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53:筆者這些年接觸過各種各樣的人，有誠心來求學(xué)者也有渾水摸魚的。筆者也是謹(jǐn)小慎微之人，也不想自己研究多年的心得體會落入宵小之徒。故此經(jīng)過思考，對外傳授只是萬法歸一針法和子午流注針法，再講解針刺手法以及常見病的治療方法，這些知識也足夠獨當(dāng)一面了。之前筆者也承諾凡筆者門下自當(dāng)終身指導(dǎo)，就是遇到問題筆者就會按照所傳授的針法變通幫助學(xué)生以提高臨床療效，其實許多針法已經(jīng)融入在指導(dǎo)之中，所以活學(xué)活用才是最重要的，包括多年之前的學(xué)生遇到問題只要肯求教，筆者早已經(jīng)再教了許多的知識了。
54:高手的境界在他的文字和思想中早就一目了然了，所以并不是見了面進行比試才能分得出高下，其實千里之外高下已經(jīng)見分曉了，這就是外行看熱鬧內(nèi)行看門道的區(qū)別！
55：某網(wǎng)友問：看過桂先生許多文，覺得先生非常注重整體，而有些人對別人咨詢自己頭痛腦熱的有些癥狀，往往很快就給予答復(fù)說應(yīng)敲那條脈應(yīng)推哪根筋，結(jié)果還往往患者一試管用。所以我也以為先生會是同樣路子，現(xiàn)在看來完全不是一回事。筆者只能回答：是的，中醫(yī)不是靠運氣來治病。這么多年使我學(xué)會了治病除了謹(jǐn)慎還是謹(jǐn)慎！沒有進行仔細的全盤的分析就不能妄下定論！
56:對于針道的研究只有迷和悟，即使你懂了百分之九十九，還有百分之一沒有通。那還是屬于不懂，所以也沒有所謂的針灸初級中級和高級。
57:全息律是中醫(yī)的一大災(zāi)難，使中醫(yī)的活法全部變?yōu)榱怂婪?，單純運用全息律對于內(nèi)科疾病基本無效，現(xiàn)在運用全息律針灸治病也基本消亡了，不過運用全息律來解釋針灸治病原理的人卻越來越多了，真是中醫(yī)的一大怪事！
59：個人認為一個針者水平能否得到提升最重要就是要認清自己，也就是要有自知之明！外行只知看熱鬧，而自己則不能隨波逐流，一定要看清自己的長處與短處，明辨是與非，積極的虛心的向真正的中醫(yī)大家學(xué)習(xí)，而不是只徒看虛名，大多數(shù)徒有虛名的“大家”很少能潛沉專一的研究經(jīng)典，沒有十年如一日的專研，又如何能成為頂尖的高手？“真理只掌握在少數(shù)人手里”這句話也同樣在醫(yī)道
60：常聽人說某某有悟性，其實悟性和胡思亂想就一線之隔，有了扎實的理論基礎(chǔ)突顯靈感那就是悟性，反之沒有扎實的理論基礎(chǔ)憑空想象那就是胡思亂想，這就是二者的區(qū)別，往往大多數(shù)人是分不清楚的。
領(lǐng)域里適用，這也是筆者多年來的小心得，眼光才是最重要的！
61：常聽人說以針演道以針演道，真是個笑話！連“道”是什么都不清楚怎么去演？人體中的“道”是什么呢？找到相對應(yīng)的東西才可以給你演，相信天下沒有人能夠知道人體中的“道”是什么？所以千萬不要被“以針演道”所忽悠，最多是“術(shù)”的層次，而且未必是正確的“術(shù)”，這才是好笑的東西！
62：取象也是針灸中的一個另類，有這么多中醫(yī)理論指導(dǎo)取穴還不夠偏要想出一個取象的東東，據(jù)說某穴象倒置胎兒針刺可啟動腎間動氣，筆者是碰都不敢碰胎兒，哪里還敢針刺，真不知道針刺胎兒是怎么能夠啟動腎間動氣的，反正是取象大家拼命的去想吧！針灸不去好好的充實理論，靠胡思亂想去針治，真不知是福還是禍！
63：五行生克的確是毀滅中醫(yī)的罪魁禍?zhǔn)?，它將中醫(yī)理論引入了歧途。從《內(nèi)經(jīng)》前九篇沒有五行生克只有陰陽太少，至《傷寒論》397法更是不論五行，長夏旺于四季并不參與五行生克，也就是五行圓旋轉(zhuǎn)并不成立，藏氣流傳五行更是無法自圓其說，因此四象才是天道輪回的根本。針道也是如此，一入五行就是錯，第一步錯了以后就是步步皆錯，不管你如何升降旋轉(zhuǎn)騰挪變化，針道水平還是不及格，由此觀之天下針者就沒有幾個能及格的了！
64：六節(jié)思想要與針道融合，必須結(jié)合藏象，經(jīng)絡(luò)，氣化，穴性，由于之前理論基礎(chǔ)薄弱這條路走得比較艱苦，因為思路很容易出偏差，所以這么多年的摸索進展卻十分緩慢，六節(jié)必須與藏象流傳相吻合，最終體現(xiàn)在穴位配伍之中，通過多年的努力現(xiàn)在已幾近完美，由此印證之前思路的正確。
65：六節(jié)思想為了能融入針道筆者稱之為：六節(jié)定式。六節(jié)思想是《內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》正宗心法，除此之外均是旁門左道。古人說：自古華山一條路，研究醫(yī)道也是如此，只有從六節(jié)這一條路入手，才能領(lǐng)悟《內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》之精髓，針道也必須從六節(jié)定式入手，才能領(lǐng)會《內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》治療法則，畢竟醫(yī)理并無二致。
66：六節(jié)思想運用于經(jīng)方，得《內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》之神髓，自然就無敵于天下。針道運用六節(jié)定式，又有誰能與針鋒？相信不久將來六節(jié)思想將一統(tǒng)天下！因為誰掌握六節(jié)誰就得天下！
67：筆者自2000年在《氣功》雜志刊登小周天針法，至2003年研究出以后天養(yǎng)先天針法以來，至今坊間各流派抄襲剽竊筆者針灸理念者層出不窮，本來通過學(xué)習(xí)有所得應(yīng)該懷有感激之心，無奈一些別有用心者剽竊偷習(xí)后還要惡意中傷，因此筆者對針灸領(lǐng)域十分失望。筆者對于的確中醫(yī)理念水平技高一籌的智者只有敬仰與崇拜心服口服，坦坦蕩蕩認真虛心學(xué)習(xí)，認為這才是君子所為！現(xiàn)在六節(jié)定式針法已現(xiàn)，看來各流派不久將來又要爭相仿效了，筆者拭目以待！
68：記得1992年去北京學(xué)習(xí)期間，與旁一友人大談“燒山火透天涼”手法，周圍諸學(xué)友覺得不可思議，針刺手法能做出涼熱感嗎？當(dāng)時大家都希望體驗“燒山火透天涼”技法，就與學(xué)友針雙側(cè)足三里穴行“透天涼”手法，5分鐘后雙腿冰冷，那是正值5月份天氣已經(jīng)很熱了大家都圍著去摸嘖嘖稱奇，后又改為“燒山火”幾分鐘過后溫度回升，當(dāng)時隨口說了一聲：這就是針灸氣機變化反應(yīng).豈想，過了近20年當(dāng)時無心說的“氣機變化反應(yīng)”竟然是現(xiàn)在針灸的熱門話題了，真是沒有想到！那么什么才是真正的中醫(yī)氣化理論呢？那就是整體永遠大于各孤立部分組成之總和！
69：當(dāng)前針灸領(lǐng)域的最大弊端就是依靠針刺手法出現(xiàn)一些氣感變化，素不知沒有中醫(yī)理論的支撐，所有的各種針刺手法均是瀉法，正因為針刺手法為瀉法才會出現(xiàn)所謂的氣化反應(yīng)，相信沒有幾個人能看明白這些理論。就好像刺血一樣，刺出一些血身體有些涼熱感又怎么能成為補法？刺血產(chǎn)生出熱感就是補法嗎？針刺出一些熱感就是補法嗎？人至中年陽氣大衰，又怎么輕易使用瀉法？也正因為如此，所有的針者水平都不及格！
70:當(dāng)今針灸領(lǐng)域五行學(xué)說已經(jīng)廢了，針刺手法都是瀉法，沒有理論根基的針法，就是一堆垃圾！現(xiàn)在的針灸還有什么？有網(wǎng)友與筆者交流，號稱“全國第一世界第一”的某針灸院所，而理論確是神經(jīng)血管學(xué)說，醫(yī)院扎針從來沒有少于36針的，美其名曰：排針。
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