康偉老師聊太極[13]

太極拳男科健康 2020-03-29

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康偉老師在《全民太極APP》會(huì)員群的聊天記錄

所有的方法都是工具，都是為了產(chǎn)生功能用的，一旦功能有了，還要用相應(yīng)的工具不斷強(qiáng)化它，一旦功能變成了本能，所有的工具就都沒有用了。

所以，太極拳的習(xí)練，是練什么，扔什么，功能有了，所有的方法就都要扔掉了，只有功能，沒有方法了，隨便動(dòng)，甚至不動(dòng)，那個(gè)功能都在，這就是最后的“脫規(guī)矩而合規(guī)矩”。所以，練太極不是練方法，而是練感知和狀態(tài)。過去天天死摳動(dòng)作的位置和標(biāo)準(zhǔn)，但連這個(gè)動(dòng)作在練什么功能都不知道，越練越傻，越練越呆，練了一輩子，什么功能也沒有，永遠(yuǎn)抱著那些機(jī)械的動(dòng)作摳吃，根本不知道這些都是要扔的東西。

動(dòng)作和心法，都是練功能的工具，練出來了，這些就都扔了。所以，很多前輩們的拳大家看不懂，因?yàn)槟氵€在看動(dòng)作，但他們的動(dòng)作已經(jīng)沒規(guī)矩了，甚至是隨意劃拉了，但他們怎么劃拉，那些功能都在發(fā)揮作用，那才是“真意”，想都不用想！

這個(gè)時(shí)候才是“拳無拳，意無意，無拳無意是真意”的層面。但現(xiàn)在很多人，一上來就要求什么都不要想，要無心，要無意，這不是胡扯嗎？是你現(xiàn)在這個(gè)階段能干的事兒嗎？走都不會(huì)，你就飛??？

所以，現(xiàn)在大家必須用心用意，而且要在正確的心法指導(dǎo)下用心用意，默識揣摩，心意相通，形意相合，慢慢的腦子想什么身體就能做到什么，身體干什么，腦子馬上就能感應(yīng)什么，這時(shí)候你就上道了。

其實(shí)套路只是一個(gè)載體。太極拳的很多論述，如果不分層次，不分階段的亂聽亂看，只能是越來越亂，根本搞不清對錯(cuò)，就像上面說的，有說要有意要用意的，又有說要不用意無心無意的，誰對??？其實(shí)都對，但你用錯(cuò)了時(shí)候就都不對。

推手接勁兒，兩點(diǎn)很重要:

1，重心，是勁力的重心（不是身體重心）;

2，掤勁，是一氣伸縮的效果（不是身體用力）。

那個(gè)勁力的重心就是我們說的“虛中”，守中用中都是它。不陰不陽的那個(gè)'軸'。這個(gè)重心，是可以用意識帶著在身體里走的，叫“走勁兒”。而這個(gè)“勁力”，就是那個(gè)“一氣”形成的作用，沒有那個(gè)一氣，就不會(huì)有這個(gè)勁力，也就不會(huì)有這個(gè)“重心”了。明白了以上的邏輯關(guān)系，就會(huì)理解我常說的，對于初級階段的習(xí)練者，根本就別談掤勁不丟的事，你怎么可能有掤勁??？很多的老師們一上來就要求掤勁不丟，這不是瞎扯嗎，其結(jié)果只有一個(gè)，就是永遠(yuǎn)架著力量扔不掉了！

所以，現(xiàn)在練太極的看著動(dòng)作好像是柔的，實(shí)際上內(nèi)里的僵拙之力越來越多，越來越滯，還不如不練。有沒有掤勁，跟有沒有動(dòng)作沒關(guān)系，真有了，你就是站在那里，周身也都是碰到哪里，哪里的掤勁自然就出來了，所以太極拳周身是手，就是這個(gè)意思，哪都有勁，碰哪哪就打你。

所以，現(xiàn)在練太極，一開始就把太極狀態(tài)形成之后的那些要求拿出來要求初學(xué)者，那不是典型的強(qiáng)為嗎，而且這些是你強(qiáng)為都為不出來的東西！

所以，練太極，心法很重要，你的心意放錯(cuò)地方了，一切就都錯(cuò)了，跟動(dòng)作線路沒多大關(guān)系。很多人練了一輩子所謂的太極，實(shí)際一天都沒練，因?yàn)楦揪蜎]心法。

名、利、欲，為修道之三賊也！

外國人的太極拳，大家看看好不好?

雖然動(dòng)作不標(biāo)準(zhǔn)，但這種沒有任何功利心的太極，反而會(huì)有不錯(cuò)的效果。

他們不想著比賽，也不想做給別人好看，你說放松，他們就放松，你說心平氣和，他們就什么都不想，你說找舒服的感覺，他們就咋舒服咋做，看看他們的神態(tài)你就知道了，他們很簡單，很純粹，所以，他們鍛煉的效果比我們現(xiàn)在有意強(qiáng)為的太極拳強(qiáng)多了。

所以，練太極拳，不把功利心放下，是出不來效果的。

目前很多對太極運(yùn)動(dòng)效果的研究結(jié)論，都是外國人做出來的，因?yàn)樗麄冋娴挠行Ч恕?/section>

中國的東西，在別人的土地上，長的反而比我們要好，因?yàn)樗麄兡抢餂]有讓太極拳功利化的環(huán)境。沒人天天組織比賽，沒人天天組織表演，練太極就一個(gè)想法，就是為了練好自己的身體而來的。所以他們簡單，純粹。

看看視頻，動(dòng)作比我們差，狀態(tài)比我們好。

至少放松、自然、舒適，心無外物，他們做的了這樣的狀態(tài)。

外國人練太極，他們沒想當(dāng)大師，沒想考段位，沒想拿金牌，沒想追標(biāo)準(zhǔn)。他們那里根本就沒這些，所以他們也沒想這些，他們就知道練太極是要慢慢的不著急，松松的不使勁，柔柔的不僵硬，靜靜的不說話，他們就真的在這么做，其他的一律不知道，所以他們反而舒適了，自然了，無心了，安靜了，練太極的效果反而明顯了，雖然層面還不高，但已經(jīng)可以養(yǎng)而不傷了。

再看看我們的太極，恰恰是反其道而行之，看到的效果都是傷害。

中國太極拳的本像，反而是外國人更接近它。

他們不是學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化，而是不經(jīng)意間自然接近了這種文化。

我們一打拳，就都拿那個(gè)動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)來衡量你的對錯(cuò)好壞了，漸漸的你的所有注意力就都朝著那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去努力了，你就死死的被那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)綁架了。

而看看那些外國人的拳，哪有一個(gè)是標(biāo)準(zhǔn)的？他們根本就不知道要多標(biāo)準(zhǔn)，看著傻傻的，蠢蠢的沒一個(gè)有樣的，但其實(shí)他們才更本真，更純靜，這恰恰是太極要練的東西。有時(shí)候人傻一點(diǎn)不是壞事，大智若愚！

少了許多后天的穿鑿，先天的本真就回來了。

真正的太極發(fā)勁，外形是幾乎不動(dòng)的。是內(nèi)能量的鼓蕩流動(dòng)，而不是任何外形部位的扭動(dòng)。所以拳論曰“凡此皆是意，不在外面”，“內(nèi)動(dòng)不領(lǐng)人知”。

外形的扭動(dòng)旋轉(zhuǎn)，練出來的是肌肉和韌帶的扭轉(zhuǎn)力，還是外力、體力的東西，只是力量的形式不同而已?！罢Α焙汀罢麆拧?，是在本質(zhì)上完全不同的兩種東西。所有的外家拳都是要通過各種訓(xùn)練練出全身合一的“整力”，但這種力在太極拳中叫“拙力”，是完全不要的東西。王薌齋的大成拳，是通過站樁去掉周身的僵拙力，慢慢養(yǎng)出內(nèi)里的混元力，或叫“六掙力”，其實(shí)就是太極支撐八面的“掤勁”，都是一種東西，叫法不一樣罷了！

想當(dāng)年楊露禪打遍京城無敵手，太極拳是何等的厲害與威風(fēng)，現(xiàn)如今太極拳又是啥樣，大家可以自己琢磨一下，到底是什么原因造成的？

原因是大家根本就沒鬧清楚太極拳是怎么產(chǎn)生技擊效果的?，F(xiàn)在的人根本就沒練太極功夫應(yīng)練的東西，那怎么可能產(chǎn)生應(yīng)有的效果。

為什么太極拳不許想打人，反而能練出打人？你要是想打人，反而根本練不出太極拳的打人。如果這兩個(gè)問題都沒搞清楚，我保證你練一輩子太極也打不了人。你天天想著這個(gè)手伸出去怎么打人，那只手伸出去怎么用勁，這個(gè)發(fā)力要打出多大力量，那個(gè)發(fā)力要對準(zhǔn)什么位置，你好好想想，這些意識是主動(dòng)還是被動(dòng)？這都是你自己想干的事，你伸出一只手，別人要干什么，你知道嗎？這些主動(dòng)的意識和行為一有，舍己從人基本就不存在了。所以，太極拳出手不叫打人，叫接手，叫問勁，其實(shí)就是一接手，就要感知對方你要干嘛，你要怎么打，你要怎么動(dòng)，然后才是我要怎么跟著你干事情。我的手出去，沒有我要干什么的想法，心中一念無所思，只是去感知?jiǎng)e人去了。

我們今天只說為什么練太極不許想打人這件事。所以，只要你帶著要打人的意識，你永遠(yuǎn)都會(huì)是主動(dòng)的意識，這種意識不丟掉，感知的意識是不會(huì)有的。沒有了這個(gè)“”不主動(dòng)”的感知能力，太極拳舍己從人的能力是出不來的，只能是外家拳了。

沒有這第一步，后面的引進(jìn)落空，沾粘連隨，借力打力，我順人背等等，全都是空談了，一個(gè)也不會(huì)有。

你的被動(dòng)感知能力有了，你才有了太極拳技擊的基礎(chǔ)。

練意，就是把常人主動(dòng)的意，練成太極人才有的被動(dòng)的意。太極拳，就是讓自己動(dòng)起來練感知，而不是動(dòng)起來練力量、練速度、練招術(shù)，所以叫“知覺”運(yùn)動(dòng)，而不是肢體運(yùn)動(dòng)。

所以，我見過的練太極想打人的太多了，但和別人一接手，你想你的，他想他的，你根本就不知道別人要干什么，怎么可能引導(dǎo)和控制對方啊？只能是各干各的，互相較勁罷了。所以，前輩說的是真理，如果你想用太極的功夫打人，你練的時(shí)間就千萬不能想去打人，如果總想著打人，你就去練其他的拳吧！

所以，太極拳有自身獨(dú)有的特點(diǎn)和功效，和別的拳術(shù)是完全不一樣的。不管是想出功夫，還是想出養(yǎng)生效果，都先好好的練“感知”能力吧！

現(xiàn)在練太極拳的，不管是競技的還是傳統(tǒng)的，有幾個(gè)在練感知的？要么在練標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作，要么在練招式推人，真正太極要練的東西根本就不知道，所以現(xiàn)在哪還有什么太極功夫?。?/section>

所以，練太極拳，不是練用招用力，而是練被動(dòng)的感知能力，所以才叫“練意不練力”。我們做任何事，都要在腦子里搞清楚，我在干嘛？為什么要這樣干？如果連這個(gè)都沒搞清就去干，基本等于白干。就像我們練太極拳要慢練，我們就慢練了幾十年，但我慢練在干嘛？我為什么要慢練？太多的人到現(xiàn)在也是一腦袋漿糊。

慢練，就是在練對微變化的感知和控制能力，隨著這種能力越來越強(qiáng)，就產(chǎn)生了超乎常人的意識和行為靈敏度，自然就產(chǎn)生了人不知我，我獨(dú)知人的功能功效了。

如果不清楚這些，只是每天慢慢的做動(dòng)作，腦子根本沒感知，你練一輩子又有啥用?。?/section>

前輩說，功夫是拳里練出來的，但現(xiàn)在練推手的，基本都不練拳，因?yàn)樗麄冇X得練拳根本就沒用，其實(shí)他們根本就不知道練什么，也根本就不知道練拳跟推手到底有啥關(guān)系。我身上的東西，都是打拳練出來的。推手就是練怎么把這些東西用好，用的更有效而已！

先虛，然后達(dá)到“極虛”，然后“虛極而空”，要分清“松柔”和“柔軟”的本質(zhì)區(qū)別。一根皮筋，把它拉開，它柔不柔？你把皮筋拉開，它照樣可以在你的手指上繞來繞去，怎么繞都行，這就是“柔軟”，但它能把你的指頭勒紅，這說明什么？雖然它很柔軟，但它帶著很大的力量呢，所以，它不是“松柔”。松柔，是不產(chǎn)生力量的柔軟 ?，F(xiàn)在所有人都把柔軟當(dāng)太極拳的松柔了。所以，練舞蹈、體操、雜技的，上場就拿太極拳的冠軍，因?yàn)槿思揖毜木褪侨彳?，你跟人家比這個(gè)，不是死定了。但他們渾身都是力量，軟軟的有力量叫“柔力”，練太極，這個(gè)都不能要?？纯茨切┨珮O拳的冠軍們，有一個(gè)會(huì)松的嗎？都是在玩柔力。

柔軟是沒松。身體的力要徹底的放松掉，之后另外一個(gè)不是身體的力才會(huì)出來，才是太極拳的“勁力”，身體的力量不管是軟的硬的，都是不要帶的東西。所以，練太極拳，別想打人的事，當(dāng)你還沒有那個(gè)勁的時(shí)候，只要想打人，你現(xiàn)在身體的力量就來了，這樣就永遠(yuǎn)別想把它徹底的松掉了，所以很多人一輩子都練不出太極功夫，不是太極功夫難練，都是急著想出功夫想打人，結(jié)果就是永遠(yuǎn)扔不掉該扔的，永遠(yuǎn)長不出該長的，一輩子白練。

我前20多年，幾乎天天推手練功，刻苦程度你們現(xiàn)在根本比不了，結(jié)果還是啥也不是，太極的東西一點(diǎn)沒有，白干?；貋硖ぬ?shí)實(shí)的搞清楚理論，踏踏實(shí)實(shí)扔掉身上所有的力量，再也不去推手用力了，5、6年的時(shí)間，身體的東西空空蕩蕩了，內(nèi)里的東西反而越來越清晰的出來了，這時(shí)候再和別人接手，對方懵了。練太極，就是脫胎換骨的過程，你不舍得徹底的脫胎，就別想真正的換骨，至于那個(gè)新?lián)Q出來的骨到底是啥樣，你現(xiàn)在真的別去想，有了你就知道，你現(xiàn)在能想到的都不是，因?yàn)槟阍瓉砀揪筒徽J(rèn)知它，怎么想的出來呢？

想養(yǎng)生的朋友們，只要你松松的調(diào)整身體狀態(tài)，就有好效果，松不徹底也沒什么太大關(guān)系。

想真正出功夫的，如果你不把自己徹底松干凈，松透徹，真就別想用太極功夫打人了。

你現(xiàn)在還在想著我已經(jīng)練了幾年了，應(yīng)該能出點(diǎn)功夫了，應(yīng)該能和別人用上點(diǎn)了，所以你總也舍不得自己身上的那點(diǎn)東西。這樣的東西我存了20多年，最后啥用也沒有。啥時(shí)候我摸到你的身上啥都沒有了，你就該有大長進(jìn)了。太極拳，就是干了一件常人想不通的事，就看你能不能真的下決心去干這件事。

要分清什么是松，什么是懈。大家可以好好看看馮志強(qiáng)老師的拳，再看看其他人打的混元太極拳，仔細(xì)看看他們在狀態(tài)上的最大區(qū)別是什么。現(xiàn)在打混元的，大多數(shù)都是一個(gè)“懈”。讓大家進(jìn)一步分清什么是松，什么是懈，什么是松而不懈，大家再好好看看我們放松松開，松而不懈的那些課程。脊柱和四肢的骨節(jié)是拎住和松開的，而不是向回壓縮的，就松對了?？纯瘩T老師的身形是拎的挺挺的，脊柱骨節(jié)絕不是松懈下墜的。兩臂松松的向外放開，而不是回縮懈怠。

太極拳所有的要求，都不是動(dòng)作的要求，而是放松的要求，沉肩是松肩，垂肘是松肘，塌腰是松腰，落胯是松胯，虛領(lǐng)頂勁是松脊柱，腳踏浮萍、如履薄冰是松膝松踝，這一切都要求都不是做動(dòng)作，而是松的方法。

現(xiàn)在都把這些當(dāng)動(dòng)作要求了，等于白練。像我們第一課講的，微曲膝收胯是松出來的，而不是做出來的。

太極拳要的是柔軟無骨，要把骨頭的支撐作用練沒，所以不要想讓骨頭去干事兒，這樣骨頭的感覺和作用會(huì)越來越強(qiáng)烈，和太極拳要的東西正好相反。我們總說骨肉分離，我們的理解是骨頭和肌肉要離開，這又是一個(gè)謬之千里的理解。傳統(tǒng)文化中經(jīng)常說的骨，肉，不是我們現(xiàn)在理解的骨肉。道德經(jīng)：虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。圣人為腹不為目。這里的腹、骨，都是“內(nèi)”的意思。目、肉，都是“外”的意思。

弱其志，強(qiáng)其內(nèi)！內(nèi)強(qiáng)不借于外，所以叫“自強(qiáng)”。

別把分清內(nèi)外想的那么難，如果認(rèn)識明確，方法正確，勤于修煉，就是3、5年的事兒，

用3、5年的時(shí)間認(rèn)識你生命的本源，并使它不斷的壯大，伴隨你一生健康有活力，你覺得不值嗎？

這一切都是在放松不用力的狀態(tài)下，這是本，是前提。

因?yàn)樘珮O拳講不用力，所以凡是研究力的，基本就和太極沒什么關(guān)系了。

你在水里找力頭力尾，找力的終點(diǎn)，有嗎？

(李經(jīng)梧推手視頻)如果你不知道是李經(jīng)悟，很多人都會(huì)感覺是假的，是師徒配合而已，因?yàn)橐话闳丝磥磉`反常理，無法理解，但真正的太極功夫的體現(xiàn)，看上去就是反常的，你如果不親身試一下，是怎么都不會(huì)相信這是真的，試過了你都會(huì)糊涂，為什么我沾上他就不會(huì)動(dòng)了，任人擺布？

真正的太極勁到了一定的程度，你一沾上他，一股彈性力量會(huì)即刻傳遍你的全身，你的身體在它的作用下不自覺的就會(huì)僵硬使勁，而你身體產(chǎn)生的這股勁會(huì)被那個(gè)彈性力量沾粘并牽拉住，你想放都放不下去，這就是太極拳所說的“被拿住勁了”，這時(shí)候?qū)Ψ街灰咚膭?，你就只能被他牽著走，就由不得你了，所以，太極拳打人，是拿住了才打，但這個(gè)拿，可跟那些反關(guān)節(jié)的擒拿完全不是一回事的。黏，化，拿，發(fā)，這些才是太極的功夫。

大家看看視頻上的那兩個(gè)人，一沾上老頭子的手，身上馬上就較勁發(fā)硬了。

現(xiàn)在的很多人也在演示這種效果，真正懂的人一看，假的！

倆人手一搭，對方的勁根本就沒被拿住，身體還是完全可以自主的狀態(tài)，就在那里亂蹦亂跳，到處亂跑，那不就是胡鬧嗎。

現(xiàn)今像李老師這樣能拿住人勁兒的，至少我現(xiàn)在還沒看到誰會(huì)。

能控制對方的意氣就叫“拿住對方的勁”了，如果不接觸就能拿得住，接觸了反而拿不住了，你信嗎?!

一個(gè)人蒙著眼射箭都很準(zhǔn)，掙開眼就射不著了?

練太極真的要有科學(xué)的邏輯，不能總搞那些自欺欺人的把戲了。

推手就是意氣通過肢體的接觸點(diǎn)產(chǎn)生效果的過程。

一看腰頂，所有人就天天琢磨腰怎么頂怎么挺，不知道人家拳論說的是“腰和頂”這兩個(gè)地方。

腰之主宰和頂之領(lǐng)動(dòng)，缺一不可！

都告訴你“缺一”何必費(fèi)功夫了。一定不是一個(gè)，兩個(gè)以上才叫缺一。

你的身形對不對，就看你腰和頂有沒有。

'得來萬法皆無用'是啥意思？

太極拳最后得到的萬法，都是那個(gè)“無”所起的作用。

萬法皆“無”之用！那個(gè)“無”是什么？第一句就告訴你了，“道本自然一氣游”。

是“道之本”，道之本又是什么？是那個(gè)“自然一氣”，這就是那個(gè)“虛無”的東西。

所以，太極拳“用無不用有”，與道之體用合一也！孫祿堂乃深諳傳統(tǒng)精髓之人，所以才能寫出那四句經(jīng)典之論。四句話擺在那里一百多年了，都把它奉若神壇，就是沒人懂它的意思。

沒文化，多可怕！現(xiàn)在人一解，就是萬法都沒有用，差到哪兒去了。都沒有用你練它干嘛？無之以為用，有之以為利！

這個(gè)“利”：是作用的意思。

這兩句話，就把太極拳從根兒上說透了。

那個(gè)中，不是你外形實(shí)體的中心，而是身體里那個(gè)能量體的轉(zhuǎn)動(dòng)軸心，它可以通過意識放在這個(gè)能量體的任何位置，所以它才可以在不同的位置上跑，但在你不認(rèn)識那個(gè)虛的能量體時(shí)，這個(gè)“虛中”你是不會(huì)有的。所以說，內(nèi)動(dòng)不令人知！真有那個(gè)虛中的人，他移那個(gè)中，你根本不會(huì)知道，因?yàn)橥庑胃揪蜎]怎么動(dòng)，軸就已經(jīng)挪地方了。

千萬別把重心和中心放在一起，死了！我不斷強(qiáng)調(diào)，你現(xiàn)在明白了什么是'中'，什么叫守中用中這些概念就行了，免得錯(cuò)誤的認(rèn)識影響你，你也可以鑒別各種說法的對錯(cuò)了，但現(xiàn)在千萬別去找，別去做，因?yàn)槟銖膩砭蜎]練這些東西呢，現(xiàn)在根本不會(huì)有，你現(xiàn)在做的一定都是外形的東西，那根本就不可能是。

大家切記！別拿身體外形做里面的東西，做不出來的，甚至你連想都想不通了！

“凡此皆是意，不在外面”，拳論已經(jīng)說的很清楚了！

這個(gè)就像我們說的捋、擠一樣，我的手向外伸，勁卻向里走，對方會(huì)向前栽，陽象陰性；我的手向回縮，勁卻越來越大，陰象陽性，一般人哪里想的通啊，但參加過實(shí)修營的會(huì)員們都試過了，它就是這樣的效果，如果你只用外形而沒有內(nèi)作用，任你咋折騰也不可能產(chǎn)生兩個(gè)同時(shí)相反的效果。

偏沉則隨！以前經(jīng)常說的所謂秘訣、不傳之秘，現(xiàn)在有體會(huì)了吧，像'中'這樣的概念和練法，如果不給你講透，你一輩子也別想掌握。師傅最后告訴了哪個(gè)衣缽弟子，他的功夫一下就超過別人了，就有了拿住人的東西了。過去靠這個(gè)本事吃飯，鼎立門戶，當(dāng)然只能傳給自己家的人了。還有那個(gè)“正”，也算是秘訣，所以“中正”為太極拳立身之大根大本，所以太極拳才強(qiáng)調(diào)“立身中正”。拳論“式雖有歪斜，然歪斜之中不離其中正也”！

就這一句，你真搞明白，就要?jiǎng)e人的命了。這樣核心的東西，被我們現(xiàn)代人解讀成了身體直直的不能歪斜，荒謬之極！中者，'五、十'之?dāng)?shù)也。'五、十'河圖里面是常數(shù)，屬于中性，不陰不陽。今天講的中土就是這個(gè)常數(shù)的意義所在。

河圖中的十個(gè)數(shù)，有代表陰性的，有代表陽性的，只有'五'和'十'，即不顯陰，也不顯陽，是中定之性?？纯?，沒有傳統(tǒng)文化知識，怎么能看懂拳論啊。我們的會(huì)員現(xiàn)在已經(jīng)很不錯(cuò)了，一句話放在那里，就都能理解了，好大的進(jìn)步?。∪摾镞@樣的話很多，沒文化，基本都是謬之千里的理解了。我們課上講過河圖，講過數(shù)，這些概念在拳論里都是有用的?，F(xiàn)在的太極拳專家們認(rèn)為陳鑫的圖說中講河圖就是在瞎扯，牽強(qiáng)附會(huì)。可惜連'五'、'十'都不認(rèn)識，還談什么“立身中正”啊。

現(xiàn)在理解的立身中正，就是傻傻的站成一根直棍，不許歪斜，那不是自己練成個(gè)死靶子，找打嗎。只是一兩句真的沒辦法講，至少也要用一節(jié)課的時(shí)間。'立身須中正安舒，支撐八面。行氣如九曲珠，無往不利。運(yùn)勁如百煉鋼，無堅(jiān)不摧。形如搏兔鵠，神似捕鼠之貓'。語出武禹襄先生的拳論《十三勢行功心解》。你把這段話留好了，講完了中正，你就徹底明白這段話的真實(shí)含義了。講中正，要用八卦了，錯(cuò)卦、綜卦，復(fù)卦、雜卦。

錯(cuò)綜復(fù)雜！知道了八卦的中正關(guān)系，你才會(huì)懂什么叫“支撐八面”。拳論里，用的都是我們傳統(tǒng)文化的概念，不懂傳統(tǒng)文化的真實(shí)含義，看拳論就只能是胡猜瞎解，謬之千里。你迷迷糊糊的信，就是迷信，你搞清楚了，就是哲理。幾千年前，我們的祖先就用八卦五行，把自然萬物變化發(fā)展、生生不息的規(guī)律和哲理認(rèn)識和描述的清清楚楚，而且歷經(jīng)千年而放之皆準(zhǔn)，可惜后世之人事不師古，渾然不解前世之意，視精粹為糟粕，罪莫大焉！太極拳陰陽之變化，盡皆于此，因此，不通易理皆妄談拳理。

(評拳友上傳拳架視頻)單就“松”這一點(diǎn)而論，松的還不錯(cuò)，尤其是下肢能松了，這已經(jīng)是很不容易了，背上的松還欠缺，可能他自己也沒這里的意識。但太極拳不僅僅是松，在松的狀態(tài)下要運(yùn)動(dòng)，一運(yùn)動(dòng)，就牽扯到如何運(yùn)動(dòng)的問題了，那些太極的運(yùn)動(dòng)規(guī)律就出來了，漸變、和諧、平衡、中定。這些功能性的東西我們的會(huì)員都很清楚了，可他就不知道了，所以雖然松的還不錯(cuò)，但一運(yùn)動(dòng)，啥規(guī)律和功能都沒有，所以如果從太極拳整體要求看的話，這拳就啥都不是了，完全不知道在干嘛，該干嘛。所以這拳打的沒界限，不知道哪里是陰極，哪里是陽極，沒了分寸，就散亂了，看著挺活，實(shí)則違規(guī)。無規(guī)矩不成方圓。所以練太極拳，腦子里先要有規(guī)矩，有東西，不然幾十年下來，啥都沒得到，白搭了功夫！

你把現(xiàn)在身上的力量扔的差不多了，太極勁就要出來了。摸你身上軟軟的，但是還有一股強(qiáng)大的力量，這種東西才是太極勁。

我們一般人只有你身上是軟軟的，你就沒有力量了。

陰中之陽，柔中之剛，才叫勁，而不是力。

你如果不舍得真正的去放松不用力，一輩子也別想有那個(gè)勁。

你推上他，他的身體沒有硬點(diǎn)，軟軟的，他的力量像壓飄在水面上的大木塊兒感覺到的浮力那樣，忽悠忽悠的，但很強(qiáng)大，如果是這樣的，說明這個(gè)人是太極勁了。

極柔軟，然后極堅(jiān)剛，

記住，是先達(dá)到極柔軟，然后在這個(gè)狀態(tài)不變的前提下才能出那個(gè)柔中剛。

而且這種勁不是腳上蹬出來的，你就是把腳抬起來，那個(gè)勁還是那么大，有沒有腳它都那個(gè)樣。

周身完全不產(chǎn)生力量的狀態(tài)叫無極狀態(tài)，是產(chǎn)生太極勁的基本條件，“無極生太極”！

所以，練太極，先歸無極！

所以，練太極才叫你放松不要用力。

這就是太極拳的虛性，“腳下虛靈，踏虛而立，虛不接物”。太極拳的腳下，是這樣的要求。

這些內(nèi)能量的東西，別瞎猜，也別在身上亂找亂感覺，你沒有形成的時(shí)候，猜也沒用，找也不會(huì)有，等你通過正確的修煉慢慢的有了，慢慢的又被你感知了，你就叫懂勁了，這時(shí)候是啥你就都清楚了。這種東西跟你原來認(rèn)識的筋骨皮的力量和感覺已經(jīng)沒有任何關(guān)系了。這些內(nèi)容，是我們明年高級會(huì)員區(qū)要講的內(nèi)容了。

很多人說太極是練筋膜的勁，我可以明確的告訴你，不是！如果是筋膜的勁，它只能在你自己的體內(nèi)，是通不出去的。筋膜也是個(gè)實(shí)物，它在哪，勁就表現(xiàn)在哪，而內(nèi)能量的勁，是可以通過接觸點(diǎn)傳到對方的身體上產(chǎn)生作用的。我經(jīng)常一搭手，就把對方的后腳跟拔起來了，這個(gè)我們好多會(huì)員都試過了。我在你的手上一沾，一領(lǐng)，你的腳就起來了，手和腳這么大的距離呢，不是那個(gè)能量通過去和你的腳說上話，我怎么能把它牽起來啊。

我們的會(huì)員被我推時(shí)，感覺手的接觸點(diǎn)上沒多大的力量，但馬上會(huì)感到整個(gè)身體僵硬不會(huì)動(dòng)了，身上的勁怎么都甩不掉，躲不開，渾身的不舒服，這些也是很多會(huì)員都體會(huì)過的，然后總問為什么會(huì)這樣。我說，我的勁不是在你的手上，而是在你的身體里面呢，你當(dāng)然躲不開了，除非你脫離和我的接觸，否則它勁一直在你體內(nèi)，你就別扭死了。所以，太極勁，和我們現(xiàn)在認(rèn)識的力量體系完全不在一個(gè)認(rèn)知緯度上，什么時(shí)候你認(rèn)知了那個(gè)緯度，你就開啟了一片全新的天地，但這片天地的真實(shí)景色，只有你才能看得到。所以，我總和大家說一句話，真想練好太極拳，就把你現(xiàn)在的所有東西扔干凈。太極拳讓你不斷放松不用力的運(yùn)動(dòng)，就是讓你在運(yùn)動(dòng)中不斷的扔?xùn)|西的過程。

(會(huì)員:老師，腳對腰讓一步，怎么理解?)

別把腰砸腳上，拎住腰，就是在讓腳。

腰要虛，腳要虛，喉頭要虛，頂要虛，肩胯要虛……，中國的內(nèi)家功夫，就是要把身上所有的地方都練虛了，練神還虛，虛至虛靈，不虛，就永遠(yuǎn)不會(huì)靈，永遠(yuǎn)不能活。

所以，虛，是為了活，為了靈，使身體充滿活力，產(chǎn)生靈機(jī)?？纯船F(xiàn)在人們的太極拳吧，越練越呆，越打越僵，越壓越實(shí)，越摳越死，關(guān)節(jié)僵化，神情呆滯，與真正的傳統(tǒng)核心內(nèi)容大相徑庭，不如不練。

貓、老虎，貓科類，都是內(nèi)家高手，它們不懂什么易經(jīng)八卦，它們沒有認(rèn)知，為何還是那么牛！它們雖然不懂，但它們本然就是。

易經(jīng)八卦就是自然本性規(guī)律的總結(jié)，只是人把它說出來了而已。

動(dòng)物不懂，但它們本然的就在體現(xiàn)這些規(guī)律，而且不會(huì)違反，但人就不同了，不明規(guī)律，事事都在違反。這就是人的“我知我見”。

太極拳下身要正、要松、少動(dòng)。上身是吊著的，要活，手臂要松開松長，隨脊柱生動(dòng)作，腰與胯是要有反向動(dòng)作的，各做各的事……

真正練虛練空了，太極就管用了。一無應(yīng)萬有。不抵不抗，空空蕩蕩。

(會(huì)員課后總結(jié):若要棚勁生，就要換力性；若要換力性，就要無極生；若要無極生，就要練虛性；若要練虛性，就要僵力扔；若要僵力扔，就要練松功；若要練松功，再聽康師明。)把練太極的次序說明白了，總結(jié)的非常好，太極就是按這個(gè)進(jìn)程練的！

現(xiàn)在人練太極，一上來就講掤勁不丟，內(nèi)外三合，虛實(shí)轉(zhuǎn)換等等，看看這些都是啥時(shí)候的事兒啊。一開始能有嗎？如果明理得法的修煉，3~4年就可以了。

不練到一動(dòng)皆動(dòng)的地步，根本就不可能做到外之合，就更別談內(nèi)合的事了，做到真正的內(nèi)三合，已經(jīng)是登堂入室的高級階段了，是練到相當(dāng)階段的結(jié)果，哪里是初級練習(xí)的方法。

在運(yùn)動(dòng)中始終保持能外三合，才是真正的形整！外三合是“整合”，為動(dòng)之合；內(nèi)三合是“化合”，為靜之合，兩個(gè)層面！現(xiàn)在市面上對內(nèi)、外三合的所有解釋，至少我至今還沒有看到解釋正確的！很是惋惜。

我們前人留下的理論精華，已經(jīng)被我們后人曲解丟失怠盡了。建議目前大家不要管什么外三合內(nèi)三合的事，因?yàn)楦镜母拍钸€沒弄明白，根本就不可能去練，而且初級階段根本就不可能練三合，基本條件還不具備呢，就像我們說的“掤勁不丟”一樣，不練到“虛”，根本就不可能有掤勁?，F(xiàn)在兩條最重要：1，真正的學(xué)好練好放松;2，通過練習(xí)讓你的意識聯(lián)接和感知到你身體的各個(gè)部位。

這兩條是所有東西能夠?qū)崿F(xiàn)的前提！

脊柱要用意識連接和感知，但不要用力，用意識感覺脊柱骨節(jié)間的松開、放空，把力量扔掉，逐漸成為“虛”的中心，到此狀態(tài)，太極勁就從這個(gè)中心生出來了。

欲知此中真消息，需尋脊背骨節(jié)中。

別人向我身體的正中間按，都感覺完全沒東西可推，就是因?yàn)榧怪仗摿恕?/section>

今天的推手課，通過推手的實(shí)踐，學(xué)員們真正認(rèn)清了什么是“進(jìn)退需有轉(zhuǎn)換”，進(jìn)而真正體會(huì)了什么是“單重”，什么是“雙重”，和過去的認(rèn)識完全不是一回事兒！

我們被推時(shí)之所以總想向兩邊轉(zhuǎn)，向兩邊躲，就是因?yàn)橹虚g的脊柱是實(shí)性的，怕推。

自始至終的用意識領(lǐng)著脊柱漸變的不間斷的移動(dòng)，我們的意識對脊柱的認(rèn)知就會(huì)越來越清晰，慢慢就會(huì)產(chǎn)生對脊柱的控制能力。

很多學(xué)員脊柱移動(dòng)不起來，就是平時(shí)練的時(shí)候沒有注重這個(gè)練習(xí)，意識對脊柱的感知能力不夠。

太極拳并不神秘，只是有很多問題我們沒有搞清楚。沒有了解和掌握事物的過程，只是一味的關(guān)注和追求最終的結(jié)果，這就是現(xiàn)在習(xí)練太極拳的通病。

中國的傳統(tǒng)文化理念是太極拳功夫產(chǎn)生的基礎(chǔ)，深刻理解這些思想理念，是心悟，把這些理念用行為呈現(xiàn)出來，叫體證，也就是所說的太極功夫，所以，沒有了核心理念的認(rèn)知，太極功夫自然也就沒有了！

當(dāng)今的太極拳是蓬勃發(fā)展，還是瀕臨滅絕?

當(dāng)今的太極拳是否可以技擊，還是只能表演?

看看現(xiàn)在練太極還有沒有核心理念，就一目了然了。

練太極的天天嘴上掛著引進(jìn)落空，看見誰做出來了？不懂'消、息、盈、虛'，哪會(huì)有引進(jìn)落空啊？

我們祖先幾千年的積累留下的寶貴思想財(cái)富和超長能力，幾乎被無知的后人扔光了。

看真正的太極功夫，就看是不是別人推到你身上自己就失控不穩(wěn)了，而不是你用什么招數(shù)把對方用力摔出去了，這樣是摔跤要練的東西！

太極總是進(jìn)不了奧運(yùn)，就是根本說不清自己的特點(diǎn)，說是太極推手，外國人一看，你這就是摔跤啊，奧運(yùn)項(xiàng)目里有了，你說不是摔跤，區(qū)別在哪里呀，不都是靠我絆你，你背我的技巧把對方摔倒嗎？沒區(qū)別??！說的我們自己也傻眼了。

真正的太極拳，是最終看你有沒有太極勁，有這個(gè)，就有了太極拳的核心要素，而有了太極勁，還要把勁運(yùn)行起來，讓它產(chǎn)生作用，即所謂的“走勁”，勁走（即運(yùn)行）起來，就產(chǎn)生了不同的運(yùn)勁方式，可以走螺旋，可以走纏絲，可以走抽絲，可以走吞吐——等等，這些都是太極勁的作用特點(diǎn)，所以，有沒有纏絲勁和有沒有太極勁是兩個(gè)不同的概念，一個(gè)是作用，一個(gè)是本體。

陳氏的走勁主要特點(diǎn)是纏絲，楊氏的主要特點(diǎn)是抽絲和松沉，吳式的主要特點(diǎn)是吞吐，孫式的主要特點(diǎn)是開合，但不管是哪一氏，都必須先有太極勁，才會(huì)有走勁的特點(diǎn)。

就像打乒乓球，有的橫拍，有的豎拍，有的快攻，有的削球，技術(shù)特長各有所現(xiàn)，你說那個(gè)才是真正的乒乓球，有意義嗎？

走勁，是走內(nèi)不走外，拳論謂之“全憑心意用功夫”，外面看不見什么特別刻意的動(dòng)作，但接觸上了，你機(jī)會(huì)感覺到勁的作用了，所以，真正的纏絲勁，根本就不是我們現(xiàn)在做的胳膊大腿擰來擰去的外形動(dòng)作，真正的順逆纏絲，外形動(dòng)作是看不出什么形的。

《怎一個(gè)空字了得》，這篇文章把太極拳的體用根源說到徹底了。

好好看看我們“靜為本體，動(dòng)為作用”，這一課的內(nèi)容，正確理解了傳統(tǒng)文化中“體”和“用”的基本概念，才能真正明白文章中“虛為體，實(shí)為用”，“空為體，不空為用”，空而不空，不空而空的“體用”合一的描述，沒有明確的“體用”基本概念，看這個(gè)文章基本就像看天書了。

所以，對傳統(tǒng)文化概念的學(xué)習(xí)和理解，是我們真正弄懂太極拳理論的基礎(chǔ)！

文中“身外需有意，物我一體”，有什么意？如何一體？我們正在講的“消息盈虛”，就是實(shí)現(xiàn)上述狀態(tài)的基礎(chǔ)，不懂“消息盈虛”，根本就不可能有身外之意，物我合一。

這幾年讓你們放松，別用力，不用力運(yùn)動(dòng)，在不生力的范圍內(nèi)運(yùn)動(dòng)，腳不許蹬地等等，都在干嘛呀？就是讓你先練體空（身體），外空（外形），這是內(nèi)空，性空的基礎(chǔ)。

“氣以直養(yǎng)而無害”，就是練內(nèi)空，性空了，真正體空，性空之時(shí)，“無極”之性體就修成了！

練真正的太極拳，千萬別再下墜、別再蹬腳、別再憋勁、別再強(qiáng)為了。

如當(dāng)今太極拳這般左弓右蹬、前弓后蹬、五趾抓地、力起于足以及所謂的立身中正、掤勁不丟等，練一輩子，跟真正的太極拳連邊兒都沾不上，枉費(fèi)了寶貴時(shí)光!

先要完成“脫胎換骨”，然后才能“骨升肉降”，所以骨升肉降的骨，已經(jīng)是換完之后的“骨”了，不是我們現(xiàn)在身上的“骨頭”，大家注意要對這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)有清楚的認(rèn)識，否則就徹底的錯(cuò)了?，F(xiàn)在骨頭本能的支撐力量，也就是現(xiàn)在的骨力，是不能用的，要通過正確的放松功法徹底的把它去除掉。文中所說的骨力，已經(jīng)不是現(xiàn)在的骨頭的力量了，而是“氣斂入骨”之后的“氣力”，準(zhǔn)確的應(yīng)該叫“骨勁”。拳論謂之：欲知此中真消息，需尋脊背骨節(jié)中。那么“消息”又指的是什么呢？所以，拳論不是瞎讀讀就可以的，要真正仔細(xì)的研究才能搞通。搞不清這些基本概念，怎么可能看的懂拳論。有了“消、息、盈、虛”，才會(huì)有“引、進(jìn)、落、空”。

所以，沒有一定的理論基礎(chǔ)，對于先輩留下的拳論、心得等，基本上是看不懂的，后人就不斷的瞎猜亂解釋，最后，謬之千里的東西就越來越多的，離太極拳的本意本性也就越來越遠(yuǎn)了，太極拳的功能功效也就越來越?jīng)]了。

太極拳的理論和修煉，都是一層一層環(huán)環(huán)相扣的，不是不成體系的隨便胡扯瞎練的。

領(lǐng)起來的動(dòng)才能靈動(dòng)，領(lǐng)動(dòng)是靈動(dòng)的基礎(chǔ)，沒有虛領(lǐng)的功能，是不會(huì)有最后虛靈的效果的。向上拎和向下沉是一對陰陽！

虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田。虛領(lǐng)，是想象著脖子上有根繩子把你吊起來了，就像上吊的那種感覺，而不是自己向上挺脖子。

要多體會(huì)手臂沒抬之前，身體放松的感覺。這只貓，哪兒都是松的，但頭是拎著的。

天天在那里摳動(dòng)作，找角度，定高度，追難度，把活人練死了！僵力去除之后，身體里會(huì)逐漸產(chǎn)生一種松活的力量在體內(nèi)流行涌動(dòng)，并隨著動(dòng)作產(chǎn)生強(qiáng)大的效果。

沉，是內(nèi)里的氣機(jī)下沉，不是身體下沉。就是我們課里講的，濁氣下降。所以對初期的習(xí)練，我一直不建議站樁。

內(nèi)動(dòng)有陰、有陽、有中定。

以腰帶胯，不要關(guān)注胯，不用動(dòng)胯，腰帶多少動(dòng)多少。腰向上旋起來，不用腳，對方會(huì)感受勁很大。

我打了你，讓你知道什么是上善若水，你被打了，讓你明白什么是有容乃大，你摔倒了，讓你感受什么是中。

先把腿練空，氣下沉至腿腳反彈才叫勁起于腳。

雖然太極要松，但要“松沉直豎”，也就是說要松，還要拎得起，拎得??！

松的稀里咣當(dāng)?shù)囊欢ú皇呛萌?/section>

尾閭是腰胯放松到一定程度自然掉下去的，不是人為的去練什么練出來的。

越有意的練，越松不了。

練功都是一層一層練過去的，老師不跟你說，是因?yàn)殡A段還沒到，說了也沒用，哪有什么不傳之秘?。∧愕搅四莻€(gè)時(shí)候，他一定傳你！

就像今天王茂齋和王子英的劍，那都是在走勁兒的層面上了，看外形已經(jīng)沒任何意義了。

簡單的說，陰陽相濟(jì)，不是陰完了變陽，陽完了變陰，實(shí)了再虛，虛了再實(shí)。這些都是單陰單陽，不用練，誰都會(huì)！

真正的陰陽相濟(jì)，是陰陽同出，在一個(gè)點(diǎn)上同時(shí)有兩個(gè)東西，越前就越后，越實(shí)就越虛，越小就越大，越開就越合，這才是陰陽相濟(jì)，陰陽混一的東西，沒有經(jīng)過這種訓(xùn)練的人是干不出來的。

動(dòng)中求靜，是修煉太極的全過程要堅(jiān)持的大原則，每個(gè)階段要求的靜是不同的，隨著功夫的深入，最終會(huì)發(fā)展到得中、從而守中，即守最后、最根本的這個(gè)靜的階段。

最初期的那個(gè)靜，就是身體自然放松的那個(gè)狀態(tài)，但這只是能夠得中的前提之一，離守中的那個(gè)靜還差好幾步呢。

要真正明白太極要求的松是什么，松到什么程度產(chǎn)生沉，真正沉了才能產(chǎn)生勁，這個(gè)過程是不容易的。

不著于物，不死于象，離形得似，何非月圓！當(dāng)你真正感悟到“太極”的時(shí)候，什么式的太極都不重要了！

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來自：太極拳男科健康 > 《文件夾1》

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