《鋼琴家》上映于2002年，是一部二戰(zhàn)集中營題材的反戰(zhàn)片，獲得了第75屆奧斯卡獎最佳影片提名。這部影片由波蘭裔法國導(dǎo)演波蘭斯基執(zhí)導(dǎo)，改編自波蘭鋼琴家席皮爾曼的同名回憶錄。講述了猶太鋼琴家席皮爾曼，在納粹德國入侵波蘭后，艱難的求生之路。

該影片的獨(dú)特之處在于其客觀、真實(shí)，導(dǎo)演波蘭斯基和席皮爾曼一樣，都是納粹集中營的親歷者。波蘭斯基的母親死于集中營，父親幸存，而當(dāng)時(shí)年僅八歲的他，靠著鐵絲網(wǎng)上的一處漏洞才得以逃出。

我認(rèn)為，正是由于這段經(jīng)歷，才讓波蘭斯基決心使這部影片盡可能地接近事實(shí)，而非那種典型的好萊塢大片的風(fēng)格。

由于許多觀影者不了解這部影片背后的真實(shí)事件，以及導(dǎo)演波蘭斯基的意圖，而是帶著意識形態(tài)的眼鏡去觀看這部影片，從而對《鋼琴家》產(chǎn)生了一些誤讀。

因此我將結(jié)合二戰(zhàn)歷史，從敘事方式、主題呈現(xiàn)、音樂表現(xiàn)三個(gè)維度去解讀這部影片。在文章末尾，我會結(jié)合自己的人生態(tài)度談?wù)勥@部影片的現(xiàn)實(shí)意義。

敘事方式：導(dǎo)演采取順敘手法和全知式視角，冷靜、客觀的敘述故事、描述人物、安排結(jié)局，沒有過度的故事渲染。

《鋼琴家》更像是一部紀(jì)錄片，全程從席皮爾曼的視角進(jìn)行講述。借助鋼琴家的眼睛，觀眾目睹了納粹德國對猶太人所展開的滅絕性屠殺。

電影條理清晰、脈絡(luò)分明，從1939年德國入侵波蘭開始，至1945年德國投降結(jié)束，隨著時(shí)間的推移真實(shí)地記錄了鋼琴家席皮爾曼在二戰(zhàn)中的悲慘生活。本片對白很少，但卻引人沉思，下面我們看看導(dǎo)演是如何把故事平靜地?cái)⑹龀鰜淼摹?/span>

①嚴(yán)格按照時(shí)間線展開情節(jié)，使電影真實(shí)而自然。

電影在幾個(gè)特殊的時(shí)間點(diǎn)都予以了交代。首先是在影片開始時(shí)，交代了時(shí)間和地點(diǎn)：華沙&1939年。此時(shí)，納粹德國正在瘋狂進(jìn)攻波蘭，而席皮爾曼以一名鋼琴家的身份，就職于華沙電臺。

接下來是1940年10月31日，華沙的猶太人被迫遷往指定的猶太人特區(qū)居住。

1942年8月16日，猶太人再一次被迫遷徙，只不過這一次迎接他們的，是奧斯維辛。

在登上通向集中營的火車的前幾分鐘里，席皮爾曼被一名擔(dān)任了猶太警察的熟人從隊(duì)伍里拉了出去。幸存下來的他開始了流亡之路，而在友人的幫助下，他活著等到了蘇軍來臨。

這樣嚴(yán)格遵守時(shí)間線的安排，可以最大程度地還原真實(shí)情景，節(jié)奏緊湊而自然。

②電影里的對白并不多，但平淡、冷靜的敘述卻可以引起觀眾的共鳴。

電影里有三個(gè)場景令人印象深刻，這三個(gè)場景冷靜地可怕、真實(shí)地可怕，導(dǎo)演用用極其內(nèi)斂的方式表現(xiàn)出了猶太人在二戰(zhàn)中的悲慘遭遇。

第一個(gè)場景是：當(dāng)席皮爾曼返回住處時(shí)，幾個(gè)孩子通過猶太區(qū)圍墻下的排水口，往里面偷運(yùn)食物。而墻外突然傳來了納粹的喊叫聲，一名來不及鉆過排水口的小孩發(fā)出了一聲尖叫，同時(shí)還有棍棒打在身體上的聲音。席皮爾曼跑過去想把這名小孩拽進(jìn)來，可惜為時(shí)已晚。

雖然沒有一句對納粹暴行的控訴，但是當(dāng)小孩的身體因?yàn)榧怪淮蛘鄱c軟下去的時(shí)候，我想此處無聲勝有聲。

第二個(gè)場景是：夜晚，一車德國兵闖入席皮爾曼對面的一戶人家，其中一名殘疾人因?yàn)椴荒芷鹕?，便被德國兵連帶輪椅從樓上扔了下去。

接下來這一家人被趕下樓，德國人逼迫他們在空闊的大街上跑起來，隨后從背后肆意射殺。

席皮爾曼站在窗口，目睹了這一切，遠(yuǎn)景的視角，沒有任何鏡頭推進(jìn)，就這樣靜靜地植入到席皮爾曼和觀影者的腦海中。

第三個(gè)場景是：一名有點(diǎn)瘋癲的紅發(fā)女人，逢人就問“你見過我的丈夫嗎？他叫伊沙克·沙曼”，但是沒有人可以回答她，甚至可以說沒有人愿意搭理她，但她還是反反復(fù)復(fù)地逢人就問。

我的理解是，這是一種隱喻。那個(gè)紅發(fā)女人代表著整個(gè)猶太民族，她失去了丈夫后的不安全感，正如整個(gè)猶太民族被他們的神拋棄后產(chǎn)生的不安全感。而沒有一個(gè)人愿意搭理她，也隱喻著二戰(zhàn)期間，當(dāng)歐洲的猶太人被納粹排擠時(shí)，沒有一個(gè)國家愿意給猶太人伸以援手。

主題呈現(xiàn)：許多觀影者誤讀了這部電影，是因?yàn)檫@部電影的主題不是控訴罪行，而是注重展現(xiàn)人和人之間的憐憫之情。

二戰(zhàn)勝利后，幸存下來的席皮爾曼開始撰寫自己的回憶錄。

2000年的一天，風(fēng)燭殘年的席皮爾曼本人，在媒體前道出他多年不肯觸及的傷痛：“每天清晨醒來，我都想起與家人永訣的那個(gè)火車站。我想念他們，如今他們在哪兒？他們是怎么死的？他們最后的時(shí)刻是怎樣度過的？”

而有著相似經(jīng)歷的導(dǎo)演波蘭斯基，也是竭力想要還原作者筆觸下敘述的那段時(shí)期。因此，我們看這部電影的時(shí)候，應(yīng)該去挖掘鋼琴家和導(dǎo)演隱藏在故事里的主題。

①親情雖然只占據(jù)了電影1/3的篇幅，但卻是描寫最細(xì)膩的一部分。

電影時(shí)長約150分鐘，而在第52分鐘的時(shí)候，席皮爾曼的家人就被送上了火車，席皮爾曼再也沒能見到他們。

這部電影對親情的表達(dá)是十分自然而又讓人動容的，從戰(zhàn)爭一開始，他們一家人就始終緊密地團(tuán)結(jié)在一起。

在上火車前的等待時(shí)間里，父親從一名賣奶糖的小孩手里，以20元波幣的高價(jià)買了一塊牛奶糖，并小心翼翼地將它分成了六份，全家人無聲地接過了自己的一份，誰也不會想到這會是他們?nèi)胰嗽谝黄鸬淖詈笠徊汀?/p>

在排隊(duì)上火車的時(shí)候，席皮爾曼被猶太警察伊扎克從隊(duì)列里拉出去的時(shí)候，他大聲地呼喊著爸爸，爸爸已經(jīng)感覺到這輛列車的終點(diǎn)站將是死亡，于是看到被拉出隊(duì)列的兒子時(shí)，他跟兒子揮手告別。

我無法用言語形容出此時(shí)爸爸臉上的表情，但是我依然可以從他的眼神中看到愛，他一定希望兒子可以活下去。這些聚焦在席皮爾曼家人身上的鏡頭真實(shí)自然，毫不矯揉造作，沒有一句對白，卻給了觀影者深深的代入感。

②席皮爾曼得以從這場災(zāi)難中活下來，更多地是因?yàn)槟切┰敢饷帮L(fēng)險(xiǎn)幫助他的朋友。

第一個(gè)幫助了他的人，是將他從死亡隊(duì)列里拉了出來的猶太人警察伊扎克。

接著是好友嘉琳娜夫婦以及曾經(jīng)的追求者多蘿塔和她的丈夫等人，他們冒著生命危險(xiǎn)，一次次地將席皮爾曼轉(zhuǎn)移到安全的住所。

而這也是這部電影的另一個(gè)耐人尋味之處，即幫助了席皮爾曼的也不都是好人。首先就是那名猶太人警察，他的身份本身就是一個(gè)“波奸”的存在；而之后幫助了席皮爾曼的人里，也有打著他的幌子募捐，但卻并沒有用這筆錢為他買食物的人。

我認(rèn)為理解這些獨(dú)特人設(shè)的關(guān)鍵之處，在于了解導(dǎo)演波蘭斯基的想法。當(dāng)波蘭斯基拿到了鋼琴家的回憶錄后，就很吃驚地說道：“書中的波蘭人有好有壞，猶太人有好有壞，德國人也有好有壞”，因此他拋棄了以往的好萊塢風(fēng)格，竭力地想表達(dá)出這種真實(shí)感。

③人性最耀眼的光輝，是面對邪惡時(shí)的不屈。

戰(zhàn)爭片里最容易觀察到的就是人性，因?yàn)楫?dāng)戰(zhàn)爭來臨的時(shí)候，每個(gè)人都顯得那么的無助與渺小，但正是這些渺小的個(gè)體，用血肉之軀詮釋著一個(gè)民族的尊嚴(yán)。

嘉琳娜的丈夫?yàn)橄柭才诺淖√幷迷讵q太區(qū)的對面，在這期間，正好爆發(fā)了著名的華沙猶太人起義。導(dǎo)演同樣是借助席皮爾曼的雙眼，記錄下了這一切。

從1942年8月16日起，納粹開始將猶太人從猶太區(qū)運(yùn)往集中營。1943年1月19日，納粹如往常一樣，進(jìn)入猶太區(qū)集合了一批猶太人準(zhǔn)備運(yùn)走的時(shí)候，遭到了猶太區(qū)游擊隊(duì)的反抗，雙方展開了巷戰(zhàn)，最終德國人留下五十多具尸體后撤出了猶太區(qū)。

1943年4月19日，在希姆萊的指示下，2000多名黨衛(wèi)軍士兵帶著坦克和火炮進(jìn)入了猶太區(qū)，1500多名猶太游擊隊(duì)員進(jìn)行了殊死抵抗，經(jīng)過28天的戰(zhàn)斗，德軍死傷幾百人，而猶太游擊隊(duì)死傷殆盡。隨后，剩余的6萬余名猶太平民，全部被送進(jìn)了集中營。

導(dǎo)演借助前去看望席皮爾曼的嘉琳娜之口，表達(dá)了對這些英勇不屈的猶太人最高的贊美：“真沒想到他們能堅(jiān)持這么久?！?/span>

音樂表現(xiàn)：這部電影的主題是戰(zhàn)爭和音樂，戰(zhàn)爭象征著罪惡，音樂象征著美好，但《鋼琴家》卻將戰(zhàn)爭和音樂和諧地融合在了一起。

該片運(yùn)用最多的是波蘭鋼琴家肖邦的鋼琴曲，肖邦憂郁和抒情的風(fēng)格極好地與影片交融在了一起。

肖邦的經(jīng)歷和席皮爾曼有著極大的相似之處：在波蘭淪陷后，肖邦承受著內(nèi)心的孤獨(dú)和巨大的亡國之痛，獨(dú)自在巴黎的街頭流亡，喪失了所有的尊嚴(yán)，四處流浪，是那么的凄慘;與親人分離后，獨(dú)自痛哭，是那么的無助，被俘做苦力時(shí)，又是那么的唯唯諾諾。在這部分，我將對影片中出現(xiàn)的三首肖邦的鋼琴曲進(jìn)行解讀。

①略顯沉重的《升C小調(diào)夜曲》拉開了席皮爾曼的逃亡之路。

在電影開頭的時(shí)候，是一組1939年波蘭社會的黑白記錄。隨后，《升C小調(diào)夜曲》響起，畫面切換到波蘭電臺錄音室里，席皮爾曼正在聚精會神地演奏這首曲子。

《升C小調(diào)夜曲》情感充沛，在平靜的曲調(diào)之中包含著深情，隨著樂曲的逐步推進(jìn)，德國飛機(jī)的轟炸也隨之而來。

我認(rèn)為，這首略顯沉重的夜曲，預(yù)示了戰(zhàn)爭帶給這片土地的災(zāi)難，也拉開了席皮爾曼的逃亡之路。

這首夜曲在影片中一共出現(xiàn)了兩次，另一次是在結(jié)尾，戰(zhàn)爭結(jié)束后，席皮爾曼終于等來了自由，同樣是在錄音室，他演奏著這首被戰(zhàn)火打斷著旋律，這也很好地呼應(yīng)了開頭。

②《降E大調(diào)輝煌的大波蘭舞曲》寄托著鋼琴家對美好未來的希冀。

這首曲子富含激情、氣勢磅礴，充滿了樂觀精神和民族自豪感。當(dāng)席皮爾曼在朋友的幫助下，躲進(jìn)了一處安全房時(shí)，他看到了屋子里的鋼琴。

但為了避免鋼琴聲引來德軍的搜查，席皮爾曼只能將手懸在琴鍵之上，在腦海里演奏著《降E大調(diào)輝煌的大波蘭舞曲》。

在這首充滿希望的舞曲背后，我們可以感受到鋼琴家對美好未來的希冀和對生存的渴望。這個(gè)片段雖然很短，但卻收到了意想不到的效果，使得影片更加豐滿。

③《g小調(diào)敘事曲》的出現(xiàn)是影片的高潮部分，進(jìn)一步升華了影片的感情基調(diào)。

在安全屋所在的大樓被德軍摧毀后，饑寒交迫的鋼琴家開始在廢墟中東躲西藏。但不幸的是，他被一名德國國防軍上校發(fā)現(xiàn)了，這名德國軍官經(jīng)過詢問，得知了他是一名鋼琴家，于是要求席皮爾曼為他彈奏一首鋼琴曲。

席皮爾曼選擇了這首《g小調(diào)敘事曲》，這首曲子是肖邦在華沙起義失敗，波蘭亡國之際創(chuàng)作的，舒緩的旋律中包含著肖邦對侵略者的控訴。對于席皮爾曼為什么會選擇這首曲子，我的理解是，他是用音樂捍衛(wèi)他作為波蘭人的尊嚴(yán)。

最終這名德國軍官被席皮爾曼的演奏打動，他允許席皮爾曼繼續(xù)藏身在閣樓，并經(jīng)常為他帶去食物，一直到蘇軍來臨。

（注：這名德國軍官在歷史上確有其人，他名叫威爾姆·歐森菲德，身為國防軍的他不像黨衛(wèi)軍那么喪心病狂，未泯的良心讓他選擇了救下鋼琴家。）

在我看來，導(dǎo)演之所以選擇肖邦的樂曲，不僅僅是因?yàn)殇撉偌液托ぐ疃际遣ㄌm人，更重要的是，鋼琴家和肖邦都是波蘭淪陷后的受害者，他們都是通過音樂藝術(shù)來表達(dá)自己的愛國情緒。

音樂在影片中起到了非常巧妙的作用，戰(zhàn)爭像瘟疫一樣帶給人們絕望和恐慌，而音樂卻給了人們活下去的信心與勇氣，音樂在一定程度上安撫了人們心中的痛苦與創(chuàng)傷。

影片的現(xiàn)實(shí)意義：我想基于電影并結(jié)合歷史，談?wù)勎业囊恍┓此?/h2>

①要常懷感恩之心，去熱愛并珍惜你的朋友和家人。

《鋼琴家》選取的是一個(gè)催人淚下的題材，但是觀影者看完這部電影之后，更多的是沉思，而非淚目。

這是導(dǎo)演波蘭斯基的高明之處，他竭力地避免了煽情的畫面，在臺詞上很克制，他不像斯皮爾伯格那樣注重展現(xiàn)納粹的暴行，而是注重展現(xiàn)人和人的憐憫之情。

寬容是《鋼琴家》的隱性主題，影片帶我們回到了七十多年前那場浩劫中，在泯滅人性的年代里尋找人性的光輝。

我們看到了納粹的暴行，但更多的是席皮爾曼和家人在一起的溫馨畫面、朋友冒著生命危險(xiǎn)幫助他的義氣以及那名納粹軍官心中尚存的良知。

②好好活著，就是最有意義的事。

《鋼琴家》中沒有英雄主義，主角席皮爾曼不像《辛德勒的名單》中的主角一樣，靠著自己的壯舉成為受人敬仰的英雄。

相反，席皮爾曼的眼神里總是充滿著無助和恐懼，不但沒有能力挽救他人，甚至連自己的命都保不住。為了生存，他跪倒在納粹的腳邊；為了生存，他流竄在華沙的廢城里，消瘦的沒有人型。

但席皮爾曼選擇生存下去，真的是一件茍且的事嗎？不然，影片中一位地下黨人說道：“活著，要比死更難?！?/span>

戰(zhàn)爭年代，死亡是最簡單的事，一顆子彈，就能永久地解脫。而活著，卻不得不在無數(shù)個(gè)日夜里直面孤獨(dú)，懷念著已經(jīng)逝去的人。

但是，我想說的是，活著遠(yuǎn)比死更偉大。只有活著，才有希望；只有活著，才能洗清恥辱；也只有活著，才能永遠(yuǎn)銘記這段歷史。