1962年9月生，安達(dá)人。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,綏化市書法家協(xié)會(huì)副主席，安達(dá)市政協(xié)委員，民建會(huì)員，安達(dá)市書法家協(xié)會(huì)副主席。
魯建飛,一個(gè)工人出身的青年書法家則憑借一種堅(jiān)韌和倔強(qiáng)，在近些年悄然躋身書壇主流行列 “洗心圖古道；篤志變新辭”。讀建飛的自撰聯(lián)，欣賞他豪放大氣的書法作品，撲面而來(lái)的是一股股醇厚拙古中透出的自在清涼，放浪揮灑中蘊(yùn)蓄的博大胸臆，縱橫跌宕處風(fēng)云變幻般的舒暢與自然。體恤他多年來(lái)潛心書藝而付出的艱辛，身為摯友，一時(shí)間竟不知從何入手記之。
魯建飛擅學(xué)。篆、隸、草、楷廣泛臨帖卻不泥古、不遵表。于提按頓挫間揣度名家前賢筆意，形神中，重神略形，漸成習(xí)慣。建飛善思。自覺(jué)底蘊(yùn)不足，而注重“詩(shī)”外功夫，一部散氏盤銘文，拆解組合數(shù)年之久，對(duì)其凈利、圓融、渾厚的法度，古逸峭勁的形神漸熟于心。
魯建飛以篆、隸書作為自己的主攻方向，其作主要特征是高古奇崛，巧拙相參，變化豐富，自然隨意。當(dāng)代作篆隸者并不乏其人，然裝腔作勢(shì)搔首弄姿者多，高古典雅雍容大度者少。魯建飛則不然，他對(duì)篆隸的基本態(tài)度首先是“入古要深，臨古須精”，就是在對(duì)古人經(jīng)典心存敬畏的前提下，力求深入古法，學(xué)到古人書法的精髓。今天，我們面對(duì)的古人篆隸書經(jīng)典不是碑刻就是摩崖，更多的時(shí)候看到的都是影印的拓本，而非墨跡。如何體現(xiàn)古人用筆的原貌及其風(fēng)神？那唯一的辦法就是“透過(guò)刀鋒看筆鋒”，就是需要把自己的臨池功底和學(xué)養(yǎng)、見識(shí)以及觀察、想象能力結(jié)合到一起來(lái)進(jìn)行自己的創(chuàng)作實(shí)踐。
仔細(xì)推敲他的作品的用筆和結(jié)體，發(fā)現(xiàn)他在這方面的確具有很強(qiáng)的通變化合能力。用筆時(shí)而穩(wěn)實(shí)厚重，時(shí)而逸筆草草，非常靈活柔韌而富有韻味；結(jié)體并不似一般之作篆隸者大多分行排布整齊劃一，他追求字字不同，行行有別，但卻能從氣息和格調(diào)上把整幅字統(tǒng)一起來(lái)，絲毫不給人以拼湊之感。這般功夫，實(shí)在不是人人皆可為之的。
他處理收放和虛實(shí)關(guān)系的手法是很具自身特點(diǎn)的，從用筆、結(jié)體到章法、墨色，從細(xì)部的處理到整體的經(jīng)營(yíng)都極具匠心。這就使得他的作品始終在一種古典精神的觀照下融合現(xiàn)代意識(shí)，體現(xiàn)出古樸典雅，空靈多姿的藝術(shù)特點(diǎn)。而當(dāng)下很多作者在解決這一問(wèn)題時(shí)，則或者亦步亦趨，克隆復(fù)制，不敢跨越雷池半步；或者為變而變，炫技斗巧，而遠(yuǎn)古氣息蕩然無(wú)存。以至于追風(fēng)逐潮，千人一面，流于低俗而不自知。這恐怕才是人們比較看好魯建飛篆隸書作品的一個(gè)重要原因。
魯建飛之所以有如此之好的創(chuàng)作能力是與他具有較好的詩(shī)文修養(yǎng)是分不開的。我在他的博客看到過(guò)他寫的很多詩(shī)文、楹聯(lián)，不僅文辭優(yōu)美，古意盎然，而且多有自己的思想意識(shí)和審美理想在里面。他有一首《五蘊(yùn)皆空》，詩(shī)曰：“心花起舞弄清弦，瑟瑟如歌滌塵緣。五蘊(yùn)皆空悟禪境，神來(lái)妙筆得幽然?！弊x來(lái)朗朗上口，令人不覺(jué)神清氣爽，其豪情幽思可見一斑。他還能做現(xiàn)代詩(shī)，佳句妙境，時(shí)或得之，亦清新可讀。尤其是他善于賦聯(lián)，才思敏捷，頗有針對(duì)性。如他曾贈(zèng)我藏頭聯(lián)一幅，曰：“德高敦厚文壇妙手，鋒利鏗鏘隴上尖刀?！贝寺?lián)有所喻，有所指，也較為工整。從中反映出他駕馭文字的不凡能力。我自知如此美譽(yù)受之有愧，但對(duì)建飛先生的才華卻是器重有加的。  |
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