二十八宿挨星口訣
乾坤艮巽屬木鄉(xiāng)，寅申巳亥水神當(dāng)。甲庚丙壬俱是火，子午卯酉火相依。辰戍丑未金為局，乙辛丁癸土相傷。煞泄奴兮生興旺，生我食神屬丙榜。比和人財(cái)發(fā)科場(chǎng)，我克為財(cái)為儲(chǔ)奴。克我七煞最難當(dāng)，泄我文章泄到底。使用方法，以向?yàn)槲?，以向的五行屬性論八?guó)山峰之生克。如乾坤艮巽向，我即為木；乙辛丁癸向，我即為土。舉例：乾山巽向，屬木。出巳口，犯羊刃。若又犯辰戍丑未金峰克入，加上卦氣零正顛倒，挨星退氣，年神煞到，你大可直批損丁。五條并用，用之皆驗(yàn)。如乾山巽向，與其用三十幾個(gè)口訣，反不如五條口訣合參。巽為木為我，乾坤艮巽峰比和，雖發(fā)科場(chǎng)，非當(dāng)旺，非年三白星到，非卦氣合，非帝釋一神合，亦不敢輕言發(fā)科早？！乙辛丁癸屬土，我為木，克出，為財(cái)為儲(chǔ)奴，可用，非向上有水，非零神見水，非挨星當(dāng)旺，非三白星到峰，亦不可輕斷有財(cái)。僅僅為三十個(gè)口訣，或三十個(gè)信息中之一條而已。寅申巳亥屬水，水來(lái)生我，生峰屬金榜，非六十甲子五子運(yùn)相合，挨星相合，卦氣相合，峰秀相合，帝釋一神相合，亦不可輕下斷語(yǔ)，曰屬金榜。斷而無(wú)驗(yàn)，未盈縮十星化天福星，皆不可亂斷。此筆者實(shí)地考證之法，穩(wěn)要之極！賴派三合，并非傳世地理五訣只論長(zhǎng)生帝旺，也非李定信單論七十二龍，實(shí)際楊、曾、廖、賴本一家，三僚地師基本都是合一而用，而對(duì)外授徒，傳授不全故也?？怖?、艮震、震離、巽兌、離乾、坤巽、兌坎、乾艮為先后天合位，立向，放水，出口，不可流破先后天，此亦一條三合口訣，切于實(shí)用。但亦不可以一條下斷語(yǔ)，廖家三房祖祠，在廖家楊公詞旁，癸山丁向，天井放未口，流破先天，卻是廖家名師大盤，人丁數(shù)萬(wàn)，需與其他多條合用。為什么不放巳口城門，偏生催丁之理呢？正神到水口也。明乎此，方識(shí)楊公理氣真法。長(zhǎng)生帝旺走盤珠起例，雙金煞……旺相，三奇四吉，子爻財(cái)?shù)撡F人……與大小玄亡差錯(cuò)，各有作用環(huán)節(jié)。要之， 內(nèi)堂作法玄機(jī)秘 《都天寶照》經(jīng)：“更有內(nèi)陽(yáng)坐穴法，神機(jī)出處有仙方?！毕Y公、養(yǎng)吾各大名儒，解經(jīng)時(shí)均略而不述，緣無(wú)嫡傳，不敢下筆也！唐宋元明清民國(guó)近代，楊公許以三僚后代“三十八代官職顯，代代出名師”嫡傳之秘，至今依然。筆者醉心研究二十年，遍訪民間地師不下百名，隨師上山尋龍數(shù)十次，緣老地師之經(jīng)驗(yàn)之談是不可替代的，然與三僚功夫確不可同日而語(yǔ)。令筆者感受最大的是三僚廖家堅(jiān)持以“龍真穴的”作風(fēng)水和內(nèi)堂作法功夫，這其他地師區(qū)別甚大！從山情裁剪，依形作法，操縱房份，寅葬卯發(fā)，催官催祿，呼龍出煞，拜神禁忌，魯班尺寸等等。此中實(shí)際作法，方是楊公嫡傳秘中之秘。 一、山情裁剪外陽(yáng)八國(guó)百十里周天，由于立向的方位不同，點(diǎn)穴的位置高低上下不同，來(lái)水與出口、坐山與入首和變化。三僚功夫就需要依山情裁剪作法，這是地理實(shí)際功夫。全靠心悟、目力和經(jīng)驗(yàn)。比如補(bǔ)龍法，在墳上面堆很多土，補(bǔ)成一條活龍，這是對(duì)騎龍奪穴的一種作法。緣龍脈地氣繼續(xù)下行，而由于地方受限原因，要將來(lái)龍之氣脈收到穴場(chǎng)，就不能單靠羅盤功夫，而是從形物上調(diào)節(jié)。龍入首處，人造一條活龍，以接龍氣。同時(shí)在山體延脈之處，掘一水溝以阻龍氣下延。上乘地師有符鎮(zhèn)功夫以止龍氣。注意：如龍脈下面有他人墳，則萬(wàn)不可施此法！切勿傷敵一萬(wàn)，自損八千。又比如，由于山情不一，凹風(fēng)處，離穴比較近，則需在離穴不遠(yuǎn)處值樹或培土筑成一道小包山以阻凹風(fēng)，楊公救貧之秘，只在避凹風(fēng)。凡見凹風(fēng)，必設(shè)法以避之。
俗語(yǔ)云：“不會(huì)消砂，禍?zhǔn)氯缏?；不?huì)納水，百事見鬼?！薄拔纯瓷较瓤此?，有山無(wú)水休葬地”，“砂主人丁水管財(cái)”，可見消砂納水在堪輿中具有何等重要的地位和作用。堪輿者只有正確而熟練的掌握消砂納水之法，才能真正使堪輿之術(shù)更好的為人民大眾服務(wù)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建和諧、美好的社會(huì)。
消砂，也叫收砂，簡(jiǎn)單講就是用陽(yáng)宅或者陰宅坐山的五行屬性同周圍的樹、鐵塔、建筑物或者山頭（砂）之五行屬性進(jìn)行比對(duì)，看二者之間的關(guān)係是吉還是兇，然后進(jìn)行收吉避兇。
1、先看撥砂歌
撥砂生克法歌訣：
砂法別來(lái)有五種，生旺奴殺泄當(dāng)明。
克我煞見則禍絕，我生泄氣漸飄零。
我克奴砂為財(cái)帛，居官得祿而和平。
比和為旺財(cái)丁足，生我之星名食神。
食神毓秀出科甲，若作龍身更顯榮。
生不在問(wèn)止及旺，兩旺高明過(guò)一生。
如此理氣名宿度，用以撥砂尖上論。
歸納起來(lái)：生我為食神吉，我克為財(cái)吉，同我旺財(cái)吉，克我為殺兇，我生為泄兇。
生克的判斷主要依據(jù)還是五行，一旦定好穴的坐向（注意砂以坐論用中針人盤，水以向論用縫針天盤），就要圍繞太極向四面八方找出砂，并記下其具體方位。
我們?cè)谙皶r(shí)，不論陰陽(yáng)宅，以宅體中心點(diǎn)為準(zhǔn)，以其所坐的五行當(dāng)作自體，其他五行為生我、克我、我生、我克。于二十八星宿對(duì)應(yīng)的位置，若有比我們高出很多的大樓、鐵塔、大樹、砂峰、電桿，假若為克我，泄我者，應(yīng)避之，若在比劫或者生我、我克的位置上，則沒有關(guān)係。
2、看中針二十四山五行
口訣如下（不用背，羅盤上有顯示）：
子午卯酉太陽(yáng)火，
甲庚丙壬太陰火，
乾坤艮巽本屬木，
乙辛丁癸便屬土，
辰戌丑未即是金，
寅申巳亥皆屬水，
此是撥砂真妙法，
見砂分金配度坐，
山峰須看人盤位，
吉兇禍福有分明。
穴坐度已經(jīng)定下來(lái)，其五行屬性自然定下來(lái)了。如坤山艮向，坤山五行屬性為木。木生火為泄為兇，所以子午卯酉和甲庚丙壬有砂為兇，克木之砂為殺兇，所以辰戌丑未之砂為兇砂。其它方向之砂先為吉論。
3、以形斷砂吉兇
有了好的方位砂，還不能立即斷它的吉兇，這時(shí)還要注意它的形狀?？傮w來(lái)說(shuō)，砂以向、內(nèi)、遠(yuǎn)、大、先為吉；以背、外、近、小、后為兇。尖方圓的砂為吉，歪斜碎砂為兇。吉砂高則吉，兇砂高則兇。
