由于心理學(xué)的學(xué)習(xí)，指向的是行為以及背后的心理過(guò)程，要想見(jiàn)人所看不見(jiàn)，聽(tīng)人所聽(tīng)不到，就要保持覺(jué)察，用體驗(yàn)來(lái)領(lǐng)悟，用換位來(lái)理解，用坦誠(chéng)來(lái)解惑。

阿德勒作為精神分析“三駕馬車”代表者之一，曾說(shuō)過(guò)人生三件事：家庭、朋友與職業(yè)，這些既是心理成長(zhǎng)資源，也是心理困惑來(lái)源。我國(guó)著名心理學(xué)家許又新教授也說(shuō)過(guò)，社會(huì)是個(gè)體最大恩人，同時(shí)又是個(gè)體最大仇人。

為什么要了解一些心理學(xué)知識(shí)或者說(shuō)理念，也正是基于現(xiàn)實(shí)生活的需要。

比如，我們會(huì)遇到很難溝通的人嗎？這些人是否就是自己家人親人熟悉人？你覺(jué)得無(wú)法溝通時(shí)候有何感受？進(jìn)一步，我想問(wèn)的是，你覺(jué)得自己是難以溝通的人嗎？在那些無(wú)法溝通的人眼中，你是不是就是這樣不可理喻的人？

這提醒我們要覺(jué)察自我。

比如，我們?nèi)巳硕枷Ｍ玫絼e人的尊重吧？進(jìn)一步，我想問(wèn)的是，你覺(jué)得自己尊重別人了嗎？具體到你希望被尊重的那個(gè)人，你能列舉三件事情證明你尊重人家了嗎？再進(jìn)一步說(shuō)，你覺(jué)得自己尊重了自己?jiǎn)幔炕仡櫧鼇?lái)的一周時(shí)間，能列舉出三件事證明自己尊重自己了嗎？

這提醒我們要覺(jué)察自我。

比如，我們不希望被人發(fā)脾氣，但是能承認(rèn)情緒是人人都有的嗎？我們發(fā)脾氣時(shí)候的想法是什么呢？可以體驗(yàn)到或者承認(rèn)情緒的本質(zhì)在于表達(dá)看法、觀點(diǎn)與想法嗎？

這提醒我們要覺(jué)察自我。

比如，我們是如何理解情欲的？如何理解叔本華說(shuō)的人乃欲望本身呢？我們可以看到情緒背后掩藏的欲望需要嗎？我們敢承認(rèn)自己的欲望需要嗎？能承認(rèn)別人擁有欲望需要的權(quán)利嗎？我們能恰當(dāng)表達(dá)出來(lái)嗎？我們能有人文關(guān)懷高度看到別人情欲需要的歪曲或者不恰當(dāng)表達(dá)嗎？

這提醒我們要覺(jué)察自我。

我們都知道人貴有自知之明，可是做到的人卻少之又少，這反映的正是學(xué)習(xí)一點(diǎn)心理學(xué)的意義所在。

任何學(xué)習(xí)都有四個(gè)階段。首先是不知道自己不知道，一個(gè)傻子是不知道自己傻的，更不會(huì)承認(rèn)自己傻，這恰恰是無(wú)知階段，也叫做愚笨。其次是知道自己不知道，隨著學(xué)習(xí)會(huì)發(fā)現(xiàn)并承認(rèn)自己愚笨，這是自知之明，也叫自知階段。再其次是知道自己知道，因?yàn)橹雷约翰恢?，才?huì)不斷學(xué)習(xí)、體會(huì)、經(jīng)歷、思考，從而達(dá)到覺(jué)察階段，這時(shí)候才可以從第三者角度較為客觀與立體看自己和別人，也叫體驗(yàn)自我與觀察自我。最后是習(xí)慣成自然，達(dá)到不知道自己知道的階段，你問(wèn)一個(gè)成為母親的女人是如何會(huì)愛(ài)孩子的，她可能真的不知道但是卻會(huì)做的很好。

可以說(shuō)，學(xué)無(wú)止境，學(xué)得越多不懂得越多，因此這個(gè)學(xué)習(xí)四階段，自知之明是基礎(chǔ)，覺(jué)察自我最要緊。甚至可以說(shuō)，覺(jué)察自我就是任何學(xué)習(xí)的目的，當(dāng)然也包括心理學(xué)的學(xué)習(xí)。

古希臘德菲爾神廟上刻出的正是：認(rèn)識(shí)你自己。認(rèn)識(shí)就是覺(jué)察，覺(jué)察才有認(rèn)識(shí)。

由于心理學(xué)的學(xué)習(xí)，指向的是行為以及背后的心理過(guò)程，要想見(jiàn)人所看不見(jiàn)，聽(tīng)人所聽(tīng)不到，就要保持覺(jué)察，用體驗(yàn)來(lái)領(lǐng)悟，用換位來(lái)理解，用坦誠(chéng)來(lái)解惑。

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