清明節(jié)處在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第104天。清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。

清明，最早只是一節(jié)氣名稱，是個普通平常的日子，所以變成紀(jì)念祖先的節(jié)日和春秋時期的一典故有關(guān)：

據(jù)《史記》記載，春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。

十九年后，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。大臣解張為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，背著老母親到綿山隱居去了。

晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山（現(xiàn)在山西省介休）。綿山山高路險，樹木茂密，尋找不到，有人獻(xiàn)計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，大哭而厚葬。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)，并昭告天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

晉文公每年都帶著文武百官到介休山祭祀，紀(jì)念介子推這位賢臣。皇家年年如此，百姓民間效仿成俗。于是，清明節(jié)就成了祭祖掃墓的日子。

1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。1956年，中華人民共和國法定為4月5日為民族傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。

從史料來看，是晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。這一典故發(fā)生在山西，清明節(jié)也因此所以在山西大部分地區(qū)是在清明節(jié)前一天過寒食節(jié)。榆社縣等地是在清明節(jié)前兩天過寒食節(jié)；垣曲縣還講究清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，前二天為小寒食。

無論是節(jié)氣說，還是典故說，總之清明節(jié)成為全國民眾共知共用的祭祀節(jié)日，做為一名風(fēng)水師就應(yīng)當(dāng)知曉清明節(jié)活動用事之規(guī)。

一、關(guān)于清明節(jié)祭祀活動內(nèi)容

一般情況下，清明節(jié)祭祀掃墓活動，包括以下內(nèi)容：

1. 清明節(jié)到祖先墓地?zé)埢蛴眉堈鄢傻母鞣N“金銀財寶”，是一種習(xí)俗，但不要過多。陰府幣紙并不是越多越富有；污染環(huán)境，會造成違規(guī)。

2. 修整墳?zāi)梗磯災(zāi)故欠裼斜粍游镢@洞，棺槨被侵的情況，需要添土圓墳。

清明節(jié)修墳取土一般要求在一百步之外，注意不要掘土太深，會損傷地脈，如果發(fā)現(xiàn)墳地周圍有下陷、裂痕等一定要修補(bǔ)好，以免會出現(xiàn)災(zāi)禍。

3. 看墳?zāi)股厦?，是否死草過多，綠植不見。這說明土質(zhì)堿性過大，最好到有綠草的地方取帶草芽的土添在墳上，不久就會有青草遮墳，免于太陽暴曬。

4. 清理墳?zāi)怪車睦啦?，打掃前庭院，以免后代家中多事煩雜，此為清明掃墓的最重要內(nèi)容。

5. 墳上的青草和樹木不可隨便清除。尤其是墳上的獨棵小樹，生樹必有靈性，不可隨便鋸掉，必招災(zāi)禍。如果必須鋸樹，也需專業(yè)人士指導(dǎo)下進(jìn)行。

6. 要看墳前的水溝是否有堵塞現(xiàn)象，疏通完整。水道被堵，后人主病災(zāi)。

7. 要看墓碑是否完好無損：

⑴ 碑要正。已歪、倒、斜、折碑，要修碑扶正。

⑵ 字要清。碑面字跡模糊的，需重新刻碑立好。

⑶ 塊要整。碑石一旦有缺解斷緣，必主后代之災(zāi)。破損大忌。

⑷ 面要潔。需要把碑面的浮塵擦干凈，不要讓塵土蒙上墓碑，后代出官非牢獄之人。

二、清明節(jié)遷墳須知

常言道：“窮不改門，富不遷墳”。指的就是陽宅不要輕易地改門，陰宅不要輕易地遷墳。但是如果出現(xiàn)如下現(xiàn)象，則必須遷墳：

第一、墳?zāi)篃o故自然塌陷。

第二、墳?zāi)股喜菽緹o故枯死。

第三、家族當(dāng)中同時出現(xiàn)淫亂風(fēng)聲。

第四、男女忤逆，顧狂劫害。

第五、后人頻頻發(fā)病，刑傷人口，祖墳蓄氣已絕。

第六、墳場混亂，沒有堂局，致使后代子嗣衰敗，運程阻塞不通，田地家產(chǎn)耗散，官事不息。

當(dāng)今社會發(fā)展日新月異，由于修路，占地等原因，致使遷墳事情也越來越多。遷墳不一定對后人不利,如果遷墳后將祖先葬于風(fēng)水寶地，那樣后人運勢會更好。

清明節(jié)，中元節(jié)，祭祖節(jié)是修墳動土、移骨安葬的最佳時機(jī)。而在遷墳移墳的過程中，有一些注意事項一定要遵守。

1. 首先要選地，必由福主東家有決斷能力的族長等人隨同真正專業(yè)風(fēng)水師擇定新的墳塋風(fēng)水吉地；風(fēng)水師對地上風(fēng)水與地下風(fēng)水都要面面顧及到，地上風(fēng)水以砂水理論為原則，地下風(fēng)水以見黃色土質(zhì)較好；

2. 遷墳要避開十不葬之山、五不葬之穴和六大兇水：

十不葬之山：

一不葬神前廟后：神前廟后，與神祇先靈爭地氣，多兇多煞。

二不葬急水灘頭：急水灘頭，水煞直沖穴場而氣隨水泄，為空亡絕滅之地.

三不葬水源絕處：水源絕境，水脈到頭而絕，氣亦隨變?yōu)樗馈?/p>

四不葬左右囚龍：左右休囚者，形狹局促，穴受逼迫而不安。

五不葬坐下低?。鹤碌托≌?，如坐井觀天，氣象卑微無尊嚴(yán)，子嗣作賤之事。

六不葬風(fēng)水悲愁：風(fēng)水悲愁者，風(fēng)嘯水鳴，如泣如訴，主多慘痛之事。

七不葬山岡繚亂：山岡繚亂者，主客不分，真應(yīng)莫辨，有喧賓奪主之嫌。

八不葬粗頑塊石：粗頑塊石者，地多惡氣。

九不葬孤獨山頭：孤獨山頭，四顧不應(yīng)，缺依少憑，主生人孤苦，無依無靠。

十不葬龍虎眉頭：龍虎尖頭者，四應(yīng)桀傲不馴，于主不利。

誤葬十種兇險地，主家兇禍永無休。

五不葬之穴：

一不葬童山：山以生氣為貴，草木不生之山，乃氣絕之地，葬之有害。

二不葬斷山：崩陷裂斷之山，氣脈難于續(xù)承，乃死亡之地，葬之無益。

三不葬石山：氣賴于土行，無土之石山，乃無氣之地，葬之無利。

四不葬過山：氣以勢而止，穴因形而結(jié)，其勢竟去，穴從何來，葬之無益。

五不葬獨山：全無依靠之山，孤露而風(fēng)吹氣散，脈盡而氣絕，葬之有破。

遷墳避開六大兇水：

污水、斜飛水、射肋水、反弓水、響水、淋頭水。

3. 對下葬排列要有主次之分別：即東為上位，西為下位；東北為上位，西南為下位；北為上位，南為下位；西北為上位，東南為下位；（按后天八卦陽性位為上位記）。如一夫兩妻下葬應(yīng)夫在上位，先妻次位，后妻又次位。以此類推。

4. 新墳禁忌：

⑴ 有些人會在清明節(jié)遷墳，一定要記住——凡是下葬不滿一年的新墳是不可以遷葬的。如果一年之內(nèi)遷葬，則會造成家人短命。

⑵ 不滿一年的新墳，無論發(fā)生了什么情況也不能打開。

⑶ 新喪不到一年的先人骨灰，如果原來寄存在骨灰堂沒有下葬的，必須要等到滿一周年之后再擇日安葬，不可輕易移動。

5. 遷墳，是從一處移到另一處。必須直接到達(dá)，不可繞路停在家中，再去墳地下葬。

6. 遷墳是祖先喬遷之喜，是喜事。主家不可驚動各方當(dāng)成喪事來辦。

三、立碑注意事項

立碑與立向的是很重要的。凡是墳?zāi)苟加谐?，因此在墳前立碑定向，如果不立碑容易讓后人不知道墓穴的坐山、朝向，造成不一致。新的墓穴與祖宗墓穴不一致叫做背祖脫脈，主后代子孫不孝順，困難重重，別鄉(xiāng)離土，或是人丁漸漸減少。

1. 碑石的選擇

墓碑以花崗石最佳。當(dāng)然貴不一定就是好。應(yīng)取質(zhì)地堅硬、紋路均衡、不含雜質(zhì)者，為上等之墓碑石材。

2. 碑文的設(shè)計

碑文字?jǐn)?shù)有講究，主要是指碑面中央，稱為中榜。中榜中的字?jǐn)?shù)有兩種講究，大致分南方和北方兩種講究：

⑴ 生、老、病、死、苦五字循環(huán)法

對碑文吉兇的判斷主要是以中榜的這行為根據(jù)。中榜文字的總字?jǐn)?shù)要合乎“生、老、病、死、苦”五字，以“生”與“老”為法則。如“顯二十二世祖考玉林邱公之墓”，全行總數(shù)13字，按“生老病死苦”順序，念下去，全行 最后一個字停在“病”字。這樣的墓碑便以不吉論。

⑵ 興、旺、敗、絕四字循環(huán)法

在中國的南方少數(shù)地區(qū)，如潮汕地區(qū)，民俗設(shè)計以中榜之字?jǐn)?shù)，除以4，循環(huán)興、旺、死、絕四個字。如果落到“興”和“旺”兩字上則吉，“死”字小兇，“絕”字大兇。最好避免落到敗和絕二字上面。

⑶ 中榜17字設(shè)計法

常規(guī)地師，為了服務(wù)于中國各地民眾，則規(guī)定以碑文“中榜”共17字為最吉。如，“皇清顯祖妣金居娘邱門伍氏孺人之佳城”?！盎是濉闭f明其僑民。“顯祖妣”3字表示死者是立碑者的祖母。17個字取得“生、老、病、死、苦”之“老”字吉意，也取得“興、旺、敗、絕”四字之吉意。其中可以用虛詞進(jìn)行加減，意思不變，設(shè)計成中榜17字的碑文體系。

四、墓碑風(fēng)水?dāng)嗾Z

1. 墓碑風(fēng)化剝落而使碑文不清者，主子孫有目疾眼病。若只金箔剝落者無妨。

2. 用紅色之碑石不吉，主子孫家庭不和、易有桃花、兇禍，微紅者不忌。

3. 花崗石墓碑下段或中段有青苔、白苔者，主水滿棺（有時會有活物）。下段暗污黑漬二寸左右，主棺內(nèi)入泥士，主不利子孫，疾病較多。

4. 花崗石墓碑呈紫赤濕光者，主棺內(nèi)進(jìn)水，易蔭尸。上段有污漬黑點，主長房有災(zāi)！中段有污漬黑點，主中房有災(zāi)，下段有污漬黑點，主少房有災(zāi)。

5. 墓碑明亮潔凈者，主子孫順暢、財運佳。（有龍紋、如意、花紋……三等吉紋更佳）

6. 同一基石上，有二個墓碑以上（夫妻或其他人）者，主家庭易有二個主人，且易有輕微殘障之子孫。

7. 墓碑破損或破裂者，上部破損主克應(yīng)一、四、七房頭部傷害;中部破損者，主克應(yīng)二、五、八房五臟六腑疾病或開刀；下部破損者主克應(yīng)三、六、九房足部傷害。

8. 不可以自然石（未經(jīng)裁整）為墓碑，否則子孫易有斷絕香火或殘廢、重病或成養(yǎng)子之克應(yīng)不吉。

9. 墓碑之上，青苔叢生或雜草掩蓋、葛藤攀生，主子孫久年病之克應(yīng)。

10. 墓碑色澤暗淡者，主子孫運程較不順，且穴內(nèi)易有水滿棺之現(xiàn)象。

11. 墓碑倒陷、埋于土中者，主子孫家庭不和、雜亂，且易出癲狂（神經(jīng)分裂癥）之人。

12. 墓碑上有鳥禽在其上糞泄者，要馬上清理干凈，否則子孫會有頭痛之克應(yīng)。

13. 墓碑全部變?yōu)榘岛谏?，主子孫運程不順?biāo)?，事業(yè)也會遭遇阻礙，勞心勞力。

14. 墓碑折斷成兩、三塊者，主子孫易有大血光之克應(yīng)（墓碑上段為頭部，中段為胸腹，下段為足部，后面為背部），哪部位破裂，哪部位即會易有災(zāi)。

15. 墓碑內(nèi)部有凹陷、傷痕，主子孫易有背部病疾或殘廢之人。

16. 墓碑上有大斑點或大瑕疵時，主子孫易有長久病或易受內(nèi)傷。

17. 墓碑頂部凹陷或破損者，主子孫有頭部傷害或精神異常之人。

18. 墓碑高短而橫長者，主子孫較勞心勞力，不得清閑。

19. 墓碑太過細(xì)長（高太長、橫細(xì)）者，主子孫不長壽，不吉。

20. 墓碑下半部暗淡色者，主子孫腎臟易有疾病。也主子孫在祖居本地發(fā)展不利，他鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)方可成功。