前言：

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行楷書法章法及行楷書寫的字形把握簡(jiǎn)述:

行楷的章法簡(jiǎn)單地說就是指字與字之間的排列組合。排列組合得好，那么一排字或一幅字就能使人悅目而賞心。反之，便只能留給欣賞者遺憾了。章法方面的要求錯(cuò)落有致。整齊是一種美，錯(cuò)落有致也是一種美。作為行楷來講，不宜太多的方方正正，因?yàn)槲覀兤綍r(shí)寫字時(shí)并不象寫美術(shù)字那樣考究工整。而是講究快速便捷，所以很少寫得方方正正的。而既然錯(cuò)落了，就要講求錯(cuò)落美，就要錯(cuò)落得有致。首尾呼應(yīng)。一排字中的首字與尾字要互相照應(yīng)，一幅作品中亦然風(fēng)格不一致，在同一幅作品里不能一會(huì)兒是這種風(fēng)格，一會(huì)兒是那種風(fēng)格，猶如邏輯學(xué)中要求遵守統(tǒng)一律一樣。

行楷書寫時(shí)，你是否覺得字形難以把握，總是寫得高低不一、肥瘦不等.其實(shí).大小與長(zhǎng)扁是字形復(fù)雜性的體現(xiàn)，一個(gè)字的筆畫的多少，一定程度上影響了這個(gè)字的大小與長(zhǎng)扁，在書寫時(shí)要順其自然形態(tài)。筆畫少、字形小的字，不要刻意加大，否則顯得空洞散漫；筆畫多、字形大的字，不要刻意往小寫，否則顯得小氣拘謹(jǐn)。長(zhǎng)字與扁字在一段文字中，本身的高低寬窄就是這段文字書寫節(jié)奏、形態(tài)變化的最好的表現(xiàn)形式。因此，本身為長(zhǎng)形的字，行楷中仍然保持其窄長(zhǎng)的形態(tài)；本身為扁形的字，仍然保持其寬扁的形態(tài)。

行楷書法學(xué)習(xí)途徑選擇上，當(dāng)代書家一改過去單純從大字入手的傳統(tǒng)思路，更注重從“能力”出發(fā)，從“本體之外求本體”，力避俗套。雖然書法入門是絕對(duì)不可能從行楷書法入手的，但當(dāng)代書法入門取法的寬泛性，也促使大家學(xué)書稍有基礎(chǔ)后，便大膽根據(jù)自己興趣直接切入行行楷法學(xué)習(xí)主題。學(xué)篆、學(xué)隸后寫行行楷法，學(xué)行書后寫行行楷法，硬筆行楷達(dá)到一定水準(zhǔn)后轉(zhuǎn)攻毛筆行行楷法等等，這些均有成功的范例，至于走哪條路算是捷徑，那實(shí)在又是因人而異。即使在行楷書法本體。

書法藝術(shù)的覺醒時(shí)代及中國(guó)書法的藝術(shù)境界：

魏晉時(shí)代是中國(guó)書法藝術(shù)的覺醒和自覺的時(shí)代，伴隨著文字的“隸化”與“楷化”的定型，筆法的日益豐富與人們對(duì)漢字視覺形象的不懈追求，王羲之的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)書法的全面成熟，書法史上一個(gè)無與倫比的高峰誕生了。魏晉時(shí)代是孕育契機(jī)，造就英雄，造就天才的時(shí)代。歷史上的所有的藝術(shù)經(jīng)典，是一座座無法再造和復(fù)制的高峰，后人難以企及，只能仰止，這是因?yàn)槭酪茣r(shí)變，后人已缺乏了當(dāng)時(shí)創(chuàng)作者的文化生態(tài)，而這些文化生態(tài)是無可再造的。

中國(guó)書法藝術(shù)境界的也只有草書。只有草書才真正擺脫了書法實(shí)用性，而成為純審美的曲線性觀賞藝術(shù)。這種純線條力度、情感張力和時(shí)空轉(zhuǎn)換的審美追求，使草書線條游動(dòng)蘊(yùn)含了無限生機(jī)和精神意向，在筆墨取舍與心靈才情律動(dòng)之間奏出空間化了的音律之流。在點(diǎn)畫線條的飛動(dòng)和翰墨塵點(diǎn)的黑白世界中，書法家物我俱忘，化機(jī)在手。書之玄妙于此達(dá)到極致，書之舞成為大氣盤旋的創(chuàng)造。