南宮列仙派之站樁功法，屬輔助道法中的氣功門，乃一種初入道之基本功法，如武林中之以站樁功為基本功者然。若移其用 于養(yǎng)生，則可視之為一種最易之健康長(zhǎng)壽法。無論少年中年老年，亦無論男女及身體素質(zhì)之強(qiáng)弱，皆可鍛煉，且有百益而無一害。唯 久因病魔體質(zhì)過分虛損，及年齡在七八十以上而又顯見衰老者，則以修持靜坐功或減少站樁時(shí)間為宜。靜坐功為修道修佛之基本 功法，見效緩而基本作用在心性修養(yǎng)上；站樁功，則系祛疾療病健身長(zhǎng)壽之積極功法，見效速而基本作用在生命鍛煉上。南宮站樁 功法，練之能扭轉(zhuǎn)呼吸，祛除百病，強(qiáng)壯筋骨，暢通氣脈，增益體能，固腎強(qiáng)精，燮理陰陽。

所謂扭轉(zhuǎn)呼吸者，即在其能于無形中增強(qiáng)呼吸機(jī)能之吸力，使吸入多而呼出少。則氣足以養(yǎng)身，亦足以養(yǎng)精養(yǎng)血養(yǎng)神；吸入多呼出 少，則自可增足元陽，補(bǔ)益身心于無形。嬰孩兒童，天然本能吸入多呼出少，中年老年人，便逐漸呼出多而吸入少，故衰老隨之。返老還 童之法，即在扭轉(zhuǎn)呼吸，使能吸長(zhǎng)呼短，入多出少，靜坐中有住氣法，長(zhǎng)息法，要亦在此，此為道門中命功法門不傳之密。練站樁功，其效 且可增強(qiáng)丹田(下腹)勢(shì)力、腦力靈性、體內(nèi)養(yǎng)分及筋絡(luò)活力，故武術(shù)家有謂：“練三年太極拳，不如練一年站樁功?！狈灿薪?jīng)驗(yàn)者，無不知其非夸大之辭，質(zhì)直論之，凡苦練120天功夫，無有不見大效者。

至所詢站樁功練法，一般多用自然式站樁法、三極式站樁法、抱樹式站樁法、棒球式(捧球式)站樁法四種，除三極式外，其區(qū)別在姿勢(shì)，余則大同小異。茲就自然式站樁法簡(jiǎn)述如下：

自然式站樁法，即自然立式練功法，兩腳左右平行分開，與肩同寬，平均著力，五足趾微屈抓地。頭宜正，頸宜直，上顎微向后收， 虛腑，含胸，豎脊，以使上體端正，肩肘微向下沉，兩肘微曲，兩臂自然下垂，兩掌心向下，五指微開，兩膝微屈，臀微下坐，勁合于腰髖 部，全身放松而不用力。兩眼半閉，目如垂簾，不向外視，耳不外聽，口微閉，齒微扣，舌微向上舐，此即自然站樁功之姿式，此為起功 式，也就是預(yù)備姿式。

姿式擺好后，即可練功。練功時(shí)，首宜將全身肢體放松，靜心寧神，解除緊張情緒，摒去一切雜念。意守下丹田或中丹田，凝神寂照；亦可意守外景，總以使身體各部，均有舒適感與輕松感為主。

至此，便可開始鍛煉呼吸。站樁功之呼吸法，首以自然呼吸為主，正呼吸反呼吸均可，逐漸作深呼長(zhǎng)吸，胎息法，踵息法，意呼吸 法，停閉呼吸法，及大行氣法，凡道門所用者均可行之。唯初入手者，總以自然呼吸法為宜。鼻吸鼻呼，亦可鼻吸口呼。吸氣時(shí)，綿綿 將氣引至意守處之竅穴，稍作住氣，再徐徐將氣呼出，呼氣時(shí)，宜意領(lǐng)內(nèi)氣引至涌泉穴即兩腳心處。因腳趾輕輕抓地，兩腳便穩(wěn)如老樹 生根，巍然屹立。而內(nèi)勁潛生，撼之不動(dòng)，生氣與元陽亦因而滋生不息。稍久即感下田(下腹)發(fā)熱，熱力充沛時(shí)，自然氤氳動(dòng)蕩沖撞，沖 開尾閭關(guān)上升，過玉頸關(guān)而透升至腦。復(fù)由腦降至下田，此即所謂開任督，運(yùn)轉(zhuǎn)周天功夫，此時(shí)靈性陽分充足，亦容易心靜無念。

初站樁時(shí)，以十五分鐘至二十分鐘，逐漸增至四十分鐘為度，最久以不超過一小時(shí)為宜。如中途感腿足酸痛時(shí)，可起立休息片 時(shí)，亦可伸腿展足舒腰，爾后再練，足酸又止，往復(fù)行之，元?dú)庾匀煌?，充布全身，兩腳腿力，自然增強(qiáng)，關(guān)節(jié)障礙自然祛除而靈活； 復(fù)因兩足曲而擔(dān)負(fù)上身之重壓，呼吸機(jī)能，自然逐漸轉(zhuǎn)強(qiáng)，久之即能扭轉(zhuǎn)呼吸，而使吸入多呼出少，借虛空中氧氣而轉(zhuǎn)為體內(nèi)之陽 炁。這項(xiàng)站樁功，每日少則二次，晨起早餐前一次，臨睡前一次，最多四次，除上述二次外，加午餐前一次，晚餐前一次；均以室內(nèi)為 宜，且忌當(dāng)風(fēng)行功，練畢散步休息二十分鐘后始得就餐。腎虛者，另加功訣，百二十天內(nèi)忌房事，爾后亦當(dāng)節(jié)欲為要。

在行功時(shí)，除呼吸鍛煉外，尚須守竅。守竅者，即心意守住某一部位之謂，所謂注意力集中于一穴道者是。守竅功夫，除上丹 田外，中丹田或下丹田均可，亦有指點(diǎn)其他竅位者。中丹田又稱神闕穴，在臍內(nèi)一寸三分處。下丹田又稱關(guān)元穴，在臍下三寸處， 亦有認(rèn)為系在會(huì)陰內(nèi)者。意守適當(dāng)時(shí)期后，或行“三心歸一”養(yǎng)生法，或行“升降周天”養(yǎng)生法，均無不可，隨師指點(diǎn)而異用。

練功完畢后，便須收功。準(zhǔn)備收功時(shí)，須行“氣息歸元”法，即無論意守何處，均應(yīng)意想將全身氣息緩緩向中丹田集聚。并以右 手掌心貼住肚臍，由右向左，由內(nèi)向外，按摩三十六圈，一圈比一圈大，摩至心窩處止。再換左手，以掌心貼于心窩處，逆行由左向 右，由外向內(nèi)，按摩三十六圈，一圈比一圈小，摩至肚臍處止。再按摩后精門三十六，搖玉頸三十六，舒腰展腿，靈活身軀，散步五至 十分鐘，即可收功矣。

其次，三極式站樁法，身體過分虛弱及老年人，均不宜行之，且一般亦不易持久，唯見效速而收功宏。至抱樹式與棒球式(捧球式)，則與自然式同，姿勢(shì)與行氣法略異，初學(xué)者，只從自然式入手即足矣。