每個人的人生都有獨特的意義,每個人的生命都有特有的價值——“天生我才必有用”，好象每個人在出生之時都被上蒼賦予了神圣的使命，好象又都被冥冥之中某些神秘的力量所掌控驅(qū)使，從而形成自己獨特的人生軌跡和展現(xiàn)出各自與眾不同的人生風(fēng)景。

 

      不管我們?yōu)榱耸裁椿钪还芪覀兊娜松罱K要走向何處——人生的意義和生命的價值，都在被我們自己用與眾不同的方式所闡述和衡量?；蛟S，有人也曾迷惘，也曾獨自冥想“我這么活著到底有沒有意義，我的人生在哪里存在價值？”——其實，我也曾拿這句話問過自己。

 

      其實，對于自己的命運和人生，我曾經(jīng)思考的問題有很多——有的問題似乎找到一些答案，當(dāng)有的問題卻是百思不解。針對“人生的意義和生命的價值從何處來體現(xiàn)？”，好象我還沒有真正找到答案。

 

      曾經(jīng)有人問我——“什么是成功？”我也沒加遲疑，就坦言——“我想那些有錢有車的財大氣粗的人不算是成功，成功最基本的就是別人認(rèn)同你的思想，接受你的理念，肯定你所做出的成績?！被蛟S，我的回答并不精彩，也并不到位——因為對于“什么是成功”，我們每個人心目之中都有各自的答案。同時，我們也在為探索人生的意義和尋求生命的價值在耕耘勞作和忙碌奔波——因為，人生包括生活之中有太多的事情需要結(jié)果，并且我們想要得到的東西又太多太多。 我們都在為各自的理想和夢想，來努力拼搏積極進(jìn)取，有人更是容不得絲毫懈怠——不為別的，就是害怕在別人面前輸了自己。

 

      先不要說那些冠冕堂皇的話——“我們要為社會為國家創(chuàng)造多大的價值，我們要為別人謀取多么大的福利”——如果真是如話中所說，這個世界就沒有了那些眼見別人遭受災(zāi)難卻麻木不仁一毛不拔的富人。試想一下，“當(dāng)國家某個地區(qū)遭受自然災(zāi)害，又有幾個富人拿出錢來捐款呢？”——事實證明，出來捐款的富人也不乏先例——雖然有很多富人、名人都是慈善家，但畢竟還是極少數(shù)的；而對于某些身價高昂和名聲顯赫的人來說，還在費盡心機(jī)的牟取非法利益和想方設(shè)法偷逃國家稅款呢——這樣的人，是沒有心情出來捐款的——那么我們還有沒有必要去問一下，“他的良心何在，他的善心何存，他的思想何等境界，他的人生何等價值？”如果天底下的富人都是心存善心樂善好施的，那么就沒有“為富不仁”這個詞。

 

      或許，我們不應(yīng)該去問那些富人，而是我們要問一下我們自己——我們都為別人為社會做了些什么呢？看到有人遭災(zāi)受難或者迎面走來向你乞討，我們是慷慨解囊還是設(shè)法躲避呢？

 

     有人說，“社會上的窮人和受苦受難的人太多了，我自己是救助不過來的；救濟(jì)別人的事都讓我管嗎，為什么別人不做？”——抱著這種想法的人是很多的，所以也就有更多的人選擇了冷眼旁觀?；蛘?，我們也應(yīng)該聲討一下那些拿著他人善心來牟取私利的職業(yè)乞丐，是他們破壞了社會風(fēng)氣，同時也讓周圍人的心變得冷漠。其實，我們每個人的心都是生來火熱的，卻都是因為遭遇了成長之中不同的傷害而逐漸變得冷漠甚至是麻木。 

 

      如果說在原始社會，人們在生活之中和狩獵之時，還有互相幫助和互相關(guān)愛的話——那么社會發(fā)展文明進(jìn)步之后，我們?nèi)祟愒S多優(yōu)良的品德都在逐漸退化和消亡了。毋庸諱言就連公交車上一個小小的座位，也成為了衡量個人道德和社會公德的砝碼——那么我們生存的現(xiàn)實社會，真的不需要來呼喚良知呼喚道德了嗎？

 

     現(xiàn)實社會，如果某些人的良知沒有泯滅，道德沒有淪喪，良心沒有被夾在胳肢窩里或是掖在褲腰帶上——就沒有那些人不惜讓別人陷入圈套置身水火，不惜讓別人拿犧牲權(quán)利和人身自由為代價，來滿足他的私利和日益膨脹的金錢欲望——就沒有了四處紛飛的傳銷和山西黑磚窯事件。

 

     或許，我又把話題扯遠(yuǎn)了——好象我所說的和人生沒有什么關(guān)系，然而這些卻是和人的思想道德息息相關(guān)的事情。而就我們而言，我們又將該如何對待自己如何對待他人，如何來處理我們的良心、理智和道德、良知呢？我想這個問題，我們每個人都應(yīng)該好好想想。也可能有人會說，“形勢所迫，我顧不了那么多了??！”——所以也就有了某些人違背道德和觸犯法律的屢見不鮮的范例。更有人會說，“道德和良心能值幾個錢?。俊薄獜亩粌H是說了，而且也同樣在做那些傷天害理的事情。

 

      或許，我們不應(yīng)該叫那些事情是傷天害理——因為做這些事情的人，同樣也是為了體現(xiàn)人生價值和實現(xiàn)成功夢想，只不過所采用的途徑和方法不太正當(dāng)而已——只是單純的不正當(dāng)嗎，還是一時的頭腦被利益充昏和良知暫時泯滅——是不是要把那些為非作歹的人推上道德法庭來加以審判，還是要被別人羨慕景仰和爭先效仿？

 

      不過，在利益的驅(qū)使之下，人的分辨能力是會變得低下，再加上紙碎迷金的誘惑和花言巧語的引誘慫恿——人的理智和良知，很難抵御外界的侵襲。因為我們生存的這個世界，周圍已經(jīng)是充斥著許多色彩繽紛的誘惑——不管是對紙碎迷金的迷戀，還是在對聲色犬馬的追逐之中，我們都有可能失去許多對于自己來說很可貴很珍貴很寶貴的東西。當(dāng)鉛華洗盡和浮華退卻，我們的本來面目就得以還原——我們是否還是曾經(jīng)的自己，我們的道德和良知是否還幸存，我們的身心是否還健全？？？

 

      或許，我們除了“如何才能讓自己生活的更好”之外，所應(yīng)該好好思考的問題似乎有太多。而就我們每個人而言，金錢和財富固然重要，但是比金錢更重要的東西還有很多很多?？赡芎芏嗳硕及岩患虑楹雎粤恕霸u價和衡量一個人，不只是看他掌握的權(quán)利和財富，還要看他的個人情操、思想境界和道德水準(zhǔn)?！?/div>