?shù)嘏f俗，通過冊封酋長“以夷治夷”，由其首領(lǐng)進(jìn)行管理，可謂恩威并施。高宗時期，唐朝所設(shè)羈縻府州已遠(yuǎn)至蔥嶺以西，波斯以東及印度河以北。

到了貞觀二十二年（648年），大唐的精兵強(qiáng)將先后擊敗了西突厥、焉耆與龜[qiū]茲[cí]等對手，之后將安西都護(hù)府的治所由西州移至龜茲（今新疆庫車），設(shè)龜茲、疏勒（今新疆喀什）、焉耆（今新疆焉耆）、于闐（今新疆和田）四鎮(zhèn)，史稱“安西四鎮(zhèn)”。其中，龜茲位于西域中心的十字路口，成為唐朝在西域最大的屯田基地，作為安西都護(hù)府的治所管理西域達(dá)百年之久。與此同時，唐朝的軍防輻射到西域各地，遍布天山南北的軍、鎮(zhèn)、守捉等駐守在絲綢之路要道，默默地保衛(wèi)著大唐的西北邊疆。

胡人前往中原朝見、經(jīng)商，漢人來到西域戍邊、赴任，沿路密布的烽火臺與驛站成為詩人對西域的最初印象，一如岑參在詩中說：“曾到交河城，風(fēng)土斷人腸。寒驛遠(yuǎn)如點(diǎn)，邊烽互相望?！?/span>

絲綢古道的聲聲駝鈴，成為西域安定和平的象征，一如張籍在詩中說：“邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。無數(shù)鈴聲遙過磧，應(yīng)馱白練到安西?！?/span>

大唐的西域故事到此就大團(tuán)圓結(jié)局了？遺憾的是，這只是開始。

2

唐朝西部邊疆有一個虎視眈眈的強(qiáng)鄰——吐蕃。雙方時戰(zhàn)時和，在西域、河隴甚至近到關(guān)中，爆發(fā)了多場邊境戰(zhàn)爭。

唐蕃也有過短暫的蜜月期，比如貞觀年間的文成公主和親。但這段甜蜜的時光只有十幾年，唐太宗和松贊干布相繼去世后，唐蕃重燃戰(zhàn)火。吐蕃不斷蠶食其北方的吐谷渾，并將觸手伸向西域，唐高宗也不是吃素的，立馬就與吐蕃兵戎相向。

唐朝派出兩路大軍，一路由薛仁貴率領(lǐng)，向青藏高原行軍，劍鋒直指吐蕃都城邏娑（今西藏拉薩）；另一路由突厥貴族阿史那忠率領(lǐng)，旨在收復(fù)失地，安撫受吐蕃威脅的西域各部。前往西域的這一路軍中有一個特別的人物，那便是以奉禮郎身份隨軍出征的駱賓王，他因此次西行成為唐詩史上較早親歷西域，并留下相關(guān)作品的大詩人。

駱賓王出塞后，隨唐軍前往陌生的西域，一路上他既驚嘆西域異于中原的景象，又感慨塞外行軍的艱難，“溪月明關(guān)隴，戎云聚塞垣。山川殊物候，風(fēng)壤異涼暄?！?/span>他因思念故鄉(xiāng)而輾轉(zhuǎn)反側(cè)，“鄉(xiāng)夢隨魂斷，邊聲入聽喧?！?/span>也為奔赴前線而躊躇滿志，“不求生入塞，唯當(dāng)死報(bào)君?！?/span>

理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，這場戰(zhàn)爭并未給駱賓王建功立業(yè)的機(jī)會。

咸亨元年（670年），由名將薛仁貴率領(lǐng)的主力部隊(duì)，在大非川（在今青海中部）遭遇出乎意料的大敗，全軍被迫撤退。這場失敗不能全怪薛仁貴，他原本制定的計(jì)劃是由輜重部隊(duì)留守后方，自己率領(lǐng)輕銳部隊(duì)奇襲吐蕃軍。但副將郭待封不聽老將之言，輕敵冒進(jìn)，最終盡失糧草軍械，遭受吐蕃大軍圍攻，薛仁貴不得不退兵。

得知主線戰(zhàn)場情況急轉(zhuǎn)直下，心憂國事的駱賓王無疑遭受沉重打擊。他在營地中遙望夕陽，悲愁涌上心頭，寫下這首《夕次蒲類津》：

二庭歸望斷，萬里客心愁。

山路猶南屬，河源自北流。

晚風(fēng)連朔氣，新月照邊秋。

灶火通軍壁，烽煙上戍樓。

龍庭但苦戰(zhàn)，燕頷會封侯。

莫作蘭山下，空令漢國羞。

大非川之?dāng)『?，唐朝為避吐蕃之鋒芒，不得不放棄西進(jìn)，這造成了極其嚴(yán)重的后果。吐蕃在攻陷西域十八州后，又趁機(jī)占據(jù)了安西四鎮(zhèn)，迫使唐朝將安西都護(hù)府遷回西州。這一時期，蕃強(qiáng)唐弱，唐軍被迫轉(zhuǎn)入守勢，西域岌岌可危。

別看唐高宗暫時打不過吐蕃，他可還有個能干的老婆。武則天時期，朝中針對是否收復(fù)安西四鎮(zhèn)展開了討論。大臣崔融上書闡明利弊，力主收復(fù)安西四鎮(zhèn)：

四鎮(zhèn)無守，則狂胡益贍，必兵加西域，諸蕃氣羸，恐不能當(dāng)長蛇之口。西域既動，自然威臨南羌，南羌樂禍，必以封豕助虐。蛇豕交連，則河西危，河西危，則不得救。

崔融認(rèn)為，安西四鎮(zhèn)要是收不回來，吐蕃在西域更加氣焰囂張，打完西域他再打河西。河西要是丟了，他們還不得跑到家門口來撒野。

武則天一聽，認(rèn)為崔融言之有理。正好當(dāng)時吐蕃陷入內(nèi)亂，她果斷發(fā)兵，于長壽元年（692年）進(jìn)軍西域，再戰(zhàn)吐蕃。此戰(zhàn)，武威軍總管王孝杰等率領(lǐng)軍隊(duì)在西域大破吐蕃，收復(fù)了龜茲、于闐等安西四鎮(zhèn)，并留下3萬唐軍駐守。

之后，武則天還有另一項(xiàng)重要舉措，就是將天山北麓的金山都護(hù)府改置為北庭都護(hù)府，治所在庭州（今新疆吉木薩爾）。從此，安西與北庭南北相望，猶如屹立于西北絕域的旗幟，當(dāng)來自世界各地的旅人踏上這片土地，他們也就來到了大唐。

這里，就是大唐。

▲唐朝疆域圖 圖源/網(wǎng)絡(luò)

3

唐玄宗時期，無論是國力，還是詩歌，都洋溢著盛唐氣象。唐朝對西域的經(jīng)營，也隨著開元盛世達(dá)到頂峰。此時，唐軍的對手不只是吐蕃，還有幅員遼闊的大食（阿拉伯帝國）、卷土重來的突厥等。唐玄宗要建立的，是橫跨亞洲的霸權(quán)。

這一時期的邊塞詩，也是氣吞萬里之勢，如王維在《少年行》中所寫：

一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無。

偏坐金鞍調(diào)白羽，紛紛射殺五單于。

“七絕圣手”王昌齡也懷著對西北戍邊將士的致敬，唱出了盛唐西域的英雄史詩：

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

天寶六年（747年），來自高句麗的唐朝名將高仙芝，率唐軍攻打曾受吐蕃控制的小勃律（在今克什米爾），迫使其國王歸降，由此打通了唐朝前往吐火羅（今阿富汗北部）的道路，他因此次戰(zhàn)功升任安西節(jié)度使，也將唐朝對西域的控制推向了頂峰。

唐王朝在西域的擴(kuò)張，驚動了中亞河中地區(qū)各國，尤其是天寶十載（751年），高仙芝西進(jìn)至石國（在今烏茲別克斯坦）采取的殘暴政策，造成反唐情緒在中亞蔓延。

《資治通鑒》記載，高仙芝攻打石國，“偽與石國約和，引兵襲之，虜其王及部眾以歸，悉殺其老弱。仙芝性貪，掠得瑟瑟十馀斛，黃金五六橐駝，其余口馬雜貨稱是，皆入其家”。高仙芝在石國劫掠一番后，又將石國國王獻(xiàn)于朝廷斬首，嚇得石國王子出逃，向中亞各國控訴高仙芝的暴行，引發(fā)了眾怒。于是他們聯(lián)合大食，與唐軍在怛羅斯（在今哈薩克斯坦）展開一場大戰(zhàn)。

詩人岑參一生兩度赴西域，此時正在高仙芝幕府。出于某些原因，他并沒有到前線參加怛羅斯之戰(zhàn)，而是目送同僚劉單隨高仙芝大軍西征，并為他寫下了送別詩：“火山五月行人少，看君馬去疾如鳥。都護(hù)行營太白西，角聲一動胡天曉?！?/span>（《武威送劉判官赴磧西行軍》）

磧西行軍，即高仙芝的安西行營。詩中的火山，就是今新疆吐魯番的火焰山。

▲《長安十二時辰》中那個幾乎被關(guān)了一整部劇的書生，原型就是岑參?！緞≌铡?/p>

怛羅斯之戰(zhàn)中，高仙芝帶兵數(shù)萬孤軍深入700里，與大食聯(lián)軍相持?jǐn)?shù)日，但由于唐軍中的葛羅祿部眾臨陣倒戈，高仙芝軍陣腳大亂，最終還是敗于大食聯(lián)軍。這是盛唐經(jīng)營西域遭遇的一場慘敗。后世史家認(rèn)為，高仙芝“七萬眾盡沒”，大敗而歸。

實(shí)際上，怛羅斯之戰(zhàn)并未讓大唐元?dú)獯髠?，僅僅兩年后，高仙芝的好戰(zhàn)友封常清升任安西節(jié)度使后，繼續(xù)向西攻略，兵鋒直指大勃律，“大破之，受降而還”。

大唐西域，依舊堅(jiān)挺。

岑參作為西域軍政幕府中的重要幕僚，先后給高仙芝、封常清兩任老板打工。他的詩，成為大唐西域鼎盛時期的最好寫照。

他寫西域的將士：“甲兵二百萬，錯落黃金光。揚(yáng)旗拂昆侖，伐鼓振蒲昌?！?/span>

他寫西域的冰雪：“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！?/span>

他寫西域的風(fēng)沙：“君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天?！?/span>

泰極生否，巔峰之后，往往是衰落。

徹底改變大唐西域格局的確實(shí)是一場戰(zhàn)爭，但不是怛羅斯之戰(zhàn)，而是安史之亂。

4

盛唐詩壇獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的詩仙李白，從小就與西域結(jié)下不解之緣，也對這片土地充滿了由衷的向往，可他的西域詩卻充滿了反戰(zhàn)意識，如這首《戰(zhàn)城南》：

去年戰(zhàn)桑干源，今年戰(zhàn)蔥河道。

洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。

萬里長征戰(zhàn)，三軍盡衰老。

匈奴以殺戮為耕作，古來唯見白骨黃沙田。

秦家筑城避胡處，漢家還有烽火然……

兵者，兇器也。唐朝無休止的邊境戰(zhàn)爭，耗費(fèi)了多少財(cái)力，吞噬了多少生命。李白凝視著戰(zhàn)爭的深淵，心中滿是憂慮。李白當(dāng)時也沒想到，災(zāi)難并非來自西北邊疆，而是來自東北。

天寶十四載（755年），“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”，安祿山、史思明當(dāng)頭一棒，將大唐從盛世恨恨地敲落。在大唐由盛轉(zhuǎn)衰之后，西域成為中晚唐詩人筆下那一曲肝腸寸斷的悲歌。

安史之亂中，唐肅宗靈武（在今寧夏）即位，調(diào)集西北邊兵勤王平叛。安史之亂歷時八年，隨著大量邊兵內(nèi)調(diào)，大唐西域的軍事防御迅速衰退，給了吐蕃可趁之機(jī)。

吐蕃人很狡猾，他們不直接出兵侵占西域，而是先從河西走廊下手，切斷了中原與西域的聯(lián)系。安史之亂的數(shù)年間，河西、隴右數(shù)十州盡皆失陷，吐蕃 “盡盜河湟，薄王畿為東境，犯京師，掠近輔，殘馘[guó]華人”，也就是一路打到了長安。這才有了白居易在詩中所言“平時安西萬里疆，今日邊防在鳳翔”的局面。

安西、北庭還未失守，卻失聯(lián)了，變成真正的“孤懸絕域”。

唐代宗永泰二年（766年），名將郭子儀的侄子郭昕臨危受命，前往安西都護(hù)府協(xié)助西域唐軍，后來成為末任安西都護(hù)。不曾想，這一出塞，從此就回不去了。

安西、北庭都護(hù)府相互呼應(yīng)，“扼吐蕃之背以護(hù)蕭關(guān)”，與朝廷的聯(lián)系愈發(fā)困難，到后來，甚至完全不知朝中皇帝是哪位。通古孜巴什古城遺址出土的兩張借契，揭示了這個令人心酸的史實(shí)。其中一張借糧契，上面日期寫為“大歷十五年”。另一張《楊三娘借錢契約》更為完整，落款時間為“大歷十六年”。

大歷，是唐代宗的年號，但是這個年號只用了14年。所謂的“大歷十五年”，是建中元年（780年），“大歷十六年”則是建中二年（781年）。此時的皇帝，已經(jīng)是唐德宗。

建中二年（781年），郭昕派出的使臣終于與朝廷取得聯(lián)系，唐德宗得知安西、北庭竟然還有大唐將士駐守，大為震驚，當(dāng)即下詔稱贊其功：

二庭四鎮(zhèn)，統(tǒng)任西域五十七蕃、十姓部落，國朝以來，相奉率職。自關(guān)、隴失守，東西阻絕，忠義之徒，泣血相守，慎固封略，奉遵禮教，皆侯伯守將交修共理之所致也。

西域?qū)⑹康玫降闹皇强陬^獎勵，這不跟發(fā)好人卡一樣嘛。

實(shí)際上，唐德宗在對西域的態(tài)度上顯得模棱兩可。建中四年，他先是在清水會盟承認(rèn)吐蕃對河西走廊的侵占，同年又趕上了涇原兵變，憤怒的涇原鎮(zhèn)士兵攻陷長安，把唐德宗趕出了京城。倉皇出逃的唐德宗為了保命，甚至還向吐蕃示好，表示愿意割讓安西、北庭之地，換取吐蕃出兵援助。

老臣李泌極力反對，毫不客氣地懟唐德宗，說：“兩鎮(zhèn)之人，勢孤地遠(yuǎn)，盡忠竭力，為國家固守近二十年，誠可哀憐，一旦棄之以與戎狄，彼其心必深怨中國，它日吐蕃入寇，如報(bào)私仇矣?！蹦前寻参鳌⒈蓖プ尳o了敵人，以后誰幫忙防著吐蕃？唐德宗這才作罷。

西域唐軍依舊孤立無援，在漫漫黃沙中，面對山呼海嘯般涌來的異族軍隊(duì)獨(dú)自堅(jiān)守。到了貞元六年（790年），吐蕃發(fā)動三十萬大軍進(jìn)攻北庭，末任北庭都護(hù)楊襲古所部寡不敵眾，壯烈殉國。北庭都護(hù)府，至此淪陷。

北庭失守之后，吐蕃大軍趁勝追擊，繼續(xù)攻打安西都護(hù)府。安西都護(hù)府的淪陷時間存在爭議，一說是北庭淪陷的次年，即唐德宗貞元六年（790年），也有學(xué)者考證，安西最終陷落的時間，應(yīng)該是唐憲宗元和三年（808年）的一個冬夜，而其中的依據(jù)，就包括元稹的一首敘事詩《縛戎人》。這是一篇安西都護(hù)府老兵的“口述歷史”。

自安西四鎮(zhèn)淪陷后，常有邊將捕獲從西域來投唐的漢人充當(dāng)吐蕃俘虜，邀功請賞。其中一個從吐蕃人手中逃回的唐軍老兵，也被當(dāng)作俘虜押解回中原，機(jī)緣巧合下與詩人元稹相遇。元稹耐心地聽他講述一路的遭遇，并寫下了《縛戎人》。這位所謂的“戎人”，根本就是漢人。

萬里虛勞肉食費(fèi)，連頭盡被氈裘暍。

華裀重席臥腥臊，病犬愁鴣聲咽嗢。

中有一人能漢語，自言家本長城窟。

少年隨父戍安西，河渭瓜沙眼看沒。

這個老兵先是向元稹訴苦，說自己的老家本來長城腳下，從小隨父親戍邊，一口流利的鄉(xiāng)音未改，在安西陷落后，他又是如何顛沛流離，才回到中原。

半夜城摧鵝雁鳴，妻啼子叫曾不歇。

陰森神廟未敢依，脆薄河冰安可越。

這四句說的是，苦守多年的安西將士及其家屬，在一個冬夜遭到吐蕃大軍突襲，走投無路，四處逃散。據(jù)學(xué)者薛宗正考證，此處的“陰森神廟”應(yīng)是庫木土拉千佛洞，“脆薄河冰”則是渭干河，這兩個地方正是地處當(dāng)時的安西都護(hù)府。

五六十年消息絕，中間盟會又猖獗。

眼穿東日望堯云，腸斷正朝梳漢發(fā)。

近年如此思漢者，半為老病半埋骨。

常教孫子學(xué)鄉(xiāng)音，猶話平時好城闕。

自安史之亂后，西域與中原多次失聯(lián)，唐朝和吐蕃幾度交涉。戰(zhàn)至最后，安西都護(hù)府的士卒，有的垂垂老矣，青絲熬成白發(fā)，有的早已離世，尸骨埋在異鄉(xiāng)。可老人還不忘教孫子們學(xué)家鄉(xiāng)話，念念不忘故鄉(xiāng)的好風(fēng)光。

安史之亂后，中央朝廷已經(jīng)基本放棄了對西域的控制，以郭昕、楊襲古等為代表的成千上萬名大唐將士，卻在絕境中堅(jiān)守了數(shù)十年，年復(fù)一年，日復(fù)一日，捍衛(wèi)著大唐西域最后的一絲榮光。

▲無數(shù)為大唐盡忠的白發(fā)老兵，在西域燃盡了自己的生命?！緞≌铡?/p>

 5

從貞觀十四年唐太宗滅高昌開始，到安西都護(hù)府陷落結(jié)束，唐朝對西域的經(jīng)略共經(jīng)過了一個半世紀(jì)左右。

大唐失去了西域，可西域早已印刻在大唐的記憶中。

安西、北庭如擎天之柱傲立于天山南北，羈縻州府如點(diǎn)點(diǎn)繁星分布在蔥嶺東西。

侯君集、高仙芝、封常清、郭昕、楊襲古，那是鎮(zhèn)守西域邊陲的名臣戰(zhàn)將，他們統(tǒng)領(lǐng)著千軍萬馬，縱橫捭闔，紅旗漫卷入夢來。

駱賓王、李白、岑參、王昌齡、王翰，那是書寫大唐情懷的遷客騷人，他們贊頌著山川關(guān)隘、胡樂胡姬，飲酒賦詩踏歌行。

季羨林先生認(rèn)為：“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個。中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個，而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌和西域地區(qū)，再沒有第二個。”

有人說，世間所有相遇，都是久別重逢。那么暫時的分別，一定是為了更好的相逢。

盛唐夢已遠(yuǎn)，西域今仍在。

我們一定不可辜負(fù)，每一個時代的英雄對西域的守護(hù)。

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