人與人之間的交流是必要的，必須的，對(duì)于形而上客觀存在的認(rèn)識(shí)和交流是相對(duì)困難的，對(duì)此人們形成很多的表述方式，也就是語(yǔ)境。道家和佛家都有自己的交流規(guī)范，西方的科學(xué)和宗教也有自己的交流和傳播規(guī)范，形成了人類(lèi)不同的語(yǔ)境。我們有必要將這些規(guī)范語(yǔ)境的共同因素做出梳理，明白其中的符合自然本質(zhì)真實(shí)的內(nèi)容，這才是“人類(lèi)最高知能”研討的目的——建立一種能夠溝通所有傳播形式的新方式和新語(yǔ)境，使人們?cè)诮涣髦懈槙常菀走_(dá)成共識(shí)。因?yàn)樯鲜鲭S便哪種思想體系的語(yǔ)境已經(jīng)存在，又都有自己的一套說(shuō)法，如果做不到形成一種能夠溝通上述各種語(yǔ)境的新表達(dá)，還是原樣地各自表述，那就會(huì)繼續(xù)爭(zhēng)論不休，也就沒(méi)有探討的必要了。事實(shí)上，新語(yǔ)境并不可能是純粹編造的一種新說(shuō)法，而是在原有語(yǔ)境的相互碰撞融通時(shí)的互動(dòng)補(bǔ)充完善，現(xiàn)在的研究已經(jīng)證明，因?yàn)橛形ㄏ笾嗅t(yī)的結(jié)構(gòu)，因?yàn)橛斜Ａ袅俗匀蝗齻€(gè)維度的“大一”和“必本于大一”的規(guī)范，中國(guó)道家依托太極圖思維性結(jié)構(gòu)的語(yǔ)境和傳播方式確實(shí)具有融通所有語(yǔ)境的能力，能夠完成溝通各種語(yǔ)境的任務(wù)。

眼下的中醫(yī)熱說(shuō)明了，“如果有一個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域在擴(kuò)大，這必然是因?yàn)椴簧偃烁杏X(jué)到在那兒可以得到什么——如果他們改變自己的學(xué)術(shù)方向?；貓?bào)必極豐厚。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，混沌研究就是一場(chǎng)夢(mèng)，混沌提供給當(dāng)代科學(xué)一種可能性，如果你把研究課題由這兒去探索，你便是在探索大自然的奧秘礦床中抓住了主要的礦脈。”

中醫(yī)理論現(xiàn)代化的處境如同混沌學(xué)在西方科學(xué)界初始的境況，是“不理解；抵制；憤怒；接受。長(zhǎng)時(shí)間地提倡混沌的人老是見(jiàn)到這樣一些人?！?/p>

如果我們將“混沌”對(duì)應(yīng)中國(guó)道家思想“無(wú)”的基本概念，“混沌學(xué)”就是“無(wú)生有”的對(duì)應(yīng)，用西方能量對(duì)應(yīng)中國(guó)“道”的概念，那么“混沌與分形”的數(shù)學(xué)研究就具有了與中國(guó)“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”思考在本質(zhì)上和科學(xué)意義上的內(nèi)涵相通。而對(duì)于混沌這個(gè)字，還不是叫一切人都同意。

菲利浦·霍爾姆斯是一個(gè)白胡子數(shù)學(xué)家，又是一位詩(shī)人，他是經(jīng)過(guò)牛津來(lái)到康乃爾的。他用的說(shuō)法是：“復(fù)雜的，非周期的，屬于某個(gè)（一般是低維的）動(dòng)力系統(tǒng)的有吸引作用的軌道?！?/span>

而中國(guó)物理學(xué)家郝柏林，曾經(jīng)把混沌中歷史上有名的論文匯編成為一卷書(shū)。在這本書(shū)名之下，他寫(xiě)的是一種沒(méi)有周期性的序，還寫(xiě)了：一個(gè)迅速擴(kuò)展的研究領(lǐng)域，其中數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、流體力學(xué)家與生態(tài)學(xué)家和許多其他的人都做出了重要的貢獻(xiàn)?！边€有“這是一大類(lèi)新近被認(rèn)識(shí)而且十分獨(dú)特的自然現(xiàn)象”。

布魯克海文國(guó)家實(shí)驗(yàn)室的一位應(yīng)用數(shù)學(xué)家，H.布魯斯·斯蒂瓦特。他在長(zhǎng)島寫(xiě)道：混沌是一種在一個(gè)簡(jiǎn)單的決定論的（時(shí)鐘一般的）系統(tǒng)中表現(xiàn)出來(lái)的隨機(jī)反復(fù)的性態(tài)。

雅爾大學(xué)的羅德里克 V．詹生是一位探索可能存在的量子混沌的理論物理學(xué)家；他說(shuō)，混沌是“不規(guī)整的，不可預(yù)測(cè)的，來(lái)自決定論的非繞性動(dòng)力系統(tǒng)的性態(tài)?！?/p>

圣克魯茲的詹姆士·克魯奇菲爾德說(shuō)：混沌是帶有正的，有限測(cè)度熵的動(dòng)力學(xué)，也就是說(shuō)：可以產(chǎn)生信息的行為（把小的不確定性放大），但并不是徹底不可預(yù)測(cè)的動(dòng)力系統(tǒng)。

福特，自稱(chēng)是混沌的鼓吹手：混沌是從有序性與預(yù)見(jiàn)性的桎梏與鐐銬中解放出來(lái)的動(dòng)力學(xué)??它是已經(jīng)解放了的、從而有權(quán)探索到他們自己每一個(gè)動(dòng)力學(xué)可能性的系統(tǒng)??它是叫人激動(dòng)的多樣性，可選擇的豐富性、各種機(jī)會(huì)的滔滔不絕流出的源頭。（神話(huà)中的神羊角）。

約翰·哈伯德則另有一番見(jiàn)解。他是一個(gè)研究過(guò)迭代函數(shù)及曼德?tīng)柌贾Z特集合豐富多采納的分形的無(wú)窮變化的人。他根本不贊成用混沌這個(gè)字、因?yàn)樽值淅镞@個(gè)字有隨機(jī)性的意思。在他看來(lái)，現(xiàn)在看到的只不過(guò)是大自然中簡(jiǎn)單過(guò)程可以是復(fù)雜性的殿堂，不具有隨機(jī)性。這是一個(gè)新的消息，但是被夸大地賦予了隨機(jī)性。在非線性與反饋之中存在著用于編碼的一切必要工具，及剖析、展開(kāi)那些極其豐富的結(jié)構(gòu)、諸如人腦。

對(duì)于其他科學(xué)家，例如阿瑟·文福利，他曾廣泛探索過(guò)生物學(xué)系統(tǒng)的拓?fù)湫再|(zhì)，他認(rèn)為混沌這個(gè)名字太狹窄了。它專(zhuān)指簡(jiǎn)單系統(tǒng)，象費(fèi)根包姆一維映射，茹勒的 2 維或 3 維及分?jǐn)?shù)維的奇異吸引子。低維數(shù)的混沌僅僅是—個(gè)特例。這是文福利的感覺(jué)。他更有興越去探索多維、高維的復(fù)雜性——而他深信其中存在規(guī)律。在低維混沌所及的范圍之外，還有廣闊的宇宙。

英文的《自然》雜志開(kāi)展了一場(chǎng)辯論。關(guān)于地球上的氣候是否從屬于一個(gè)奇異吸引子。經(jīng)濟(jì)學(xué)家長(zhǎng)期以來(lái)在股票漲落的價(jià)格數(shù)字時(shí)間序列找尋可以肯定的奇異吸引子。但并無(wú)定論，動(dòng)力學(xué)家曾經(jīng)希望利用混沌這個(gè)工具去解釋那充分發(fā)展的湍流。

艾伯特·利比查伯，現(xiàn)在在芝加哥大學(xué)，把他精巧絕倫的實(shí)驗(yàn)技巧轉(zhuǎn)向奉獻(xiàn)給湍流的研究，創(chuàng)造了一支液氦箱，比他 1977 年的小室要大上千倍，是否這樣的試驗(yàn)就可以釋放出在空間與時(shí)間上的流體無(wú)序性呢？那至少可以找到吸引子，至少是簡(jiǎn)單的吸引子。但結(jié)果不明，所以物理學(xué)家本爾納多·休伯曼說(shuō)過(guò)：“你如果有一條湍流的河，而且設(shè)計(jì)出一個(gè)探頭，放入河中立即可以給我們說(shuō)‘來(lái)看！這兒有一個(gè)低維奇異吸引子’，我們一定會(huì)脫下我們的帽子，引頸眺望”。

混沌就是這樣的慨念的集合，它說(shuō)服了許多科學(xué)家參加研究它的行列，物理學(xué)家、生物學(xué)家或數(shù)學(xué)家，他們現(xiàn)在都相信，簡(jiǎn)單的、決定論的系統(tǒng)可以孕育復(fù)雜性；而那些傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)所不敢研究的復(fù)雜系統(tǒng)卻竟然可以遵守簡(jiǎn)單的定律。而這些人們，不管是什么學(xué)科，他們的研究任務(wù)就在研究復(fù)雜性本身。

中醫(yī)也是如此地吸引著全世界各個(gè)學(xué)科的科學(xué)家發(fā)揮著對(duì)于所有學(xué)科的的深刻影響。如果還看不到這個(gè)新形勢(shì)而停留在一般概念的理解和認(rèn)識(shí)上來(lái)對(duì)于中醫(yī)思想理論“以經(jīng)解經(jīng)”，那就會(huì)喪失中醫(yī)在中國(guó)的優(yōu)勢(shì)而失去重要的中醫(yī)在本土發(fā)展壯大的機(jī)會(huì)。在關(guān)鍵時(shí)刻，方向的判斷和及時(shí)的準(zhǔn)確切入將是決定性的。

《悼念易學(xué)泰斗邵偉華老師》

易學(xué)泰斗邵偉華老師，是邵雍轉(zhuǎn)世人。

邵老師已于昨夜21：07：10  停止呼吸，往生，享年84歲。

為什么走得這些早，這么快呢？

我還在周口會(huì)上，與他約好下月初到廣州碰頭，交流，研討我的觀點(diǎn)和看法：《為什么韶山?jīng)_出不了皇帝而出帝之龍脈在外婆家大坪村考證的測(cè)查依據(jù)》。

邵老師，這就走了，是風(fēng)水和預(yù)測(cè)行業(yè)的巨大損失，很可惜，我很痛心，是憾事……。

在上月周口會(huì)上按我私下預(yù)測(cè)邵老師：

①第1天壽應(yīng)為85歲。

②第2天壽應(yīng)為99歲。

③第3天壽應(yīng)為106歲。

④第4天壽應(yīng)為126歲封頂。

緣何未盡天年？？？

49天內(nèi)，我將與他靈魂對(duì)話(huà)。？？？

有結(jié)果后再轉(zhuǎn)告有緣人吧。

供參考，共探討。

阿們，=阿彌陀佛。

(伏羲尋道針國(guó)際學(xué)員號(hào)A000，上海崔國(guó)安合掌禮。微信之 第 11566 條。2019-05-24-01：21于泉州工作室。)