小時候看《水滸傳》，總為梁山好漢的結(jié)局感到痛惜，并且十分討厭宋江，認(rèn)為他執(zhí)意招安，才讓梁山好漢們死的死，亡的亡，實在是太憋屈了。那時我總想，若是好漢們沒有接受招安，一直在梁山上過著逍遙自在的生活，該是多么美好啊！

長大后再讀《水滸傳》，居士我才明白，接受招安是梁山好漢們必然的結(jié)局，不招不行。

為什么這么說呢？讓我們先思考一個問題：

梁山一百零八位好漢，究竟有多少人支持招安，又多少人反對招安？

其實真正反對招安的人少之又少，明確反對招安的人，數(shù)來數(shù)去也只有三個。

不信？請看《水滸傳》第七十一回《忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次》：

梁山好漢大聚義后的那個重陽節(jié)，宋江叫宋清安排大筵席，會眾兄弟同賞菊花，喚做菊花之會。宴會之上，宋江看著手下一百零七位兄弟，人才濟(jì)濟(jì)，兵強(qiáng)馬壯，可謂是志得意滿，不覺大醉，詩興大發(fā)。于是宋江填了一首《滿江紅》，并讓樂和唱了出來，最后兩句是：

望天王降詔早招安，心方足。

這是宋江第一次在公開場合提出了招安問題，既是明確宣示自己的路線，又是對手下眾兄弟的試探。大部分人都心領(lǐng)神會，沒有說什么，唯獨(dú)有三個人明確提出了反對意見。

武松叫道：

今日也要招安， 明日也要招安去，冷了弟兄們的心！

李逵睜圓怪眼，大叫道：

招安，招安，招甚鳥安！

把桌子踢得粉碎。

宋江酒醒后，甚感傷心，此時魯智深說道：

只今滿朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聰，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得干凈?招安不濟(jì)事，便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。

在這個關(guān)鍵時刻，其他人都沒有表態(tài)。于是當(dāng)年冬天，宋江便開始實施自己的招安計劃。

可見梁山上真正反對招安的，也就武松、李逵、魯智深，最多還有阮氏三杰等晁蓋一系的好漢。

為什么大部分梁山好漢都不反對招安呢？這樣從他們的出身、來歷說起。

梁山一百單八將有各自的來歷，可謂魚龍混雜。按照上梁山之前的職業(yè)，好漢們可以分為三類：一、體制內(nèi)；二、平民；三、盜賊。這三類人對招安的態(tài)度各不相同。

第一類體制內(nèi)的人，他們?nèi)藬?shù)很多，而且是梁山最主要的戰(zhàn)力。在上梁山之前，他們要么是將領(lǐng)，要么是官吏，總之都是手握權(quán)力之人。他們并非心甘情愿地上梁山，而是被擒、被賺后不得已上了梁山，而且他們愿意入伙的條件是宋江許諾日后一定要招安。顯然這伙人是最堅定的招安派，因為他們當(dāng)過官，肯定不愿意一輩子當(dāng)個盜賊，辱沒祖宗門庭。

第二類是平民百姓，因為有一技之長被宋江、吳用等人設(shè)計賺上梁山。這些人也支持招安，只是可能不像第一類人那么堅定、迫切。他們上了梁山后，論秤分金銀，論套穿衣服，大碗喝酒，大碗吃肉，端地是逍遙自在，但是跟當(dāng)官的享受相比，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如的。能當(dāng)官，誰會去當(dāng)強(qiáng)盜呢？就算他們不為自己考慮，也得為自己的子孫考慮，總不能子子孫孫一直當(dāng)強(qiáng)盜吧？

第三類人本就是占山為王、嘯聚山林的強(qiáng)盜賊寇，他們過慣了自由自在的山大王生活，因此對招安并不熱衷。然而在他們之中，大部分并不反對招安，“要當(dāng)官，殺人放火受招安”就是他們真實的寫照。所以在這些人中，真正反對招安的也并不多，而且反對者都有各自的苦衷與緣由。

比如魯智深，他本是個軍官，也是體制中人，只因為打抱不平誤殺了鎮(zhèn)關(guān)西鄭屠，才不得已落發(fā)當(dāng)了和尚。他本想老老實實做個酒肉和尚，沒想到卻見識了高俅高太尉以權(quán)謀私、公器私用、謀害良善，這才對于朝廷失望，反對招安。

武松當(dāng)年誤殺人命，行走江湖，打虎做了都頭，又為哥哥報仇殺了潘金蓮、西門慶，被刺配孟州。哪怕到這個時候，武松還是想做個好人的，所以張青、孫二娘勸他入草二龍山，他并未答允。沒想到武松因為醉打蔣門神，被張都監(jiān)陷害，要置武松于死地。武松終于看透了世道的黑暗，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，不管有罪沒罪的人統(tǒng)統(tǒng)殺了，從此便奔著二龍山落草為寇去了。

可見，真正反對招安的，只是梁山第三類人中的一小部分，是少數(shù)人，而大部分人都是支持，至少是不反對招安的。只是反對招安的人聲音最大，最為張揚(yáng)而已。

接受招安是梁山最好的出路，甚至可以說是唯一的出路，明眼人都可以看出來。

因為梁山是梁山，所以除了招安沒有其他道路可以走。且聽居士我仔細(xì)分析：

《水滸傳》中描寫了很多山寨，比如桃花山、二龍山等等，這些山寨的規(guī)模都很小，一般僅能容納兩三位頭領(lǐng)。所以在朝廷看來，這些山寨如牛皮癬一樣，很難根治，但也不要命。

梁山則不一樣，八百里水泊，格局甚大，可謂是諸多山寨中的巨無霸、霸中霸了。梁山這么好的地理條件，不可能像其他幾座山寨一樣保持一個牛皮癬的規(guī)模，糧食必然會不斷擴(kuò)張，最后變成朝廷的眼中釘、肉中刺。

梁山經(jīng)歷了三任寨主的領(lǐng)導(dǎo)。第一任是白衣秀士王倫，這個人格局甚小，目光短淺，只想著四五個頭領(lǐng)占據(jù)這么大一個梁山泊，可謂不思進(jìn)取。但王倫不明白，江湖上人人都盯著梁山泊，想分一杯羹。比如阮小五曾經(jīng)說：

他們不怕天，不怕地，不怕官司，論秤分金銀，異樣穿綢錦，成甕吃酒，大塊吃肉，如何不快活?我們弟兄三個空有一身本事，怎地學(xué)得他們！

后來晁蓋帶著一眾手下前來投靠梁山，把王倫嚇壞了。因為當(dāng)時梁山頭領(lǐng)總共有五位，唯一能打的林沖還跟王倫不大和睦，現(xiàn)在一下來了七個人，個個武藝高強(qiáng)，王倫真要讓晁蓋一行人入伙，這寨主誰來當(dāng)？其實王倫最好的選擇就是主動讓賢，可惜他不甘，不愿，最終成為林沖刀下亡魂。王倫死得不冤，因為他占的梁山泊實在太大了，成為眾人覬覦的目標(biāo)，這叫匹夫無罪懷璧其罪。

第二任寨主乃是晁蓋，他不像王倫這么鼠目寸光，所以在他的領(lǐng)導(dǎo)下，梁山的規(guī)模不斷擴(kuò)展。像梁山這么大規(guī)模的強(qiáng)盜集團(tuán)，想要安安穩(wěn)穩(wěn)的過自己的日子是不可能的，必然會引起朝廷的警惕。于是朝廷前后幾次派兵征討，而梁山那些江湖草莽，殺人越貨還可以，想跟正規(guī)軍抗衡，簡直是癡人說夢。所以梁山想要對抗朝廷大軍，就必須不斷招降朝廷將領(lǐng)，比如大破呼延灼的連環(huán)馬，靠的就是徐寧的鉤鐮槍。

于是每次對抗朝廷大軍，梁山都要吸納、招降新的朝廷將領(lǐng)，規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大。如此一來就有了兩個問題：

第一，梁山的規(guī)模越來越大，最終成為朝廷的心腹大患。雖然梁山幾次打退了朝廷的圍剿，但是梁山的規(guī)模是有上限的，如果達(dá)到上限后朝廷繼續(xù)增加征討力度，小小梁山顯然無法與整個朝廷相抗衡。所以梁山必須走招安路線。

第二，梁山中的原朝廷將領(lǐng)越來越多，而且他們是梁山的主要戰(zhàn)力。這些人顯然一心想招安，不甘心一輩子做個強(qiáng)盜。而且當(dāng)初梁山招降他們時，就許諾日后一定要招安。所以梁山中招安派的勢力也越來越多，可以左右梁山的路線。

晁蓋沒有看到這一點(diǎn)，一直沒有提出招安的主張，所以這些將領(lǐng)就團(tuán)結(jié)在整天把招安掛在嘴邊的宋江麾下，最終宋江取代晁蓋成了梁山的第三任寨主。

經(jīng)過上面的分析可以看出，梁山接受招安幾乎是必然的結(jié)局，這不是宋江一個人決定的，而是時勢如此。如果宋江不招安，會有另外一個愿意招安的人成為梁山之主。

而且當(dāng)時天下有四大寇：宋江、方臘、王慶、田虎。以宋江為代表的梁山接受了朝廷的招安，蕩平了其他三寇。假如梁山不受招安，其他三寇中，會不會有一方勢力接受朝廷招安，然后來把梁山平了？這是誰都無法預(yù)料的事情。所以梁山不僅必須接受招安，而且必須盡快接受招安，萬一被其他三寇搶先了，就悔之晚矣了。