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一個(gè)字,道盡最理想的生活

 周天如_Bekki 2020-03-17

作者:不雨亦瀟瀟

朗誦:琴雅

編輯:慈懷讀書會(huì)(ID:cihuai_dushuhui)


有閑時(shí),才見(jiàn)一個(gè)人的境界。

——茲心



一個(gè)字,道盡最理想的生活 From 慈懷讀書會(huì) 00:00 14:35
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慈懷音樂(lè)推薦音樂(lè)《天邊》

|一曲《天邊》,開(kāi)啟美好一周|

南宋詩(shī)人戴復(fù)古有詩(shī)云:“赫赫幾時(shí)還寂寂,閑閑到底勝勞勞?!?br>

如今的人們?cè)缫呀?jīng)習(xí)慣了忙碌的追逐,時(shí)刻擔(dān)心著一閑下來(lái),自身就會(huì)失去價(jià)值。

其實(shí),這些無(wú)處安放的煩躁和匆忙,是我們對(duì)人生的誤讀。

“閑暇”本是一種幸福,勞勞一生不過(guò)是為了閑閑一刻。

我們?cè)跉q月里前行,不應(yīng)只有匆匆趕路,更應(yīng)有悠閑漫步的靜謐時(shí)光。

留閑暇,給生命留白

林語(yǔ)堂說(shuō):“閑暇之時(shí)間,如室中之空隙?!?/section>

屋子堆滿東西,毫無(wú)回旋的余地,就會(huì)讓人感到不舒服。

生活又何嘗不是如此呢?

閑暇時(shí)光,是我們生活的空隙,如果我們生活的空隙,被堵滿了忙碌,那我們的生命又該如何呼吸呢?

萬(wàn)科集團(tuán)創(chuàng)始人王石2018年曾到以色列的希伯來(lái)大學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

在求學(xué)期間,王石被猶太族對(duì)安息日的執(zhí)著驚呆了。

他了解到以色列每周均有一個(gè)安息日,在安息日當(dāng)天,人和牲畜均需要休息,不得生火,不得開(kāi)關(guān)電器,也不得駕車出行。

對(duì)于猶太人而言,安息日便是放下所有工作、享受閑暇的日子。

讓王石印象頗深的是,在一個(gè)安息日,他與友人到律師出身的猶太人家里做客。

友人跟猶太人相聊甚歡,自然而然地掏出名片給猶太律師。

該律師遲疑了一下,然后拒絕了交換名片,在他眼里,交換名片是可以的,但絕對(duì)不是在安息日這一天。

或許,正是對(duì)閑暇時(shí)光的虔誠(chéng),造就了他們民族的強(qiáng)大。

這次留學(xué)讓王石明白了:一個(gè)人要懂得給自己留點(diǎn)時(shí)間。

在此之后,他曾多次在一些活動(dòng)上告誡人們要學(xué)會(huì)放松休息,給自己留點(diǎn)閑暇時(shí)光!

黃庭堅(jiān)有詩(shī)道:“人生政自無(wú)閑暇,忙里偷閑得幾回?!?/p>

把外物看得太重,生活中就會(huì)充斥著忙碌和煩躁,反而沒(méi)有了屬于自己的閑暇時(shí)間。

其實(shí),人這一輩子最重要的事,不是學(xué)會(huì)忙中取利,而是學(xué)會(huì)忙里偷閑。

正如國(guó)畫講究留白一樣,無(wú)論是宏大的潑墨山水,還是精致的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú),都需要留白。

人生亦是如此,給生活留閑,就是給生命呼吸的空間。

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養(yǎng)閑心,為生活掌燈

木心在《從前慢》中這樣寫道:“從前的日色變得慢;車,馬,郵件都慢?!?/p>

然而,現(xiàn)在的我們連網(wǎng)速慢一點(diǎn)都等不了。

時(shí)代變得快了,人心也變得急了。

人一急,就容易忽略美好。

我們不妨讓心慢下來(lái),用一種悠閑的態(tài)度面對(duì)生活。

有個(gè)寓言,說(shuō)一群人匆匆趕路,突然一個(gè)人停了下來(lái),旁人很奇怪:“你怎么不走了?”

停下來(lái)的人說(shuō):“走的太快,靈魂落在了后面,我要等等它?!?/p>

當(dāng)世人都在忙忙碌碌、你追我趕時(shí),你如果能閑下來(lái)、慢下來(lái),等一等落在后面的靈魂,那么你將領(lǐng)悟生命的真諦。

“閑”不是無(wú)所事事,而是一種面對(duì)生活的態(tài)度。

蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”下獄一百零三日,險(xiǎn)遭殺身之禍,后來(lái)雖然保住了性命,卻被發(fā)配到偏遠(yuǎn)的黃州。

此時(shí),他的人生可謂是跌落谷底了。

有一天晚上,蘇軾已經(jīng)寬衣解帶,準(zhǔn)備躺下睡覺(jué)。只見(jiàn)月光悄悄進(jìn)了門,他心中頓生閑情逸致,決定起身賞月一番。

可惜無(wú)人同樂(lè),蘇軾便想到了身在承天寺的好友張懷民,于是他便在月色之下來(lái)到了張懷民處。

正巧張懷民也沒(méi)睡,,二人正好一同到院子里賞月。

明月皎皎,灑落庭中,似一汪潭水清澈空明。

蘇東坡不禁感慨寫下了《記承天寺夜游》一詩(shī)。

他在末尾寫道:“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?!?/p>

這個(gè)世界,并不缺少風(fēng)景,而是缺少欣賞風(fēng)景的閑心。

唯有閑心之人,才能慢下來(lái),才能仰望星空,在坎坷中與靈魂對(duì)話,領(lǐng)悟生命的本真。

元朝文人高克恭在《怡然觀?!分袑懙溃骸安皇情e人閑不得,能閑必非等閑人?!?/p>

能讓心閑下來(lái)的人,必定比常人對(duì)人生多一份篤定與堅(jiān)持,對(duì)生活多一份淡定與從容。

醉倒落花前,悠然天地間。

用悠閑的態(tài)度面對(duì)人生,才能讓我們活得更瀟灑一些,快樂(lè)一些。

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品閑趣,為人生調(diào)味

清代文學(xué)家張潮在《幽夢(mèng)影》中寫道:

“人莫樂(lè)于閑,非無(wú)所事事之謂也。閑則能讀書,閑則能游名勝,閑則能交益友,閑則能飲酒,閑則能著書。天下之樂(lè),孰大于是?”

清朝名士黃交三讀到這句話時(shí),曾評(píng)論說(shuō):“閑字前,有止敬功夫,方能到此?!?/p>

閑時(shí)有止,則不荒廢;閑時(shí)有敬,則能品味。

閑,不是無(wú)所事事,而是做美好的自己。

董卿喜歡在閑暇的時(shí)光中讀書,她說(shuō),她偏愛(ài)像芥末一樣、能瞬間讓自己熱淚盈眶甚至不能呼吸的文字。

因此,她從小便喜歡讀唐詩(shī)宋詞,那些短小精悍的詩(shī)詞,給了她不一樣的感受。

后來(lái),董卿在做節(jié)目《朗讀者》、《詩(shī)詞大會(huì)》時(shí),不僅能信手拈來(lái)合時(shí)合景的詩(shī)詞,還能與評(píng)委、選手們探討更深入的話題。

許多人驚訝于她的文學(xué)素養(yǎng),夸她“腹有詩(shī)書氣自華”。

面對(duì)贊揚(yáng),她說(shuō)道:“我始終相信讀過(guò)的所有書都不會(huì)白讀,它總會(huì)在未來(lái)日子的某一個(gè)場(chǎng)合,幫助我表現(xiàn)得更出色?!?/p>

董卿在閑暇時(shí)光讀的書,成就了現(xiàn)在的她。

陸游曾有詩(shī)云:“自是閑人足閑趣,本無(wú)心學(xué)野僧家?!?/p>

陸游不求成為山野僧人,只愿在家做個(gè)烹茶品茗、蒔養(yǎng)蒲草的閑人。

我們不妨效仿古人,于閑時(shí),找一些閑趣,讀書品茗,交友暢談,不虛度,不彷徨。

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梁實(shí)秋說(shuō):“人類最高理想應(yīng)該是人人能有閑暇,于必須的工作之余還能有閑暇去做人,有閑暇去做人的工作,去享受人的生活?!?/p>

江山風(fēng)月,本無(wú)常主,閑者便是其主人。

我們不妨留一段閑暇,給生命留下呼吸的空間;養(yǎng)一顆閑心,悠閑面對(duì)人生無(wú)常;品一味閑趣,安然去做真實(shí)的自己。

忙里偷閑,鬧中取靜,名利休競(jìng)。

愿我們:閑適自得,不負(fù)韶華!

與諸君共勉。

*作者:不雨亦瀟瀟,說(shuō)書的俠客,仗劍的書生,追劇小能手,永遠(yuǎn)的“vip”。本文首發(fā)慈懷讀書會(huì)(ID:cihuai_dushuhui),因書明理,以慈懷道,轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系微信號(hào)(chenyu19950215)授權(quán)。

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