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清末宗室都是草包嗎?也曾有過良臣,他遇刺后十余天清帝就退位了

 浩然文史 2020-03-26

溥儀被逐出紫禁城

20世紀(jì)的最初十年,在風(fēng)云變幻的中國政治舞臺(tái)一大批風(fēng)云人物應(yīng)運(yùn)而生?!皾M人五虎”就是這一時(shí)期清政府內(nèi)部精英力量的代表。其中,唯一有留學(xué)經(jīng)歷、意氣風(fēng)發(fā)的良弼尤其引人注目,其短暫的一生在“五虎”之中也最富戲劇性。他是鑲黃旗出身,身世顯赫,早年經(jīng)歷卻十分艱苦。成年后適逢國難危急,為了富國強(qiáng)兵,毅然東渡日本學(xué)習(xí)軍事,成績(jī)優(yōu)秀卻招來禍患。回國后推動(dòng)新政實(shí)行,致力宗室集權(quán),卻又深陷權(quán)力斗爭(zhēng)的泥沼。最終慘死于政權(quán)鼎革之際,死因卻迷霧重重。讓我們一起走進(jìn)這位大清最后的“良駒”短暫而又輝煌的一生。

一、不平凡的出身與坎坷的早年經(jīng)歷

愛新覺羅·良弼,字賚臣,鑲黃旗人。為了理解良弼出身之顯赫,首先要介紹一下清朝的“黃紅帶子”制度。所謂“黃帶子”,是滿族宗室的代稱,原指清代皇帝和宗室專用的黃色腰帶。帶子的顏色與金屬板的鏤花鑲嵌有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定,如皇帝的腰帶用明黃色,宗室皆用金黃色。其飾板數(shù)量等均各有定制?!包S帶子”是滿清宗室近支中的近支,按滿清的規(guī)定,從努爾哈赤的父親塔克世一輩算起,他的兒子、如努爾哈赤、舒爾哈齊等的子孫及其后代才能佩戴“黃帶子”,而塔克世兄弟的子孫作為旁支就只能佩戴“紅帶子”,稱“覺羅”。

良弼的祖先是清太祖努爾哈赤的五弟巴雅喇,是宗室黃帶子,身份顯赫。然而,由于巴雅喇四子鞏阿岱依附攝政王多爾袞,于順治九年以阿附奸黨的罪名削爵、剝奪宗室籍貫貶為庶人。直到康熙五十二年良弼的這一系被授予“紅帶子”,此后良弼的先祖隨著多爾袞被平反才恢復(fù)名譽(yù)。良弼的祖父伊里布在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間作為清廷代表與英國簽訂了《南京條約》。

良弼于1877年在成都出生,由于父親早死,良弼幼年只得與母親相依為命。艱苦的生活磨練了良弼堅(jiān)毅的品質(zhì),憑借出色的成績(jī),良弼于1898年考入京師同文館的東文館,學(xué)習(xí)日語。良弼刻苦好學(xué),為他今后留學(xué)日本打下了良好的基礎(chǔ)。

二、留學(xué)日本,成績(jī)優(yōu)異

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,良弼同當(dāng)時(shí)很多的愛國青年一樣投入了留學(xué)日本的熱潮。憑借在同文館的優(yōu)異成績(jī),良弼被選派為官費(fèi)留學(xué)生入成城學(xué)校、日本陸軍士官學(xué)校學(xué)習(xí)軍事指揮。

部分赴日留學(xué)生畢業(yè)合影

留學(xué)日本期間,良弼抓住一切機(jī)會(huì)學(xué)習(xí),成績(jī)優(yōu)秀,為同期留學(xué)生中的翹楚。在這個(gè)過程中支撐良弼的除了對(duì)大清的忠誠外,還有繼承自祖先的身為大清宗室的榮譽(yù)感。這一點(diǎn)從兩個(gè)細(xì)節(jié)上得到了體現(xiàn):一是良弼平日生活儉樸,從不穿著綢緞,通常只是穿一件嗶嘰長(zhǎng)袍,但是良弼的腰間始終栓著一根“黃帶子”(到良弼這里,已經(jīng)恢復(fù)了“黃帶子”)以表示自身的宗室身份。二是良弼的署名習(xí)慣,不管是在其著作《參謀要略》的署名還是日常生活中,但凡署名的地方,必寫明“愛新覺羅·良弼”。在清代,滿人一般只寫名而不會(huì)寫滿族姓,良弼此舉無非是表示自己對(duì)自己身為愛新覺羅宗室后裔的驕傲。

(愛新覺羅·良弼)

在當(dāng)時(shí)的留日學(xué)生中,有為數(shù)眾多的革命派。作為滿族宗室出身且成績(jī)優(yōu)秀的良弼自然成為抱有強(qiáng)烈反滿思想的革命派攻擊的對(duì)象。如在當(dāng)時(shí)革命派學(xué)生主辦的《游學(xué)譯編》雜志上就有文章捏造良弼針對(duì)反滿者有“以一頂子且每日五十 兩銀子給伊等者,彼又將為我之奴隸”的言論。

實(shí)際上,良弼主張滿漢融合,認(rèn)為滿漢互相仇視會(huì)加深中國被瓜分的危機(jī)。在日常交往中,良弼更是和吳祿貞這樣的革命派成為莫逆之交。兩者無話不談,甚至直到日后革命與改革兩派勢(shì)同水火,吳祿貞還時(shí)常拜訪良弼。可以說,兩者愛國的志向是一致的,只是選擇了不同的方式。

1903年,駐日公使照會(huì)日本政府,稱“良弼以修學(xué)成績(jī)良好,希望為任用歸國。”良弼得以歸國,參與清末新政。

三、參與新政,推動(dòng)清廷軍事改革

良弼回國后,立即投身新政事業(yè)。適逢清廷成立練兵處作為全國新軍編練事宜的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),良弼憑借赴日所學(xué)任職練兵處軍學(xué)司監(jiān)督,專管軍事教育和訓(xùn)練。此后又相繼出任練兵處軍學(xué)司副使,后歷充第八標(biāo)統(tǒng)帶官、軍學(xué)司副使及長(zhǎng)校閱參議、太湖秋操北軍審判長(zhǎng)、考試陸軍游學(xué)畢業(yè)提調(diào)官等職,成為清末軍事現(xiàn)代化的重要推動(dòng)者。

清廷重用良弼,還有一個(gè)重要目的是希望其能牽制袁世凱的勢(shì)力。作為當(dāng)時(shí)滿人中少有的精英,良弼深知若要對(duì)付袁世凱的北洋,那些好逸惡勞的八旗子弟是靠不住的,必須拉攏留學(xué)日本的士官生,在消弭士官生革命思想的同時(shí)對(duì)抗袁世凱,并以此為班底實(shí)現(xiàn)皇族集權(quán)。

(圖中前排右一為良弼)

1906年,清廷裁撤練兵處,另設(shè)陸軍部統(tǒng)帥全國新軍,由與良弼同為“滿人五虎”之一的鐵良任尚書。此后,袁世凱在朝野壓力下交出北洋六鎮(zhèn)中的四鎮(zhèn)給陸軍部統(tǒng)轄,在“丁未政潮”后調(diào)任軍機(jī)大臣兼外務(wù)部尚書,被慈禧以明升暗降之法奪去了全部兵權(quán)。1908年慈禧去世后,袁世凱更是直接被載灃以“足疾”的名義開缺回籍。

慈禧去世劇照

袁世凱的暫時(shí)失勢(shì),使良弼獲得了大展拳腳的機(jī)會(huì)。1910年清廷設(shè)立軍諮處后,良弼作為時(shí)任軍諮處大臣和禁衛(wèi)軍訓(xùn)練大臣載濤的助手實(shí)際上擔(dān)起了禁衛(wèi)軍的訓(xùn)練和章程制定等工作,極大地推動(dòng)了皇室的軍事集權(quán)和軍隊(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程。

然而,良弼在滿人中鶴立雞群的表現(xiàn)使其成為革命黨仇恨的對(duì)象。

四、組織宗社黨無力回天,死亡背后疑點(diǎn)

重重

武昌起義點(diǎn)燃了全國煩請(qǐng)革命的火焰,京城頓時(shí)人心惶惶。指揮不動(dòng)北洋軍的清廷只得請(qǐng)?jiān)绖P出山,而此時(shí)的袁世凱則攜權(quán)自重,并與革命黨展開談判,企圖以逼迫清帝退位換取民國大總統(tǒng)的位子。與袁世凱結(jié)黨的慶王奕劻也于御前會(huì)議上主張清帝遜位。對(duì)此,良弼堅(jiān)決反對(duì)遜位,并聯(lián)合恭親王溥偉、肅親王善耆、貝勒載洵、鎮(zhèn)國公載澤、原陸軍部尚書鐵良等少數(shù)清室王公親貴組織“君主立憲維持會(huì)”,稱“宗社黨”。

(袁世凱 影視形象)

宗社黨主張解散袁世凱內(nèi)閣,另組皇族戰(zhàn)時(shí)內(nèi)閣,并由鐵良、良弼帶領(lǐng)禁衛(wèi)軍南下平叛。正因?yàn)槿绱?,宗社黨遭到了革命黨和袁世凱的共同仇視,其中,袁世凱更是欲除之而后快。為了避免來自宗社成員的報(bào)復(fù),袁世凱決定利用革命黨除掉良弼。這一時(shí)期京中流傳的“先刺良弼,后炸鐵良,二良不死,滿虜不亡”實(shí)際上就是袁世凱為吸引革命黨消滅良弼而派人散布的。

滿清宗室劇照

1912年1月26日夜,經(jīng)過事先準(zhǔn)備的革命黨人彭家珍埋伏在良弼宅前,等候此時(shí)正在肅親王處商討應(yīng)對(duì)北洋將領(lǐng)請(qǐng)求清帝遜位一事對(duì)策的良弼回府。深夜11時(shí),良弼回府。彭家珍立刻上前投出炸彈,良弼被炸斷左腿,彭家珍則被彈片擊中頭部當(dāng)場(chǎng)死亡。

彭家珍

經(jīng)過緊急救治的良弼本已無大礙。然而29日夜,民政部長(zhǎng)趙秉鈞(袁世凱親信)慰問良弼并推薦了一位中醫(yī)為良弼消除火毒。當(dāng)晚,良弼服藥后傷口劇烈疼痛,輾轉(zhuǎn)呼號(hào)而死。其實(shí),良弼早在遇害前就意識(shí)到這件事是袁世凱背后操縱,曾有“今日之害我者,即來日之奪國者”的感嘆。

良弼之死,成為壓倒清朝宗室的最后一根稻草。宗社黨成員人人自危,作鳥獸散。沒了支柱的清廷只得于2月12日宣布遜位,清朝的統(tǒng)治土崩瓦解。

趙秉鈞

戲劇性的是,與良弼在日本結(jié)為好友的革命黨吳祿貞也在“灤州兵諫”后被刺殺。根據(jù)后來的研究,吳祿貞之死很有可能也是袁世凱指示,將刺殺吳祿貞嫁禍給清廷宗室,將刺殺良弼嫁禍給革命黨,從而破壞南北和談從中牟利。兩位同懷愛國熱忱卻走上兩條道路的摯友,卻都在辛亥革命的浪潮中殞命。不僅令人唏噓。

文史君曰:

良弼,大清王朝末世絕對(duì)的精英人才。他才猷敏練、忠心不二,如果在承平之世,他本可以一位能干的軍人終其天年。然而,面對(duì)數(shù)百年未有的大變局,出身宗室的他,始終也無法跳出行將就木的清王朝的窠臼。良弼的死,直接的原因或許是袁世凱等人的陷害。然而在當(dāng)時(shí)的情況下,試圖強(qiáng)行為清王朝續(xù)命,這是再優(yōu)秀的個(gè)人能力,也無法完成的任務(wù)。以后來者的身份指責(zé)古人看不清大勢(shì),或許有些不公平,所以面對(duì)這匹滿清宗室最后的“良駒”,我們也只能道一聲可嘆了。

參考文獻(xiàn):

1、吳兆清:《袁世凱與良弼被炸案》,《近代史研究》1987年02期。

2、尹傳剛:《良弼:清王朝的最后一匹“良駒”》,《文史天地》2012年05期。

3、鹿璐:《彭家珍刺殺良弼案始末》,《北京檔案》2014年第12期。

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