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中藥忌口的誤區(qū) 吃中藥不好好忌口，你的中藥就都白吃了！ 一是主張?zhí)^，不管病情實際，忌口過嚴，甚至連水都忌。 如《續(xù)名醫(yī)類案》記載：一人患疫病，發(fā)熱煩渴，欲飲涼水，醫(yī)生禁止他服生冷甚嚴，病人苦索，堅執(zhí)不與，遂至咽喉焦燥，晝夜不寐，目中見鬼，兩眼火并。病人自謂得冷水一滴下咽，雖死無憾。于是乘人不防，竊取井水一盆。飲一杯，目頓清亮；飲二杯，鬼物潛消；三杯后咽喉出聲；四杯后，筋骨舒暢而熟睡；俄而一身大汗，脫然病愈。 又如《冷廬醫(yī)話》記載，一人因漆氣過敏，遍身皆腫，頭面如斗，甚思食，但醫(yī)者戒其勿食。其實此證于食無礙。 這種忌口不當?shù)那闆r，即今亦時有所見。筆者曾遇一人，先患熱病，醫(yī)謂傷寒，忌口甚嚴，十余日后，熱已退去，病人思食，醫(yī)以清淡為戒，仍囑繼續(xù)食清水腌菜為好，致怠惰懶動、聲低息微，體虛多日難復。筆者接診后，按“胃喜為補”原則，囑其采用食補法，但應少食多餐、不可過飽，并以八珍湯加減調(diào)理，轉機立見，收效較速。 《紅樓夢》里記載賈府中人，治外感一秘法，凈餓一二日，這是有一定道理的。熱病飲食宜清淡，也是很有道理的。但都不可太過，如忽視時間短長，忽視病人營養(yǎng)，忽視實際需要，這就失當了。 二是過信書上關于忌口的記載、不加分析研究。 如1983年第4期《集萃》上有一篇講楊乃武小白菜奇冤的文章，說刑部尚書桑春榮奉旨開棺驗尸時，以上賓禮請葉天士坐在左側，據(jù)葉大醫(yī)師在當場所說：“依古籍藥典有載‘流火’忌‘桂圓’，服之口鼻出血，足以致死。葛小大患有流火證宿疾，病發(fā)體更虛弱，卻無知以桂圓作補劑食之，因而相克致死，應屬于中毒，但與服砒毒或煙毒等不會相同?！?br>桂圓、蔥、蜜、雞蛋、洋芋艿等都是尋常食品，是否“流火”病人吃桂圓真會因食性與病相克中毒而死？蔥與蜜同食是否真如古籍所載會“殺人” ？雞蛋到底可不可與洋芋艿同食？凡此等等難以置信。 曾有人對此懷疑，有意識地試服了蔥、蜜等犯忌的食品，結果安然無恙。亦有人以白糖性涼、紅糖性溫說為例，來嘲笑中醫(yī)“食品性有寒熱溫涼之分”說為無稽，于是就引起了關于忌口的種種爭論。 綜上所述，從原則上來說，有兩點是可以肯定的： 忌口是有科學道理的。如服含鐵質(zhì)的補血藥忌吃茶，有過敏史的病人不宜再吃某些“發(fā)物”，患膽囊炎的人應禁油，罹腎臟病的人當忌鹽，以及糖尿病人忌糖等。這都早已為現(xiàn)代科學證實，而且，實際上也已成了西醫(yī)學中關于忌口的內(nèi)容。 關于忌口的記載里既包含有大量前人的豐富經(jīng)驗，但也夾雜有不少缺乏科學根據(jù)的糟粕。 因此，對書上所寫的東西，既不能因為糟粕，就一葉障目，不見泰山，一概不信；也不能迷信典籍，盡信為真。這就需要我們進行具體分析，深入研究，以便合理的繼承發(fā)揚、無稽的揚棄剔除。         |
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