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云南最儒雅的古城

 四合村夫 2020-03-18

云南最儒雅的古城

建水

七個(gè)世紀(jì)的邊地儒城——臨安古城

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太陽(yáng)從東方升起,巍峨的朝陽(yáng)樓雄偉壯麗,城門就此開(kāi)啟,吱呀一聲陽(yáng)光照進(jìn)了城內(nèi),歷史與現(xiàn)實(shí)就隨著這一縷陽(yáng)光穿梭在建水古城。是豪華大氣的文廟、朱家花園,還是張揚(yáng)著世界名牌的臨安街;是小巷中充滿滄桑的飛檐屋角,還是碾壓過(guò)青石板路的奔馳寶馬。繁華與古樸就這樣交錯(cuò)于其中,不變的也許是那些古井旁的打水人,豆腐攤邊的食客們。他們生活的城里還是城外,當(dāng)城市的界限早已模糊以后,朝陽(yáng)樓下的城門洞里透過(guò)的那一束光線,告訴我們還有一座城在那里!

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歲月賦予建水的魅力不在于它外表的華美,而在于它內(nèi)含的文化底蘊(yùn)。如同女子的優(yōu)雅,建水從骨子里透出來(lái)氣質(zhì)和韻味,無(wú)需錦衣美食,不關(guān)歲月滄桑,恬靜而怡然。

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近百座古寺廟,50余座古橋,規(guī)模宏大的民居建筑群,數(shù)不清的特色古井,建水以自己獨(dú)有的形式傳遞著古城千年的文化。我常去想象建水的第一代市民,他們的記憶深處應(yīng)該是園林和典籍,是駢文歌賦和琴棋書(shū)畫(huà),他們開(kāi)發(fā)邊城的方式,是用他們富有的儒氣,熏染著這座城。

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品建水切不可太急躁,這里只適合“慢生活”。

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建水古稱步頭,唐代元和年間(公元806—820)年間建城,迄今已有1200年的歷史。明清兩代時(shí),建水曾為臨安府所在地。建水自元代以來(lái)曾是滇南政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化中心,更是滇南儒學(xué)圣地。走在建水臨安古鎮(zhèn)上,仿佛回到那似曾相識(shí)的久遠(yuǎn)年代,古色古香迎面而來(lái):古樓、古塔、古廟、古寺、古宅、古橋、古井……令人眼花繚亂。置身依舊貌翻新而建的晚清一條街上,兩旁清式民居并排而立,雕梁畫(huà)棟,古樸典雅。

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建水的標(biāo)志性建筑是那座古城樓,名“朝陽(yáng)門”,“雄鎮(zhèn)東南”的朝陽(yáng)樓建于古城東城門城墻之上,距今已有600多年。建水人稱之為“小天安門”,從外觀上看與北京天安門幾乎一模一樣,“老建水”們最引以為榮的是它比北京天安門還早建了28年,每次一提到這“超越之舉”都是一臉自豪。

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較之麗江、鳳凰,臨安多了幾分歷史的厚重感,如品醇酒,愈品愈香。沿著油亮的青石板路,漫步古城街巷,古街兩旁商鋪林立,銀行、商場(chǎng)、餐館……一切現(xiàn)代文明的衍生物,都披著古老的外衣,別有一番情趣。隨處可見(jiàn)飛檐翹角,雕梁畫(huà)棟,做工精細(xì)唯美,頗具風(fēng)范。建水古城除了聞名海內(nèi)外的朱家花園外,還有孫家、米家、胡家、余家、劉家等民居,這些大多是典型的清式滇南風(fēng)格民居精品。隨意選一家老宅的門檻坐下,捧一盞涼絲絲的木瓜冰糖水在手,邊喝邊看眼前穿梭而過(guò)放學(xué)的孩童、時(shí)尚的女郎、轟轟作響的摩托車、和一些提著籃子的老人,很容易讓人生出穿越時(shí)空的感覺(jué)。

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避開(kāi)喧鬧的人群,隨意選擇一條幽靜的小巷,體驗(yàn)一下市井文化,親切而自然,這才是原滋原味的建水。其實(shí)建水之氣質(zhì),更如小家碧玉,沒(méi)有深藏于宮闕之后的雍容,也無(wú)重樓深院的矜持,有的只是清水洗出似的樸素和虔誠(chéng)的禮樂(lè)教化。且看建水的尋常小巷,少官郡多民居,門臉總是飛檐斗拱,班駁圍墻,內(nèi)里高樹(shù)隱約,屋脊挑起,卻又不是雄偉大派的作風(fēng),一任的是些尋常居家味道,透著幾許隱逸,如同那些坐在門口的纏足藍(lán)衫老嫗,她們和老宅一樣,是百年生活底色的延續(xù)和風(fēng)雨殘留,在這個(gè)日益喧囂煩燥的城市中固守出最后一片靜土。

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在建水小巷中一轉(zhuǎn),不經(jīng)意就能發(fā)現(xiàn)著名的兩眼井、三眼井和四眼井,它立于四方小巷的通達(dá)交匯之處,青石砌就的井臺(tái)上,道道勒口,深達(dá)寸許。地上的青石板亦見(jiàn)斑駁,還有什么東西,能比石頭記載的歲月更悠久古老?還有何種歲月的傷痕,如建水這些井眼般,記載的如此清晰?淘米、洗菜、挑水,如今的建水人,一樣的守著井生息,守著滄桑歲月,守著物換星移。探身下望,水意浸寒肌膚,井眼里自己的倒影隨著水波悠悠晃動(dòng),時(shí)間在這一刻仿佛靜止了,在都市里打拼奮斗的種種宏圖志愿可以暫且放下,就在井旁發(fā)呆、喝茶、曬太陽(yáng),未嘗不是一種幸福。

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建水如井,鏡花水月中沒(méi)有深藏于宮闕之后的雍容,也無(wú)重樓深院的矜持,有的只是井水洗出似的樸素和虔誠(chéng)的禮樂(lè)教化。“尋常巷陌,人道寄奴曾住?!倍嗌俟适戮驼Q生在安靜的小巷里,浮動(dòng)在小巷深處的老井旁。一任的是些尋常居家味道,透著幾許隱逸,是百年生活底色的延續(xù)和風(fēng)雨殘留,在這個(gè)日益喧囂煩燥的城市中固守出的最后一片靜土。

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雖地處滇東南邊陲一隅,建水歷史上卻是文風(fēng)盛行,古有“文獻(xiàn)名邦”、“滇南鄒魯”之譽(yù)。元代初期創(chuàng)建文廟廟學(xué),明朝以后又相繼建學(xué)政考棚、州學(xué)、書(shū)院、府學(xué)等等,成為滇南最高學(xué)府。明清開(kāi)科取士,有時(shí)云南一榜舉人中,臨安學(xué)士竟占半榜之多,故又有“臨半榜”的美稱。建水文廟絕對(duì)是一處清靜悠閑的好去處,孔子門下,松竹之間,或是選一本自己喜歡的小說(shuō)坐著讀上一日,或是仔細(xì)揣摩園內(nèi)各種碑文字體,或是“圍觀”各路前來(lái)祈求金榜題名的莘莘學(xué)子,都可以輕松打發(fā)掉一天悠閑時(shí)光。更難得文廟里偌大一片荷塘,早晨唱“沙呦腔”的老人們都愛(ài)在這里練聲,水邊幾棵木棉開(kāi)著紅艷艷的花朵,著實(shí)叫人喜歡。

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碗窯就在臨安古鎮(zhèn)邊上,早年也是一個(gè)小小的鄉(xiāng)村。隨著建水城市建設(shè)的突飛猛進(jìn),這個(gè)小小鄉(xiāng)村,現(xiàn)在也差不多成了城市的一部分,交通非常便捷。但進(jìn)入村里,當(dāng)一連串陶坊撲入眼簾,一切制作場(chǎng)景都宛如從前,又仿佛闖入了時(shí)光隧道。

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如果不是因?yàn)樽咸?,碗窯村在建水眾多古鄉(xiāng)村中還稍顯低調(diào)。不過(guò),隨著紫陶的聲名遠(yuǎn)播,如今村里唯一的街道上已然招牌羅列,形如集市,繁榮程度雖然與宜興、景德鎮(zhèn)的滿城陶坊暫時(shí)還沒(méi)法比,但大小100多家制陶作坊,卻也小有規(guī)模,年復(fù)一年,一代代大師、工匠們遵循古老工藝,在這些不起眼的作坊里,“調(diào)教”出耀眼的藝術(shù)品。

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入夜的建水最適合去茶館聽(tīng)“建水小調(diào)”,古香古色的茶館中間,靠墻搭了小小戲臺(tái),演員都是土生土長(zhǎng)的建水人,“草芽姑娘”依依呀呀的唱腔,像獅子糕一樣甜糯。一盤(pán)瓜子一杯清茶可謂建水晚間的最好去處,唯一可惜,表演民間小調(diào)的時(shí)間短了些,還不等我把那句“你克哪尼克”學(xué)得熟練,這一夜已經(jīng)匆匆落幕。

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歌舞散罷,夜也闌珊,走在街燈零落的大街上,方才驚覺(jué),建水一點(diǎn)不似其它城市,夜晚亦同白晝,這個(gè)城沒(méi)有那么多絢爛的霓虹燈影,它的醒來(lái)和睡去都是如此安靜。踏著青石板路回朱家花園改建的“古宅賓館”,仿佛正要走進(jìn)先民們的生活,而他們也正準(zhǔn)備回答我們的提問(wèn),關(guān)于時(shí)間、關(guān)于文學(xué)、關(guān)于命運(yùn)的提問(wèn)。而我們的提問(wèn)始終在一種力量中旋轉(zhuǎn),這種力量,就是這里的儒風(fēng)。它一直滋養(yǎng)著這座古城,滋養(yǎng)著古城人民的心靈。

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行程鏈接:

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臨安古城是建水縣旅游的集散中心,以臨安古城為主體旅游資源,以臨安路為軸心,以眾多的古建筑、古寺廟、古橋、古塔等建筑古跡為構(gòu)景主體,并融入積淀深厚的儒家文化氛圍和多彩多姿的民風(fēng)民俗活動(dòng),構(gòu)成以文化為重的特色旅游核心區(qū)。

建水臨安是一座滇南邊地文化與江南漢文化緊密結(jié)合的城市,“朱家花園”、“建水文廟”等3個(gè)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位集中在一個(gè)鎮(zhèn)上,這在云南省來(lái)說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。建水文廟始建于元代,已有700余年歷史,先后50余次增修擴(kuò)建,其規(guī)模僅次于山東曲阜的孔廟。建水文廟占地7.6萬(wàn)平方米,坐北朝南,完全按照曲阜孔廟的布局而建。而號(hào)稱“滇南大觀園”的朱家花園,擁有218間樓堂亭榭,42個(gè)天井。徜徉在園內(nèi),就像走進(jìn)了現(xiàn)實(shí)版的《紅樓夢(mèng)》大觀園中,迂回通幽的走廊連著設(shè)計(jì)精巧的院落,鮮艷美麗的花朵,各式照壁,美侖美奐。

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