生活中我們的許多日常行為，看似平淡無奇，但是如果你賦予它們意義，那么這些行為就會很有價值感。比如你跟家人一起吃飯，許多人會認(rèn)為不就是吃一餐飯嗎，有什么意義呢？會生活的人，能感覺出一家人吃飯，這是多的幸福和滿足啊，家庭的溫馨感不就出來了嗎？也有的人會想，就像猶太人每次就餐前，都會說一句：感謝上帝賜予我們食物。這是對世界的感謝。

所以有的人能從很普通的一件事中，發(fā)現(xiàn)生命的意義，意義到底指什么呢？《思維的囚徒》一書中說：生命的意義，在于你的當(dāng)下跟真實(shí)本我的一種共鳴。也就是說，意義不是某一件事，而是一種感覺。有些人會認(rèn)為自己的生命沒有意義，當(dāng)他開始努力尋找生命的意義時，他的生命就開始有了意義。

有一個女士，從小是被母親帶大的，父親死得早，但是她的媽媽是一個脾氣暴躁的人，動不動就大聲指責(zé)抱怨這個孩子，這個孩子從小到大是在恐懼和怨恨中長大的，她一看到她的母親，就格外的緊張和害怕，即使結(jié)了婚后，依然如此。

這位女士現(xiàn)在每一次跟她媽媽交流，都會陷入一種痛苦的狀態(tài)中，她回憶從小到大的種種經(jīng)歷，認(rèn)為自己一生都走不出母親的囚籠，因?yàn)槟赣H會習(xí)慣性把她帶入那種痛苦不堪的狀態(tài)中。

實(shí)質(zhì)上，這位女士是失去了自由選擇的權(quán)力，她被一種憤怒和恐懼所支配，所以她選擇的是對抗和敵視，如果她心中充滿愛，愿意放下這一切，原諒她的母親，超出現(xiàn)有的格局，選擇一種和解和寬容，那么這位女士自然就會改善同母親的關(guān)系，并且有更好的生活質(zhì)量。

她應(yīng)當(dāng)想到，一位母親獨(dú)自一人養(yǎng)活孩子是多么的艱辛，特別是在以前的年代，受過多少人的非議，她如果想到這些，就會原諒母親的脾氣暴暴躁了。

自由地選擇自己的人生態(tài)度，可以發(fā)現(xiàn)自己與他人的潛力。面對一件事或者一個人，你改變了自己態(tài)度，那么別人相應(yīng)的也會做出改變，這些改變有可能會向著好的方面轉(zhuǎn)變，最先的根源在于你選擇了對這些人和事不同的看法。

比方說，上面這位女士，當(dāng)她開始原諒母親時，她的目光柔和溫暖的，她的母親是能感受得到的，那么一定會對這位母親產(chǎn)生觸動，從而當(dāng)她再次準(zhǔn)備對女兒發(fā)脾氣時，就會考慮到女兒的感受。

這就是當(dāng)你做選擇時，別人也會相應(yīng)地做出選擇意思，我們每一個人都有改變自身的潛力，只是面對同一件事，我們習(xí)慣了自己的習(xí)性，懶于思考，這是我們尋找意義的大敵，是你陷入思維的囚徒中最可怕的一件事，很多人日復(fù)一日地重復(fù)著昨日的生活，身陷痛苦之中，不能自拔。

如果這位女士習(xí)慣性地對母親敵意和恐懼，而不去思考怎么樣才能結(jié)束這種糟糕的關(guān)系，那么她和母親的關(guān)系就會終生的如此，但是當(dāng)她開始意識到必須開始改變時，那么就會主動的思考怎么樣緩解關(guān)系，而這一轉(zhuǎn)變最開始是從自己的選擇態(tài)度上改變開始的。

所以，當(dāng)我們想讓生活變好時，那些引起我們不快的事，我們不應(yīng)該習(xí)慣于它們的奴役中，不是不斷地整理我們的偏見，而是開始選擇自由的人生態(tài)度，轉(zhuǎn)變我們對事物的看法和認(rèn)知，從而幫助我們有一個正確的認(rèn)識，當(dāng)我們的判斷是正確的，我們采取的行動也是正確的，我們就能獲得良好的反饋，這個其實(shí)就充滿了人生的意義，同時也能改善我們生活質(zhì)量。