開(kāi)放時(shí)間：周一至周四:9:00- 17:30(16:45停止售票及進(jìn)場(chǎng))、周五至周日:9:00- 21:00(20:00停止售票;20:10停止進(jìn)場(chǎng))
展覽地址：廣州 越秀區(qū) 廣州越秀區(qū)解放北路867號(hào)
從西周到戰(zhàn)國(guó)，除了春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄這些大國(guó)外，文獻(xiàn)還記載有一百多個(gè)小國(guó)。
但是，有一個(gè)特別的國(guó)家，在歷史上從未被記載，但他國(guó)的青銅器卻不斷被挖出，且許多器上的銘文中標(biāo)有“曾”字。
湖北京山蘇家垅1966年出土了包括九鼎七簋的銅器群，10件有銘文的青銅器中有6件帶有“曾候”字樣，使“曾國(guó)”這個(gè)神秘古國(guó)進(jìn)入人們的視野。
可是，出土青銅器中的曾國(guó)到底是歷史文獻(xiàn)中的哪個(gè)一個(gè)國(guó)家？一直是曾國(guó)青銅器研究者們的“曾國(guó)之迷”。
湖北省隨州市擂鼓墩1號(hào)墓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)
1978年，湖北隨州城郊出土曾侯乙墓，這個(gè)驚世 發(fā)現(xiàn) 拉開(kāi)了揭秘曾國(guó)的序幕，隨后在隨棗走廊、南陽(yáng)盆地、安陸和京山一帶陸續(xù)有曾國(guó)墓葬和青銅器的發(fā)現(xiàn)。
通過(guò)對(duì)比文獻(xiàn)中春秋時(shí)期姬姓隨國(guó)的記載，學(xué)者們大膽推測(cè)曾國(guó)即是隨國(guó)，并認(rèn)為曾國(guó)是兩周時(shí)期 南方 的一個(gè)重要姬姓封國(guó)，存在約七百余年，時(shí)間跨越西周早期至戰(zhàn)國(guó)中晚期。
兩周之際的曾國(guó)疆域
去年發(fā)現(xiàn)的湖北隨州棗樹(shù)林春秋曾國(guó)貴族墓地（ 詳見(jiàn)2019六大考古發(fā)現(xiàn)有驚喜 ），一銅缶蓋子上刻有銘文“楚王媵隨仲羋加”，大意為楚王嫁女入隨的陪嫁，而“羋加”是曾侯夫人，楚國(guó)稱(chēng)曾為“隨”，證實(shí)了曾即是隨，從而為“曾隨之謎”基本畫(huà)上了句號(hào)。
湖北隨州棗樹(shù)林春秋曾國(guó)貴族墓地現(xiàn)場(chǎng)
在疫情侵襲前，一批曾國(guó)寶藏從湖北隨州首次到訪廣州。由西漢南越王博物館、隨州市博物館和隨州久洲藝術(shù)博物館主辦的《曾國(guó)寶藏》在西漢南越王博物館展出，89件（套）青銅器精品分“九鼎八簋”、“禮樂(lè)家邦”和“車(chē)馬行天下”三部分展現(xiàn)曾國(guó)700年歷史的赫赫威儀和先秦時(shí)期精湛的青銅鑄造技術(shù)，為觀眾揭秘這個(gè)神秘的古國(guó)。
展覽以青銅器類(lèi)型為線索介紹歷代曾侯墓出土青銅器，不僅為楚文化以及曾楚關(guān)系等相關(guān)論題提供了廣闊視野和豐富材料，還再現(xiàn)了兩周之際諸侯國(guó)的群雄爭(zhēng)鹿。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
“九鼎八簋”
進(jìn)入第一個(gè)展廳，展柜中一整套九鼎八簋便作為迎賓隊(duì)列隆重登場(chǎng)。
九鼎八簋
鼎是用來(lái)烹飪或盛放肉食的器具，而簋則是裝黍栗糧食的，后來(lái)它們被用作禮器，彰顯身份，在西周時(shí)還制定“鼎簋制”。天子享受九鼎八簋，諸侯享七鼎六簋，卿大夫享五鼎四簋，士只能用三鼎二簋或一鼎。在祭祀、宴饗、喪葬等活動(dòng)都要遵從這個(gè)制度。
那為什么九鼎八簋會(huì)出現(xiàn)在不是天子的曾候乙墓里？隨著西周滅亡，禮崩樂(lè)壞，許多諸侯“僭越”采用了高規(guī)格的禮器組合，甚至比天子還要豪華，所以曾侯乙墓和盛君縈夫人墓中出土的九鼎八簋也不足為奇了。
九鼎八簋中的鼎
除了九鼎八簋，這單元還展示了其他鼎和簋的青銅禮器。由于曾國(guó)是周王朝的嫡系勢(shì)力，是中原王朝經(jīng)略南方、南北銅料向北流通的重鎮(zhèn)，這一時(shí)期曾國(guó)青銅器深受周文化影響，表現(xiàn)出規(guī)范與穩(wěn)定的發(fā)展特點(diǎn)。例如器類(lèi)較固定地圍繞于鼎、簋的搭配；器形上，鼎多淺腹，器底流行圜形，簋作斂口雙耳帶蓋；紋飾則多為竊曲紋、重環(huán)紋、環(huán)帶紋和垂鱗紋等。
獸面紋簋（西周早期）
紅銅錯(cuò)金簠
值得注意的是，一批帶藍(lán)繡的青銅器把青銅器是什么顏色的問(wèn)題拋給了觀眾。
在古代，一般稱(chēng)銅為“吉金”或直接是“金”，但由于埋藏土里多年，受到土壤、水分、氧氣、微生物、礦物元素等多重因素的影響，青銅表面形成了不同的繡和古斑，便形成了不同顏色，最常見(jiàn)為青色，而藍(lán)繡在湖北出土的青銅中也很多見(jiàn)。
曾侯諫銅圓鼎
鼎
湖北出土的青銅器顏色都很漂亮，因?yàn)槁裨诘叵拢坏叵滤^氧，保護(hù)起來(lái)了。這個(gè)曾侯犺帶蓋簋，蓋頂有銅綠，往下有藍(lán)繡，繡色豐富，頗具觀賞性。
曾侯簋
展廳中一件曾侯寶鼎的復(fù)制件引起了疑問(wèn)，為何是復(fù)制品？原來(lái)這件寶鼎是2012年隨州“5·8”盜墓案中失竊的文物，經(jīng)六次轉(zhuǎn)手，原件才被公安追回，帶出了一段文物的不幸遭遇。
曾侯寶鼎（復(fù)制件）
“九鼎八簋”單元主要介紹商周時(shí)期以鼎和簋為主的青銅禮器在禮制中的重要作用。
“禮樂(lè)家邦”
“禮樂(lè)家邦”則介紹酒器、食器、水器和樂(lè)器在祭祀、宴享等儀式中的用途。
周人代商后，以“禮”強(qiáng)調(diào)規(guī)范，以“樂(lè)”倡導(dǎo)和諧，確立了以鼎為核心的列鼎列簋制度，并輔以編鐘為核心的樂(lè)器。
展出的酒器和食器種類(lèi)繁多、功用各異，光酒器就有卣、罍、觚、觶、尊等等，反映了古代多樣的飲食文化以及“民以食為天”的農(nóng)耕社會(huì)特征。
尊
曾侯白生青銅盉
曾侯犺銅罍
這批青銅的造型很精致，同時(shí)引發(fā)觀眾關(guān)于古人如何燒制這些紋路裝飾的思考。
西周早期的這座卣，提梁呈現(xiàn)麻花形，推測(cè)這便是焚失法，用麻繩把提手包裹，高溫?zé)坪螅槔K的位置空出，澆注銅液便形成了麻花造型，顯示古人的工藝智慧。
卣
曾侯乙墓出土的尊盤(pán)采用了工藝繁復(fù)的失蠟法，鑲綠松石青銅鑒缶采用了青銅鑲嵌的裝飾技法，而鹿角立鶴則極具楚文化的浪漫與靈動(dòng)。
鑲綠松石缶
水器是“沃盥之禮”的專(zhuān)用器具，體現(xiàn)了先秦貴族禮儀場(chǎng)合的 莊重 ，多為匜和盤(pán)等青銅器。
曾仲姬提鏈壺
曾侯乙墓的編鐘，莆一出土，便改寫(xiě)了世界音樂(lè)史。編鐘鐘架長(zhǎng)748厘米、高265厘米，全套編鐘共六十五件，分三層八組懸掛在呈曲尺形的銅木結(jié)構(gòu)鐘架上，每件鐘均能奏出呈三度音階的雙音，全套鐘十二個(gè)半音齊備，可以旋宮轉(zhuǎn)調(diào)。
現(xiàn)場(chǎng)一組帶“曾候輿編鐘”的編鐘還講述了一段曾國(guó)怎么來(lái)的歷史，也是文獻(xiàn)中記載的隋國(guó)歷史，進(jìn)一步證實(shí)了曾即隨的推測(cè)。
曾侯與編鐘
“車(chē)馬行天下”
曾國(guó)憑借精美的青銅器和名揚(yáng)天下的編鐘書(shū)寫(xiě)著春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史，人們?cè)欢日J(rèn)為曾國(guó)軍事勢(shì)力較弱，屬于楚國(guó)的附屬?lài)?guó)。但在郭家廟考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的大型馬車(chē)坑和兵器，又改寫(xiě)了人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)。
鑾鈴位置示意圖
西周晚期至春秋早期，由于曾國(guó)的擴(kuò)張遏制了楚國(guó)越過(guò)漢水聯(lián)通江淮地區(qū)的意圖，楚國(guó)三次攻伐曾國(guó)，隨后兩國(guó)達(dá)成盟友關(guān)系，曾、楚二國(guó)在文化上既有沖突又有交流。曾國(guó)至少在春秋早期是實(shí)力強(qiáng)大的諸侯國(guó)，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，才被楚國(guó)所滅。
此次展出的曾侯絴白戈，直援、三角鋒，為春秋早期兵器，見(jiàn)證了西周滅亡后群雄崛起、諸侯相爭(zhēng)的歷史。三戈戟、戈、三翼箭頭、雙翼箭頭、鉞、車(chē)馬器、弓形器等等兵器亦展示曾國(guó)的軍事實(shí)力和王國(guó)威儀。
曾侯絴白戈
曾侯昃戈
鑾鈴（西周早期）
軸飾
曾國(guó)青銅器數(shù)量眾多、多有銘文，代表了我國(guó)先秦時(shí)期高超的青銅鑄造水平，是中國(guó)青銅時(shí)代的代表作。
由于疫情原因，這批從湖北來(lái)的寶貝 安靜 地等待了兩個(gè)月。隨著疫情逐漸得到控制，西漢南越王博物館已于3月18日重新開(kāi)館，《曾國(guó)寶藏》展將延長(zhǎng)至5月中旬，何不到現(xiàn)場(chǎng)一睹神秘古國(guó)的風(fēng)采？
