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家風(fēng)、家訓(xùn)、家教代代傳承的力量!

 小天使_ag 2020-03-22

一個家族,同時能出大、小“三強”這樣六個有出息的后代,可謂是光宗耀祖了。但對于錢氏家族來說,這個成績只能算是一個側(cè)面的一部分,他們只是錢氏家族在科技界的代表人物。

繼承家學(xué)、永守箴規(guī)

如果要列個名單的話,這個名單應(yīng)該很長,下面僅舉幾位:錢永健,諾貝爾化學(xué)獎得主,錢學(xué)森的堂侄。從他們名字中的第二個字可以看出家族的烙印,那是他們的輩分,他們這一支近代的輩詞就是“繼承家學(xué)、永守箴規(guī)”。

錢鐘書及其父親錢基博也屬于這個家族,他們和錢三強的父親錢玄同、錢偉長的四叔錢穆可以說是錢氏家族在文化界的代表。

中科院院士,曾擔(dān)任過社科院世界經(jīng)濟與政治研究所所長、國家計劃委員會顧問、國務(wù)院中心顧問、中國世界經(jīng)濟學(xué)會會長的著名經(jīng)濟學(xué)家錢俊瑞,哈佛大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士、清華大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院院長錢穎一,可謂是錢氏家族在經(jīng)濟學(xué)界的代表。按輩分來說,錢俊瑞是“小三錢”錢令希、錢臨照兄弟的族叔,兩家還是同村近鄰。

這里只是略作證明而已,相對于整個錢氏家族的人才來說,這些名字還遠遠不夠,至少和他們有關(guān)的隨手就可以舉出幾位。比如錢永健的父親錢學(xué)榘是出色的空氣動力學(xué)專家,擔(dān)任過美國波音公司總工程師。其哥哥錢永佑是神經(jīng)生物學(xué)家,曾任斯坦福大學(xué)生理系主任,為美國科學(xué)院院士。

“外交才子”錢復(fù)的父親錢思亮曾任北京大學(xué)化學(xué)系主任、臺灣大學(xué)校長、臺灣中央研究院院長。錢穆的女兒錢易是中國工程院院士、清華大學(xué)教授。

通過以上點滴的資料我們可以看出,錢氏之人才,常常是同家連代地出,父子、兄弟、叔侄相續(xù)不絕。不是單出,而是“叢生”。由此我們不得不承認,這里面的確有家風(fēng)、家訓(xùn)、家教、家學(xué)傳承的莫大之功。

家庭教育有方,故后人得益很大

錢偉長先生曾經(jīng)明確地講過;“我們錢氏家族十分注意家教,有家訓(xùn)的指引,家庭教育有方,故后人得益很大?!?/p>

錢氏家族不少人都還記得,家族早先有個規(guī)矩,每有新生兒誕生,全族人就要在一起恭讀家訓(xùn),慶祝的同時,給予期待和要求,以昭鄭重。

有個統(tǒng)計數(shù)據(jù)說,當(dāng)代國內(nèi)外科學(xué)院院士以上的錢氏名人就有100多位,分布于世界50多個國家。這個數(shù)據(jù)并沒有具體的名單,但我們可以知道的是錢氏宗族目前共有100多支,僅無錫一支就出了十位院士和學(xué)部委員。這10位不但可查,而且個個鼎鼎大名??偠灾?,錢氏家族人才之盛,傳續(xù)之久,放眼世界,亦不多見,這確實是不爭的事實。

如果追溯歷史,這個家族的興盛是從五代時的吳越王錢镠開始的,距今已經(jīng)1000多年著名的《錢氏家訓(xùn)》也是由他開創(chuàng)并代代相傳。

積善之家,必有余慶

錢镠創(chuàng)建吳越國,祖孫三代,五位國君,勵精圖治,愛民勤政,又崇揚佛教,廣弘教化,以他們?nèi)蚀鹊那閼押妥吭降恼尾拍苁箙窃絿患捉?,在四海動蕩、遍地烽煙的五代?zhàn)亂時期,為百姓營造了一片富足太平的珍貴凈土。

亂世86年難得的安定,讓蘇東坡由衷稱嘆:“民至老死,不知干戈“。所謂“上有天堂,下有蘇杭”,這里面就有吳越國偉大的奠基之功。史料記載,當(dāng)時國庫里有十年存糧,且曾有三年不向老百姓征稅,杭州的人口數(shù)倍增加,多至十余萬戶。

趙匡胤統(tǒng)一北方后,以吳越國之富強,在所有割據(jù)政權(quán)中最有實力與之抗衡。但錢氏順應(yīng)統(tǒng)一趨勢,不愿為一姓私利毀傷萬民的生命財產(chǎn),所以自愿歸服,納土獻地,交出了版圖。

不得不說,錢氏從建國到讓國,對百姓和國家,確確實實有了不起的大功厚德,無論是當(dāng)時還是后世,都備受稱贊和感戴。這一點,在《百家姓》的排列次序上就有明確的表示。

《易經(jīng)》里說:積善之家,必有余慶。錢氏家族的故事,為這句話做了最有力的論證。雖然歷經(jīng)朝代更迭,多少姓氏盛衰起落,錢氏家族卻創(chuàng)造了“千年望族,人才輩出”的奇跡。據(jù)考,在科舉方面,錢氏出過六個狀元,舉人、秀才無數(shù);而其他各個領(lǐng)域的大家、名家,也代不乏人。

一個家族能夠富貴并不難,但能常保富貴則實在不易。對于常保富貴,孔子給出的藥方是兩步,首先要能做到“富而不驕”,其次要做到“富而教之”。歷史上能夠做到這兩點的家族并不多,所謂“國清才子貴,家富小兒驕”。

一個富裕的家庭,不溺愛兒女不養(yǎng)成驕蠻的家風(fēng)已經(jīng)是難得了,要進一步做到富而教之,更是難上加難,非有精神的積淀,道德的修養(yǎng)方可為之。所以,歷史上又有一句話:“君子之澤,五世而斬”。https://mini.eastday.com/a/180922102634014-2.html

相比之下,現(xiàn)在這樣的家族難得一現(xiàn)了,不要說數(shù)代甚至千百年興盛,能夠一代保持善始善終都算難能可貴,很多家庭都是曇花富貴,其興也勃,其亡也忽。富貴過三代的已如鳳毛麟角,如果有肯定大多也是重視家教,講究家風(fēng)。

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