今天接著讀白居易的詩(shī)。

白居易把自己的詩(shī)分為四類：諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)、雜律詩(shī)。這個(gè)分類出自他的《與元九書(shū)》，就是他托付元稹替他整理詩(shī)作的一封書(shū)信。

依照白居易在信中的自述：諷諭詩(shī)是他“自拾遺來(lái)，凡所適、所感，關(guān)于美刺興比者，又自武德訖元和，因事立題，題為新樂(lè)府者”；閑適詩(shī)是他“或退公獨(dú)處，或移病閑居，知足保和，吟玩情性者”；感傷詩(shī)他是“事物牽于外，情理動(dòng)于內(nèi)，隨感遇而形于嘆者”；雜律詩(shī)則是“五言、七言、長(zhǎng)句、絕句，自百韻至二韻者”。

（白居易像）

這四類詩(shī)中，白居易自己比較重視諷諭詩(shī)和閑適詩(shī)。他認(rèn)為諷諭詩(shī)反映了他的“兼濟(jì)之志”（這基本上是他貶江州司馬之前的人生觀），閑適詩(shī)寫(xiě)出了他的“獨(dú)善之義”（江州司馬之后），這些詩(shī)都是他的人生目標(biāo)的直接體現(xiàn)，這些詩(shī)對(duì)他來(lái)說(shuō)很重要，是他的主要詩(shī)歌成就。而余下的兩類感傷詩(shī)和雜律詩(shī)則“或誘于一時(shí)一物，發(fā)于一笑一吟，率然成章，非平生所尚”，他甚至認(rèn)為這后兩類詩(shī)可以在編詩(shī)集時(shí)“略之可也”，不重要！

（《長(zhǎng)恨歌》詩(shī)意）

但有意思的是，我們現(xiàn)在提起白居易這位詩(shī)人，評(píng)價(jià)他時(shí)常說(shuō)他是新樂(lè)府的主要倡導(dǎo)者是官方的評(píng)價(jià)，要一提他的代表作品，大多人想到的是《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》，甚至只有這兩首詩(shī)才代表了他最高的詩(shī)歌水平。那么問(wèn)題來(lái)了，這兩首詩(shī)，恰恰都屬于“感傷詩(shī)”，是白居易認(rèn)為不必保存的詩(shī)。

（《琵琶行》詩(shī)意）

為什么呢？因?yàn)檫@些詩(shī)感人，有真情在內(nèi)。

白居易推崇杜甫，他主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，他希望能通過(guò)詩(shī)歌“救濟(jì)人病，裨補(bǔ)時(shí)闕”，這很好，這種創(chuàng)作原則和創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)也繼承了自《詩(shī)經(jīng)》到杜甫的“美刺比興”的優(yōu)良傳統(tǒng)，這是他成為偉大詩(shī)人的基礎(chǔ)。他的《新樂(lè)府》、《秦中吟》也很有現(xiàn)實(shí)意義。上學(xué)的時(shí)候我們也學(xué)《賣炭翁》，《杜陵叟》……因?yàn)檫@些詩(shī)很有“現(xiàn)實(shí)意義”。

（《賣炭翁》詩(shī)意）

可嘆的是，白居易有一條創(chuàng)作原則影響了他的成就，就是我們不斷贊嘆的“老嫗?zāi)芙狻薄！短撇抛觽鳌贩Q：“公詩(shī)以六義為主，不賞艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問(wèn)解則錄?！边@個(gè)用心當(dāng)然是好的，為大眾創(chuàng)作的詩(shī)，讓大眾讀得懂，但卻也因?yàn)樗渴自?shī)都以這個(gè)為標(biāo)準(zhǔn)，反倒成了另一個(gè)極端的“以辭害意”（不僅用生澀的字眼或堆砌辭藻會(huì)“以辭害意”），試想，為了讓老嫗讀懂，就需要不斷地“經(jīng)營(yíng)”文字，不斷地做“理性”安排?？蓡?wèn)題是詩(shī)恰恰最要不得“經(jīng)營(yíng)”和“理性”，它是有強(qiáng)烈的感性色彩的。多了這層經(jīng)營(yíng)和理性安排之后，白詩(shī)的“真”減了份量。這也是他最終敵不過(guò)杜甫詩(shī)的感染力的原因所在。

（老嫗?zāi)芙猓?/p>

當(dāng)然，《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》以及一些他認(rèn)為價(jià)值不大的詩(shī)，不在其列，他在這些詩(shī)里，保留了“真”，于是，反倒是這些詩(shī)，很能讓人記住，因?yàn)檫@些詩(shī)，實(shí)在具有“感發(fā)”的力量。

今天我們就再讀一首白居易的五言絕句，詩(shī)的標(biāo)題是《南浦別》，全詩(shī)如下：

南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。

一看一腸斷，好去莫回頭。

白居易極少用典，但這里的南浦卻是有典的。《楚辭.九歌.河伯》里有：“與子交手兮東行，送美人兮南浦。”江淹的《別賦》里也有：“送君南浦，傷如之何！”所以，這里所謂的“南浦”并不是具體的某個(gè)叫“南浦”的地點(diǎn)，也不是直譯的“南面的水濱”，而是像“長(zhǎng)亭”一樣，是“送別之處”的代名詞。

（南浦凄凄別）

南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。南浦的清秋時(shí)節(jié)，友人們就要分別了。分離已是教人悲愁不堪，更何況是在這秋風(fēng)蕭瑟，木葉裊裊的季節(jié)，怎不引人生出悲凄之情。也正因心中凄凄，更覺(jué)秋風(fēng)裊裊，王國(guó)維說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，“凄凄”是情語(yǔ)，“裊裊”是景語(yǔ)，兩組疊字，細(xì)思情景交融處，“裊裊”怎不是百轉(zhuǎn)的愁腸，“凄凄”怎不是蕭瑟的秋景。開(kāi)篇十字，既交代了分別的時(shí)節(jié)和地點(diǎn)，鋪陳出離人滿腔的凄苦，這兩句，重在渲染！

（一看一腸斷，好去莫回頭）

一看一腸斷，好去莫回頭。詩(shī)人是文字大師，他截取了最關(guān)鍵的畫(huà)面，捕捉到了最突出的離別瞬間：離別之時(shí)，離開(kāi)的人通常戀戀不舍，離別瞬間，因?yàn)椴簧崴灶l頻回頭，而每次回頭，又更添一分離愁，更添一分傷心，更添一分留戀，也更增一分腸斷。因此詩(shī)人勸說(shuō)：“好去莫回頭”！你別再回頭了，好好走吧，這話聽(tīng)上去決絕，細(xì)品卻意味深長(zhǎng)，如果不是情深，又怎會(huì)腸斷，如果不是情深，又怎會(huì)如此決絕。詩(shī)人當(dāng)然不是真的要友人趕快離開(kāi)，而是實(shí)在無(wú)法忍受離人一去三回首引起的腸斷之悲。這兩句，重在真情！

特殊瞬間、特殊場(chǎng)景下的特殊心理當(dāng)然是復(fù)雜的，詩(shī)人選取和描摹了離別時(shí)最傳情的細(xì)節(jié)，這一細(xì)節(jié)貴在真實(shí)、生動(dòng)，傳神！這首詩(shī)之所以好，正在于詩(shī)中細(xì)節(jié)的真實(shí)和詩(shī)句里流淌的真情。

（白居易小像）

白居易的詩(shī)大多跟真情實(shí)感隔了一層，很多寫(xiě)真情的句子是他用心“經(jīng)營(yíng)”出來(lái)的，多了一個(gè)“有心”，但這首送別小詩(shī)，卻清新別致、清淡如水，更難得的是清新與清淡中流出的依依真情。前面說(shuō)了，詩(shī)貴情真，也正因此，這首小詩(shī)可算是白詩(shī)中不可多得的珍品，

而這樣的小詩(shī)，白居易自己并不看重，在他，這是一首“雜律詩(shī)”，是屬于“略之可也”的詩(shī)。