《易經(jīng)》第五十七卦 巽 巽為風(fēng) 巽上巽下

巽（拼音：xùn，中古拼音：suonh），六十四卦中第五十七卦。巽卦是3:3卦，上下卦皆由八卦中代表‘風(fēng)’的巽所組成，因此通稱為“巽為風(fēng)”。序卦傳云：巽者，入也。象征風(fēng)“無孔不入”的特性。

巽為風(fēng)卦像：上巽下巽八純卦
巽卦“柔而又柔，前風(fēng)往而后風(fēng)復(fù)興，相隨不息，柔和如春風(fēng)，隨風(fēng)而順?！辟沩?，順從，進(jìn)入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相并連，作生意可獲三倍之利，頭發(fā)稀少，草木叢生?；钴S，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經(jīng)痛，股部疼痛，風(fēng)濕中風(fēng)，脾胃欠佳。

巽：小亨，利攸往，利見大人。

彖曰：重巽以申命，剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛，是以小亨，利有攸往，利見大人。 

象曰：隨風(fēng)，巽；君子以申命行事。 

初六：進(jìn)退，利武人之貞。 

象曰：進(jìn)退，志疑也。 利武人之貞，志治也。 

九二：巽在牀下，用史巫紛若，吉無咎。 

象曰：紛若之吉，得中也。 

九三：頻巽，吝。 

象曰：頻巽之吝，志窮也。 

六四：悔亡，田獲三品。 

象曰：田獲三品，有功也。 

九五：貞吉悔亡，無不利。無初有終，先庚三日，后庚三日吉。 

象曰：九五之吉，位正中也。 

上九：巽在牀下，喪其資斧，貞兇。 

象曰：巽在牀下，上窮也。 喪其資斧，正乎兇也。

巽卦終

《易經(jīng)》第九卦 小畜 風(fēng)天小畜 巽上乾下

小畜（“畜”，拼音：xù，中古拼音：hiuk），六十四卦中第九卦。小畜卦是7:3卦，內(nèi)卦（下卦）乾、外卦（上卦）巽。通稱“風(fēng)天小畜”。小畜有集合之意，人們親近后開始集合

風(fēng)天小畜、卦像：上巽下乾
小畜卦，天上起鳳，滿天風(fēng)云，強(qiáng)健如順風(fēng)而行，積少成多，留住，“德積載法”，濟(jì)養(yǎng)。巽卦為體，有災(zāi)，金屬器物之傷，上司批評，受壓制，乾卦為體謀事可成，但付出較多，來回奔勞活動，用權(quán)力壓服他人。膽經(jīng)之疾，風(fēng)寒。不利婦女，男人專權(quán)，克婦。

小畜：亨。 密云不雨，自我西郊。

彖曰：小畜； 柔得位，而上下應(yīng)之，曰小畜。 健而巽，剛中而志行，乃亨。 密云不雨，尚往也。 自我西郊，施未行也。

象曰：風(fēng)行天上，小畜；君子以懿文德。

初九：復(fù)自道，何其咎，吉。
象曰：復(fù)自道，其義吉也。

九二：牽復(fù)，吉。

象曰：牽復(fù)在中，亦不自失也。

九三：輿說輻，夫妻反目。
象曰：夫妻反目，不能正室也。

六四：有孚，血去惕出，無咎。
象曰：有孚惕出，上合志也。

九五：有孚攣如，富以其鄰。
象曰：有孚攣如，不獨(dú)富也。

上九：既雨既處，尚德載，婦貞厲。 月幾望，君子征兇。
象曰：既雨既處，德積載也。 君子征兇，有所疑也。

小畜卦終

《易經(jīng)》第三十七卦 家人 風(fēng)火家人 巽上離下

The family of Gua

家人，六十四卦中第卅七卦。家人卦是別卦，是5:3卦，內(nèi)卦（下卦)離、外卦（上卦）巽。因為上卦是代表風(fēng)的巽卦、下卦是代表火的離卦，所以通稱為“風(fēng)火家人”。序卦傳云：家人，內(nèi)也。為“齊家”之象。

風(fēng)火家人，卦像：上巽下離
家人卦風(fēng)自火出，風(fēng)助火勢，一家之人，家庭親友，友人同輩，朋友，自己人，同道，團(tuán)聚於內(nèi)。風(fēng)馳電掣。風(fēng)散火易熄。喜慶，文明，和樂富有之家。巽為體財不聚。離為體學(xué)業(yè)有成，高燒，心臟病，血液病，股部炎癥。

家人：利女貞。

彖曰：家人，女正位乎內(nèi)，男正位乎外，男女正，天地之大義也。家人有嚴(yán)君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正；正家而天下定矣。 

象曰：風(fēng)自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。 

初九：閑有家，悔亡。

象曰：閑有家，志未變也。

六二：無攸遂，在中饋，貞吉。

象曰：六二之吉，順以巽也。

九三：家人嗃嗃 ，悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝。

象曰：家人嗃嗃，未失也；婦子嘻嘻，失家節(jié)也。

六四：富家，大吉。

象曰：富家大吉，順在位也。

九五：王假有家，勿恤吉。

象曰：王假有家，交相愛也。

上九：有孚威如，終吉。

象曰：威如之吉，反身之謂也。 

家人卦終

《易經(jīng)》第四十二卦 益 風(fēng)雷益 巽上震下

益，六十四卦中第四十二卦。益卦是別卦，是4:3卦，內(nèi)卦（下卦）震、外卦（上卦）巽。因為上卦是代表風(fēng)的巽卦、下卦是代表雷的震卦，所以通稱為“風(fēng)雷益”。益者，“利益”之意。

風(fēng)雷益卦像：上巽下雷
       益卦風(fēng)雷交加，損上益下，互相增益，受益。盛之始，貞潔?！翱思憾媲f人?！痹隗w、用及人身疾病方面與恒卦同解。

益：利有攸往，利涉大川。

彖曰：益，損上益下，民說無疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有慶。 利涉大川，木道乃行。 益動而巽，日進(jìn)無疆。 天施地生，其益無方。 凡益之道，與時偕行。

象曰：風(fēng)雷，益；君子以見善則遷，有過則改。

初九：利用為大作，元吉，無咎。
象曰：元吉無咎，下不厚事也。

六二：或益之，十朋之龜弗克違，永貞吉。 王用享于帝，吉。
象曰：或益之，自外來也。

六三：益之用兇事，無咎。 有孚中行，告公用圭。
象曰：益用兇事，固有之也。

六四：中行，告公從。 利用為依遷國。
象曰：告公從，以益志也。

九五：有孚惠心，勿問元吉。 有孚惠我德。
象曰：有孚惠心，勿問之矣。 惠我德，大得志也。

上九：莫益之，或擊之，立心勿恒，兇。
象曰：莫益之，偏辭也。 或擊之，自外來也。

益卦終

《易經(jīng)》第二十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下

無妄，六十四卦中第廿五卦。無妄卦是4:7卦，內(nèi)卦（下卦）震、外卦（上卦）乾。通稱“天雷無妄”。妄與誠相反，虛偽的意思；無妄 ，即不虛偽。無妄也是無妄之災(zāi)之意。

天雷無妄，卦像：上乾下震
無妄卦，天下雷行，晴天霹靂，意外之意外；妄行則有意外之災(zāi)，得意忘形而取災(zāi)。無所期 望，無虛妄。不切實際的幻想，驚天之大事。真實客觀，“誠化之生生大有，盡人道而合天德，活力而健。”乾為體，謀事成功，利財官，震為體，有災(zāi)，事難成，多爭執(zhí)，上司壓制批評，多小人?？碎L男，傷脾，頭痛，頭鳴，肝癥，肝肥大，肝硬化。

無妄：元，亨，利，貞。 其匪正有眚，不利有攸往。

彖曰：無妄，剛自外來，而為主於內(nèi)。動而健，剛中而應(yīng)，大亨以正，天之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。無妄之往，何之矣？ 天命不佑，行矣哉？ 

象曰：天下雷行，物與無妄；先王以茂對時，育萬物。 

初九：無妄，往吉。

象曰：無妄之往，得志也。

六二：不耕獲，不災(zāi)畬，則利有攸往。

象曰：不耕獲，未富也。

六三：無妄之災(zāi)，或系之牛，行人之得，邑人之災(zāi)。

象曰：行人得牛，邑人災(zāi)也。

九四：可貞，無咎。

象曰：可貞無咎，固有之也。

九五：無妄之疾，勿藥有喜。

象曰：無妄之藥，不可試也。

上九：無妄，行有眚，無攸利。

象曰：無妄之行，窮之災(zāi)也。

無妄卦終

《易經(jīng)》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 離上震下

噬嗑（拼音：shì hé，中古拼音：zjed ghap），六十四卦中第廿一卦。噬嗑卦是4:5卦，內(nèi)卦（下卦）震、外卦（上卦）離。通稱“火雷噬嗑”。噬嗑為咬之意。

火雷噬嗑卦像：上離下震
噬嗑卦，火得木生，電閃雷鳴。吃而合之，嚼碎口中之物，有口福，食。斷決獄情，除暴安民。人脾氣大，易激動。發(fā)電站，離為體，財官旺，震為體，失脫破耗。高燒，心臟病，心悸，心跳過速，亢奮而引起腦血管患疾，肝火旺。

噬嗑：亨。 利用獄。

彖曰：頤中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。剛?cè)岱?，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當(dāng)位，利用獄也。

象曰：雷電噬嗑；先王以明罰敕法。

初九：履校滅趾，無咎。
象曰：履校滅趾，不行也。

六二：噬膚滅鼻，無咎。
象曰：噬膚滅鼻，乘剛也。

六三：噬臘肉，遇毒；小吝，無咎。
象曰：遇毒，位不當(dāng)也。

九四：噬乾胏，得金矢，利艱貞，吉。
象曰：利艱貞吉，未光也。

六五：噬乾肉，得黃金，貞厲，無咎。
象曰：貞厲無咎，得當(dāng)也。

上九：何校滅耳，兇。
象曰：何校滅耳，聰不明也。

噬嗑卦終

《易經(jīng)》第二十七卦 頤 山雷頤 艮上震下

頤，六十四卦中第廿七卦。頤卦是4:1卦，內(nèi)卦（下卦）震、外卦（上）艮。通稱“山雷頤”。頤為下顎，引伸為吞噬之意。

山雷頤卦像：上艮下震大離卦
頤卦，二陽爻在外，外實內(nèi)虛，外剛內(nèi)柔，外強(qiáng)中干。停止行動，停止思想。蘊(yùn)動的火山。頤養(yǎng)，自養(yǎng)，自求口實節(jié)飯食，養(yǎng)生之道。君子情言語，養(yǎng)之以正。“致靈龜，養(yǎng)長生?！濒逓轶w，受克有災(zāi)，事難成，不利小子。震為體，操心事可緩成。傷脾，脾胃病，活動受制不便，背沉痛，膽結(jié)石，從高處跌傷，筋傷骨折，肝部之疾。

頤：貞吉。 觀頤，自求口實。

彖曰：頤貞吉，養(yǎng)正則吉也。 觀頤，觀其所養(yǎng)也； 自求口實，觀其自養(yǎng)也。 天地養(yǎng)萬物，圣人養(yǎng)賢，以及萬民；頤之時義大矣哉！

象曰：山下有雷，頤；君子以慎言語，節(jié)飲食。

初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。
象曰：觀我朵頤，亦不足貴也。

六二：顛頤，拂經(jīng)，于丘頤，征兇。
象曰：六二征兇，行失類也。

六三：拂頤，貞兇，十年勿用，無攸利。
象曰：十年勿用，道大悖也。

六四：顛頤吉，虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。
象曰：顛頤之吉，上施光也。

六五：拂經(jīng)，居貞吉，不可涉大川。
象曰：居貞之吉，順以從上也。

上九：由頤，厲吉，利涉大川。
象曰：由頤厲吉，大有慶也。

頤卦終

《易經(jīng)》第十八卦 蠱 山風(fēng)蠱 艮上巽下

Hexagram Gu

蠱（拼音：gǔ，中古拼音：kox），六十四卦中第十八卦。蠱卦是3:1卦，內(nèi)卦（下卦）巽、外卦（上卦）艮。通稱“山風(fēng)蠱”。蠱，為“腐敗”之意。

山風(fēng)蠱卦像：上艮下巽
蠱卦山下有風(fēng)，風(fēng)被山阻止不流通，靜止不動，腐敗之像。蠱惑，敗家子，侵飾，發(fā)生事端之兇，治理整頓。任憑大風(fēng)勁吹，我自巍然不動而靜守。艮為體兇，巽為體謀事可成，小孩多病，損小口。脾胃欠佳，鼻敏感，嗅覺靈，背沉，脾患，有被蛇、犬、牛咬傷驚嚇之險。

蠱：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。

彖曰：蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。 蠱，元亨，而天下治也。 利涉大川，往有事也。 先甲三日，后甲三日，終則有始，天行也。

象曰：山下有風(fēng)，蠱；君子以振民育德。

初六：干父之蠱，有子，考無咎，厲終吉。
象曰：干父之蠱，意承考也。

九二：干母之蠱，不可貞。
象曰：干母之蠱，得中道也。

九三：干父小有晦，無大咎。
象曰：干父之蠱，終無咎也。

六四：裕父之蠱，往見吝。
象曰：裕父之蠱，往未得也。

六五：干父之蠱，用譽(yù)。
象曰：干父之蠱；承以德也。

上九：不事王侯，高尚其事。
象曰：不事王侯，志可則也。

蠱卦終