我們說，做人難，其實，看人更難。在出入社會，不得已是要與人合作，來完成任務(wù)，或者共進事業(yè)的，很多人因為不會挑選合作伙伴，本來穩(wěn)贏的一盤棋，最后卻搞得不歡而散。在我們斗志昂揚，激情滿滿，準備大干一翻轟轟烈烈的事業(yè)時，難免被想象中的成功景象沖昏頭腦，這就需要我們在此之前，先了解一下如何看人，以防止我們最后功虧一簣，落得滿盤皆輸?shù)南聢觥?/section>書圣王羲之有子七人，有一次王獻之、徽之、操之三人去拜見名士謝安，他們走后，有人問謝安，王家?guī)孜还?，你覺得哪個更好？謝安說：小的那個好。又問：為什么？謝安說：吉人之辭寡，以其少言，故知之。最后果然他的名氣、成就最高，甚至高到超過了其父王羲之（在唐太宗李世明以前，歷代都公認子敬的書法高于其父王羲之，后來因為李世明個人鐘愛王羲之的作品，把他列為書壇第一人，稱其書圣），不過后來歷代至今天，也是把他父子并稱的，書法界稱之“二王”。到此，我們會驚訝的發(fā)現(xiàn)，謝安看人的水準，果然高得名不虛傳！再深而推之，我們可以知道，其依據(jù)，是從《易經(jīng)·系辭下》而來：吉人之辭寡，躁人之辭多。單從言辭一方面，就從幾兄弟中，判斷出高低來了，也就是說，如果掌握了看人的方法，一個人很遙遠的未來，大概都是可以從其表面判斷出來的。
而晚清巨儒曾國藩，也是位看人的高手，甚至可以說是高手中的高手，他不僅會看人，還會面相（曾國藩專門寫了一部面相的書《冰鑒》）。他總結(jié)的看人方法，至今仍被人們津津樂道：
邪正看眼鼻，真假看嘴唇。
功名看氣概，富貴看精神。
主意看指爪，風波看腳筋。
若要看條理，全在語言中。
因此，大部分來與曾國藩交談過的人，都有一個共同的發(fā)現(xiàn)，那就是曾國藩喜歡盯著一個人仔細看，然而很多人都不敢直視他的眼神。他在看什么，他在看你的五觀和眼神、長相外觀等特征傳遞的信號，進而推測出面前這位是個什么樣的人。
而在成長自我修煉的過程中，我們不一定能要求自己去習得如曾國藩這般過人的察人觀神之技，但至少來說，你也要掌握以下九個基本點，來大體掌握一個人：
總體來說，看清一個人，順境看兩個點，逆境看八種表現(xiàn)。
順境看第一個點：看分利益。
在利益面前，是最能夠判斷一個人的，我們說一個人在平常時，可能因其深藏不露，而導致我們被蒙蔽雙眼，但人為財死，鳥為食亡，人往往是在面對利益時，他的本性才會展露無疑，格局盡顯。為什么很多公司經(jīng)營成功了也導致潦倒人散？就是因為利益慢慢變大了，人的心就會膨脹，這時候格局就會顯現(xiàn)了，100萬交到你手里，可能你只是有點心動，但當1000萬甚至一個億交到你手里時，你的心都飄了，這么多錢，要不要跑路？我他媽直接卷錢跑了這大半輩子都不用奮斗了！利益會使人的內(nèi)心世界慢慢展現(xiàn)出來，是自私的人，就會展現(xiàn)出自私的表現(xiàn)；是正直的人，就會依照自己的原則展露出應有的辦事方式，公平公正處之。如果你想跟一個人發(fā)展，不用看別的，就看他愿不愿意跟你分享利益；看你在他心中的分量，就看他與你的利益分成如何？一個真正好的領(lǐng)導，不是看他自己穿得多么金光閃閃，住的如何雕龍畫鳳，坐的是何寶馬金車，這些都沒用，這些都可以包裝、飾染，真正要看的是他的格局，主要是看他身邊的人，如果跟著他發(fā)展的身邊人都發(fā)財了，那么他肯定賺錢了，而且格局大，是個可以利益分享的好主、明君。為什么？因為跟他混的人都賺到錢了，他自己不可能沒賺到錢，手下人的每一份收益，都與他的領(lǐng)導有關(guān)，這是他的事業(yè)，手下人僅僅是在為其打工。一個身邊交往的朋友基本都是窮人，那么他也富不到哪里去。相反，你身邊都是有錢人，那么你撿漏也能撿到不少，更何況可以聽到那么多一般人聽不到的商機，遇見一般人接觸不到的機遇？利益不僅僅限于金錢財富，它廣義地包含著金錢、權(quán)力、位置等一切有利于自己發(fā)展的東西。
順境時，一個人的心就容易飄，錢賺得多了，自己都不記得自己是誰了，更何況別人？小錢在他眼里根本不是錢，我告訴你，這種人，即使偶爾富了，他也富不了多久。你記住這句話：不珍惜錢的人，注定將跟錢無緣。很多久貧乍富的人，總喜歡大買特買，因為之前受夠了別人的冷眼，所以，他急需一種能夠彰顯身份的東西，來粉飾自己現(xiàn)在的身份，因此豪車、奢侈品，成為他們最鐘愛的產(chǎn)品，花錢大手大腳，甚至愛顯擺，擺闊，內(nèi)心的話是：三十年河東，三十年河西，老子終于等到今天出頭之日了。恨不得全身上下鍍層黃金，生怕別人看不起自己。
其實，人越是有錢的時候，越要清醒，看一個人能不能長富久貴，就看他是否具備這種品質(zhì)。越是有錢，越這樣的花法，你的錢消失的越快，最后把老本都耗盡了，沒辦法，只能把房子或家里值錢的東西抵押或轉(zhuǎn)手賣了，敗家玩意就是這么叫出來的。國外有專家專門統(tǒng)計了那些曾經(jīng)中過500萬元以上大獎的得主，研究發(fā)現(xiàn)他們當中有大部分得主，最后過得比得獎以前的生活還要貧窮。錢包鼓起來了，思維沒跟上節(jié)奏，這就是他們最終失敗的根本，花錢不算本事，賺錢并守得住財才算本事。手里有錢的時候，最重要的不是想著如何花，而是如何繼續(xù)穩(wěn)固戰(zhàn)果，讓它成為一種常態(tài)化、可持續(xù)化的來錢渠道。缺少資金的，投入資金；缺少材料的，投入材料；缺少技術(shù)的加強技術(shù)，修補以前貧瘠時該做而沒做的空缺，填補那時想做卻無能為力的遺憾。讓手中的錢從此如春江之水，煙波浩渺滾滾而來，而不是現(xiàn)在就是最巔峰。
逆境看人八種表現(xiàn)：
1、是否保持自信？
歌曲《愛拼才會贏》的歌詞寫得非常之好：“人生，好比是海上的波浪，有時起，有時落。好運，歹運，總嘛要照起工來行”。沒有人的人生，可以一帆風順，不管怎么樣，總也有不順心的時候，有不如意的事發(fā)生，因此，我們對待人生首先要有一個正確的認識論，那就是人生是由好運、歹運、平常運結(jié)合起來的，既要享受好運帶來的榮光、幸福，也要接受歹運帶來的不幸、悲傷，不僅如此，還要明白，這好運與歹運，是跟潮水一樣，起落有致的，明白這一點非常重要，因為它可以讓你正確的看待歹運。這就要求著我們，要在歹運期平穩(wěn)渡過，并且保持樂觀，活出“自信人生二百年，會當擊水三千里”的豪邁。一個遇到順境就開心，遇到逆境就悲傷、放棄、逃避的人，注定成不了大事，內(nèi)心承受壓力的能力基本為零。成大事者，哪個不是經(jīng)受大風大浪的考驗過來的？放棄、逃避是幼稚、懦夫的表現(xiàn)！強者總是運籌帷幄，決勝千里之外，談笑有鴻儒的。領(lǐng)袖、帶頭人一定要具備這種品質(zhì)，沒有的話，一定要去修煉，因為你代表的不僅僅是你自己的精神面貌，更是整個團隊的信仰、信念，是團隊行動的指南針，航行中璀璨的燈塔。
2、是否清醒？
天下有大勇者，卒然臨之而不驚。做事，遭遇挑戰(zhàn)是必然的，在決定成敗的一剎那，是否具有清醒的意識，果決裁斷的能力，可以斷定為一個引領(lǐng)者的基本能力。
普通人遇事內(nèi)心是凌亂的，要么是慌了，少部分人可以具備條理清晰，理智處理的能力。當遇到逆境之下頭腦發(fā)昏，手腳慌亂，你與普通人何異？堯帝要任命舜為接班人，故意讓舜進入大山之中，大雨滂沱，結(jié)果舜頭腦清晰，并未因為大雨和林深而迷路。
不管局勢如何復雜、不利，先理清自己的思路最重要，原因、過程、結(jié)果以及接下來可能發(fā)生的種種結(jié)果，一一進行預判，這些都是古代軍師們常常做的事情，為什么將帥需要軍師？就是因為將帥萬事一肩擔，有時難免會有疲累的情況，而軍師可以坐下來，慢慢思考問題，專心致志的思考出路，因此軍師屬于專門化的部門，定而生慧，靜而生智，精明過人的原因大部分是因為他書讀得多，路子見得野，又有條件坐著常常思考不同的棋局解圍方式。
如果在逆境中，能夠保持一顆清醒理智的頭腦去思考，那么我們說這個人至少不昏庸，不會被情緒所左右，是可以委任事務(wù)讓其處理的。
3、是否仍堅持原則、底線？
底線思維很重要，也是看人選將的根本要求。一個人如果沒有底線，沒有章法，不講原則，是什么事都有可能干得出來的，教了徒弟餓死師傅，哪天被他倒打一耙，也未必不可能發(fā)生。
底線、原則是對于一個人才的德行考查。德在才先，才為德輔，再有才能，沒有底線不講原則，也沒用，反而可能會因此而禍害愈深。君子有可為有可不為，堅持底線的人，哪怕暫時吃了虧受了罪，也終究會因為其光輝的為人品性，而被貴人賞識。
三姓家奴呂奉先是沒有原則最典型的反面例子，他最先是丁原部將，后來殺丁原，歸附董卓，認董卓為義父，后又誅董卓，敗，歸附于袁紹，又被袁紹猜忌，歸附張楊，后又歸附劉備，又趁劉備與袁術(shù)打仗時，趁機攻占了劉備的徐州。雖說人中呂布，馬中赤兔，這三國第一猛將，猛是猛。但這TM還是人干的事不？
心有多大，世界就有多大。一個小家子氣的人，難以成大事業(yè)，局限在一個小圈子里、小范疇里，他很難意識到更高層次的事物，很難接觸更復雜的事情，也就很難積累處理更大事項的本事。人生的困局，不僅是對于別人，也是對于自己。對于別人是寬容，要原諒他人，與小人爭氣，是對自己的懲罰；與過去生氣，是對未來的扼殺。大肚能容天下事，宰相肚里能撐船，要成大事，必須有大格局，有大氣度。而大度，在另一層含義，則是對于自己。敢于放下過去，推陳出新，破局而立。過去既然失敗了，不圓滿，那么我今天就一筆鉤銷了，從此我要更上一層樓，走一些之前沒有走過的新路，做一個更偉大更有能力更強大的自己。無數(shù)過往的經(jīng)驗告訴我們，人生的確是不破不立、小破小立、大破大立的，你的人生，唯有不斷的原諒自己，大度從容，才能獲得新生。一個人的大度，是包容之心，不僅是包容別人，也是敢于包容人生對自己的不公之心。不跟天斗，跟自己斗，自己給自己爭氣。
圣人說，唯有生死是大事。什么艱難坎坷都會過去的，遇見難處，碰見難事，處在逆境，人之常情，在所難免。不管什么事，都不要耿耿于懷，盡可能的釋然，唯有如此，才能勝任更大的任務(wù)，擔當更重的擔子，行更好的作為。你要相信黃天有正道，若使小人得志，則君子道消，他人對的所作所為，如果你沒有辦法找到合適的方式回擊，那就讓天意去懲罰他吧！只要他堅持自己的小人行徑，那么他遲早是會受到上天的收拾的，這是自然的規(guī)律，因果循環(huán)的必然。
一個人身背巨大冤屈、委屈而能釋然，從側(cè)面可以看出他的胸襟之廣博，這是何等偉大的視野和內(nèi)心，這是成大器的表現(xiàn)，這種人是可以委以重任的，值得重點栽培！一定要珍惜這樣的苗子，好好培植他的才藝，使他的人生開花、結(jié)果、成材。
6、是否有擔當？
擔當體現(xiàn)領(lǐng)袖的王者之風，也是領(lǐng)袖的責任所在。一個領(lǐng)袖，對于逆勢之事，迎難而上，責無旁貸，這是擔當?shù)捏w現(xiàn)，成大事者需要這種博大的情懷，這是勇者的前行，領(lǐng)頭羊的關(guān)鍵作用。你的本事大，體現(xiàn)的不是在平常之中，而是在大家都束手無策之時，你坐地起驚雷，一己之力而摧之。無事時強調(diào)收入、分成、利益，有事時跑得比誰都快，事不關(guān)己高高掛起，這種人永遠是小角色，你以為關(guān)鍵時刻逃之夭夭別人不知道嗎？你這是跳梁小丑的作風，耍小聰明的行徑。
擔當不是一句口號，有難事，敢于接下任務(wù)是膽識，有能力辦好是本事，兩者結(jié)合才是擔當。否則一句空口號：我來，我負責！誰都會說，膽識和本事，這擔當?shù)年P(guān)鍵要義二者不能缺其一。遇事最重要的是解決辦法。情緒再浮夸都沒有用，這也是看人最直接的方法了，真正有手段的人，總能想到辦法，解決當前問題，這種是人才。天才一般的人物，皆不會因為逆境而停止前行，反而逆境會讓他收獲頗豐，最終得意而歸。
賢德的人，無事時愛學習，有事時適時施展。智慧充滿了他們頭腦，隨時可以打開腦中的武器庫，大戰(zhàn)數(shù)百回。逆境時沒有手段，就相當于嬰兒手無縛之力的啼哭，只等他人來解決，自己毫無辦法。
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