100、在茶藝中如何才能做到多樣統(tǒng)一？答：多樣統(tǒng)一注重＂和而不同＂即強調(diào)美的多樣性。注重＂違而不犯＂即強調(diào)不同的個體美應(yīng)相互照應(yīng)，取得和諧統(tǒng)一。為此必須處理好兩個關(guān)系。一是＂主從關(guān)系＂，即在眾多美的因素中應(yīng)有主有次，主次分明。二是＂生發(fā)關(guān)系＂，即理順根莖技葉的關(guān)系。

 101、如何借助佛教修行的＂五調(diào)法＂達到神定氣朗之美？答：一調(diào)身，做到坐有坐相，站有站相，走有走相，腰身自然挺直，心情筋脈肌肉都放松，目光祥和，舉止從容。二調(diào)息，呼吸輕細勻柔，不粗、不喘、不亂。三調(diào)心，做到排除一切雜念，不散、不浮、不沉。四調(diào)食。五調(diào)睡眠，作息有序。

102、應(yīng)如何對待茶藝美學法則？答：總結(jié)美學法則是為了促進茶藝健康發(fā)展。老子曰＂終日乾乾，與時偕行。＂隨著時代發(fā)展，美學法則也應(yīng)當不斷修正，不應(yīng)當成為束縛茶人創(chuàng)造美的僵死教條。淸初高僧石濤說：至人無法，非無法也，無法而法，方為至法。美學的最高法則應(yīng)當是＂無法而法＂。

103、中國茶藝的審美要領(lǐng)是什么？答：優(yōu)秀茶人不僅善于發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美，而且應(yīng)當善于欣賞美、享受美。若缺失審美理論，茶藝美學便不完善。若不掌握審美要領(lǐng)，茶人便難以用美陶醉自已，感染別人。中囯茶藝審美有四大要點：一、美由心生。二、應(yīng)目會心。三、遷想妙得。四、六根共識。

104、何為美由心生？答：什么是美？古今中外有不同的理解，我贊同＂美在主觀＂。即審美雖然必須以事物的自然屬性為基礎(chǔ)，但是，孔子的＂比徳＂理論認為美的感受是由人的心靈主觀決定的。審美實際上是茶人對自我人格的欣賞和哺育，心有多美，意境就會有多美，審美感受就會有多美。

105、何為應(yīng)目會心？答：＂應(yīng)目＂指眼睛看到了客觀事物。＂會心＂，指對看到的事物心領(lǐng)神會。審美是對人格的哺育。每經(jīng)歷一次應(yīng)目會心的審美，即會產(chǎn)生一次心靈安適，得到一次心靈澡雪，哺育一次既定人格。在茶藝審美中只有應(yīng)目會心，才能陶冶情操，提高修養(yǎng)，促進人格完善。

106、茶藝中如何做到應(yīng)目會心？答：茶很美，銀針、雪芽、碧螺、旗槍、雀舌、仙毫?千姿百態(tài)，萬種風情。茶藝很美，爐里活火，壺內(nèi)濤聲，杯中流霞，舌端甘苦?無不動人心弦。但是一些人對這些美熟視無睹。應(yīng)學古人能被＂香煙茶暈滿袈裟＂＂疏香皓齒有余味＂＂飽聽石鼎煮松風＂所感動。

107、何為遷想妙得？答：遷想妙得本是東晉畫家顧愷之提出的形象構(gòu)思理論，在茶藝審美中＂遷想＂有兩種含義。其一是充分發(fā)揮藝術(shù)想象力，把不同時空甚至不同類別的東西加以聯(lián)系，通過聯(lián)想產(chǎn)生靈感，達到妙得。其二是移情，即審美者把自己的情感轉(zhuǎn)移到審美對象中去，從中得到思想啟迪。

108、可否舉一個茶人遷想妙得的實例？答：唐詩僧皎然與陸羽飲茶詩＂九日山僧院，東籬菊也黃。俗人多泛酒，誰解助茶香＂便是典范。皎然從廟里菊花開遷想到東晉詩人陶淵明＂釆菊東籬下＂，又從陶令嗜酒傷身，遷想到＂俗人多泛酒＂，最后發(fā)出＂誰解助茶香＂的感嘆，得出茶最有益的結(jié)論。

109、何為六根共識？答：佛教所謂的＂六根＂指眼、耳、鼻、舌、身、意，分別代表六種感覺功能，是＂心之所依者＂。外有＂六塵＂指色、聲、香、味、觸、法。六根對六塵的感知稱為＂識＂。茶藝是高度綜合的藝朮，必須調(diào)動六根，用心去全面感悟其過程美和結(jié)果美，所以稱為＂六根共識＂。

 110、學習茶藝審美要領(lǐng)有何用？答：審美能力和幸福指數(shù)成正相關(guān)。學習審美，你可以用藝術(shù)的眼光和靈性去看待環(huán)境和自己，會從這個并不完美的世界發(fā)現(xiàn)其實美無所不在，原本平凡枯燥的生活會多了率真童趣，少了功利困擾，多了自我關(guān)懷，少了理性壓抑，心會得到解放并和世界完美結(jié)合。

  111、茶藝的六要素是什么？答：構(gòu)成茶藝的六要素是人、茶、水、器、境、藝。茶藝是唯美是求的生活藝朮，只有這六要素都美，做到六美薈萃，相得益彰，茶藝才有無窮魅力。

114、何為神韻美？答：神韻美是一個人神情和風韻的綜合反映，主要表現(xiàn)在眼神和面部表情，古典文學稱之為眉目傳神、顧盼生輝。對女性而言，神韻美重在與儀態(tài)美結(jié)合，化美為媚。《詩經(jīng)·衛(wèi)風》描?美人用了大量比喻后，突出＂巧笑倩兮，美目盼兮＂即眉目含情，嫣然一笑，能一笑百媚生。

  115、何為語言規(guī)范？答：語言規(guī)范是語言美的基本要求，不同社交場所對語言規(guī)范有不同的要求，最基本的是待人接物有＂五聲＂：招呼聲、問候聲、致謝聲、致歉聲、道別聲。在服務(wù)業(yè)應(yīng)使用＂敬語＂尊敬語、謙讓語、鄭重語。杜絕＂四語＂：蔑視語、煩躁語、斗氣語以及不文明的口頭語。