學(xué)高為師 身正為范

--------試論高校教師的職業(yè)道德與責(zé)任

                      江漢藝術(shù)職業(yè)學(xué)院    蔡紹山

【摘 要】 高校教師不僅要有可堪職任的淵博的知識(shí)，更要具備端正的品行和高尚人格。為了認(rèn)真研究高校教師所應(yīng)具備的職業(yè)道德，本文用綜述的方式，就高校教師職業(yè)道德問題展開了平行論述。在此基礎(chǔ)之上，本文也提出了作為高校教師所應(yīng)承擔(dān)的道德責(zé)任，即以“學(xué)高為師”作為學(xué)養(yǎng)追求方向；以“身正為范”道德追求方向。

【關(guān)鍵詞】高校；教師；職業(yè)道德；責(zé)任

教師是高等學(xué)校最重要的構(gòu)成要素之一，高校社會(huì)職能的發(fā)揮，主要是通過教師的教育教學(xué)工作來(lái)實(shí)現(xiàn)的。所以，高校教師不僅要有可堪職任的淵博的知識(shí)，更要具備端正的品行和高尚人格。所謂百年大計(jì)，教育為本；師資培養(yǎng)，以德為先。“為師有德”是教師工作的底線。著名教育家陶行知先生說(shuō)：“學(xué)高為師，身正為范”；著名書法家啟功先生書“學(xué)為人師，行為世范"。這都是對(duì)“師德” 提綱挈領(lǐng)的表述，名家名言，準(zhǔn)確而深刻地概括出了“師德”的核心內(nèi)涵。作為新時(shí)代的高校教師，如何理解職業(yè)道德、如何承擔(dān)一個(gè)教師的職業(yè)責(zé)任，就是我們必須認(rèn)真研究和探討的課題。

一、 高校教師職業(yè)道德綜述

教師職業(yè)道德，是教師在從事教育教學(xué)過程之中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備品德。下面，我將從“教育道德”、“ 教學(xué)道德”、“科研道德”、“管理道德”四個(gè)方面來(lái)展開我對(duì)于高校教師職業(yè)道德的理解。

（一） 教育道德

教育是具有道德性的，這是被社會(huì)普遍認(rèn)同和接受的觀點(diǎn)。教育

作為一種社會(huì)行動(dòng)，其根本目的在于提升人的精神境界。高校以教育行動(dòng)來(lái)提升和改善學(xué)生的人格，保留學(xué)生人格結(jié)構(gòu)中有價(jià)值的部分，同時(shí)避免和消除消極特征的產(chǎn)生。這種行動(dòng)的實(shí)質(zhì)是對(duì)學(xué)生的心理素質(zhì)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行干預(yù)。在此前提下，高校教師的職業(yè)角色就不僅僅是專業(yè)技術(shù)人員，而是要在整個(gè)高等教育的過程中扮演多種角色。教師既要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，又要發(fā)展學(xué)生的智力能力，更要培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀和高尚的思想品德，從而使教師自身成為人類文明成果的繼承者和傳布者。因此，教師的教育教學(xué)行為必須用相適配的道德的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行規(guī)范，總結(jié)起來(lái)，其教育道德可簡(jiǎn)略概括應(yīng)為：

第一， 對(duì)教育事業(yè)有忠貞不渝的信念（限于篇幅，不展開論述）

第二， 教育的內(nèi)容要有積極的價(jià)值（限于篇幅，不展開論述）

第三， 教育的方法必須具有道德的可行性（限于篇幅，不展開論述）

第四， 在教育過程中的師生關(guān)系必須建立在和諧、友愛、健康、

正當(dāng)?shù)幕A(chǔ)之上。（限于篇幅，不展開論述）

（二） 教學(xué)道德

教學(xué)道德就是指在高校特定教學(xué)場(chǎng)所中，具有特定身份的教師在完成教學(xué)工作過程中所應(yīng)遵循的一系列的行為準(zhǔn)則。比如精心備課、按時(shí)上課、認(rèn)真設(shè)計(jì)課題和課堂活動(dòng)、仔細(xì)批改作業(yè)等。教學(xué)在高校教育中處于中心地位。高校實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)主要通過教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)完成。為了使高校教育教學(xué)工作能夠在總體秩序中得到有效展開，教師理應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)道德修養(yǎng)，遵循教育教學(xué)過程中的基本道德規(guī)范。教學(xué)道德內(nèi)容可歸納成兩個(gè)方面，一方面是教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該遵守執(zhí)行的基本行為規(guī)范；另一方面是理想追求，即在達(dá)到基本要求之后教師對(duì)自己提出的更高層次的努力方向。

1、 教學(xué)道德的基本要求

對(duì)高校教師的教學(xué)道德提出基本要求，是教育道德性特征的具體體現(xiàn)。達(dá)不到這些基本要求，高校教師就應(yīng)該自動(dòng)失去教學(xué)資格。所以，對(duì)以下基本要求的執(zhí)行必須嚴(yán)格認(rèn)真。

（1） 要以“教書育人”為根本道德責(zé)任。

（2） 努力鉆研業(yè)務(wù)，掌握精深廣博的專業(yè)知識(shí)

（3） 嚴(yán)守教學(xué)紀(jì)律，認(rèn)真扎實(shí)地實(shí)施教學(xué)工作

2、 教學(xué)道德的理想追求

（1） 學(xué)習(xí)掌握更高教學(xué)藝術(shù)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

（2） 認(rèn)真學(xué)習(xí)當(dāng)代教學(xué)理論，即時(shí)更新教學(xué)觀念。

（3） 積極參加教學(xué)研究，不斷進(jìn)行教學(xué)反思。

（三） 科研道德

在高教教師的工作中，教學(xué)與科研是不可分割的一體兩面。我國(guó)前領(lǐng)導(dǎo)人胡景濤同志說(shuō)：“高等學(xué)校特別是研究型大學(xué)，既是高層次創(chuàng)新人才的培養(yǎng)基地，又是基礎(chǔ)研究和高技術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)新成果的重要源泉?！?/span>【1】高校教師具有較高的科研道德修養(yǎng)，有利于我國(guó)科學(xué)技術(shù)的總體發(fā)展，也直接影響和塑造著高校學(xué)生的科研道德。因此，“科研道德”也是我們?cè)陉U述教師道德中必須探討的一個(gè)重要方面。

科學(xué)研究是我們?nèi)祟愄角笫澜?、認(rèn)識(shí)世界、理解世界的的一項(xiàng)偉大事業(yè)。這項(xiàng)事業(yè)在長(zhǎng)期發(fā)展過程中已經(jīng)形成職業(yè)化體制，并且對(duì)社會(huì)發(fā)展起強(qiáng)大的推動(dòng)作用。然而，近些年來(lái)我國(guó)高校在科學(xué)研究中屢屢出現(xiàn)不道德行為，一種是學(xué)術(shù)行為不端：虛構(gòu)、偽造、篡改研究結(jié)果和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，剽竊他人研究成果等；另一種是學(xué)術(shù)腐敗愈演愈烈，比如：運(yùn)用權(quán)力地位強(qiáng)占他人研究成果和學(xué)術(shù)資源、論文買賣和科研項(xiàng)目申報(bào)評(píng)審中的采用各種不正當(dāng)手段等。學(xué)術(shù)道德失范問題日益嚴(yán)重，失范的范圍和程度令人震驚。已經(jīng)形成了普遍性的科學(xué)研究道德危機(jī)！因此，高校的科研行為亟待道德約束。這正是我們強(qiáng)調(diào)高校教師加強(qiáng)科研道德修養(yǎng)的主要原因。

那我們應(yīng)該樹立怎樣的科學(xué)研究道德規(guī)范；應(yīng)該堅(jiān)守那一些科研道德的底線呢?筆者認(rèn)為應(yīng)該從高校和高校教師著兩個(gè)方面來(lái)著手建設(shè)。

1. 建立去利益化的高?？蒲畜w制，健全去行政化的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)

機(jī)制

    對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，隨著大科學(xué)時(shí)代的來(lái)臨，大學(xué)作為科研重地，其推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用和取得的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益日漸凸顯。然而，浮躁和不正之風(fēng)以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下的功利主義行為，正在嚴(yán)重毒化大學(xué)的科研環(huán)境，嚴(yán)重影響和阻滯了高?？蒲泄ぷ鞯恼Ｕ归_。另外，科研評(píng)價(jià)方式量化考核：教師的研究成果被量化成一個(gè)個(gè)抽象數(shù)字。這樣做的后果是把復(fù)雜的高智力勞動(dòng)簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)為類似機(jī)器的生產(chǎn)，抹殺了個(gè)人創(chuàng)造崇高性和多樣性。所以，建立去利益化的高?？蒲畜w制，健全去行政化的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制是規(guī)范高校教師科研道德行為的前提。

2. 培育求真求實(shí)的科研精神，嚴(yán)守學(xué)術(shù)道德的底線。

對(duì)于高校教師來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，培育“求真求實(shí)”的科研精神尤為重要。因?yàn)榭茖W(xué)研究的本質(zhì)目的就是“求真求實(shí)”。放棄了“求真求實(shí)”就意味著科學(xué)倫理的喪失，喪失了倫理的科研行為就失去了正當(dāng)性。那么，所謂的“科學(xué)研究”就變成了毫無(wú)價(jià)值的垃圾！

“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、執(zhí)著探索、求實(shí)論證、真實(shí)可靠”才是我們高校教師應(yīng)該秉持的科研態(tài)度。而在具體行動(dòng)中，能夠做到不抄襲剽竊他人成果，不粗制濫造搞低水平重復(fù)，不虛構(gòu)、偽造、篡改數(shù)據(jù)，不胡亂署名，不一稿多投，不對(duì)錯(cuò)誤結(jié)果結(jié)論置之不理，不對(duì)有限成果進(jìn)行夸大宣傳，不為商業(yè)推廣做不符合實(shí)際的宣傳。這就是我們堅(jiān)決守衛(wèi)的科研道德底線。底線的意義在于不可觸碰、不可逾越；堅(jiān)守則意味著從不松懈、化入骨髓、理所當(dāng)然！

（四） 管理道德

    本文所論述的高校教師的管理道德，不指向高校對(duì)教師的任用、培養(yǎng)、考評(píng)等進(jìn)行管理的過程。而是特別指向高校教師在執(zhí)行教育教學(xué)過程之中，對(duì)教育對(duì)象所進(jìn)行的教學(xué)管理。它包涵教師在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)方式的引導(dǎo)、課堂紀(jì)律的考評(píng)、學(xué)習(xí)成績(jī)的判定、學(xué)習(xí)態(tài)度的獎(jiǎng)懲等等。美國(guó)管理思想史學(xué)家丹尼爾.A.雷恩說(shuō)：“管理不是一種與外界隔絕的活動(dòng)，因?yàn)楣芾砣藛T是在特訂的文化價(jià)值準(zhǔn)則和體制內(nèi)的管理組織中做出決定的”【2】照此語(yǔ)境，高校教師對(duì)學(xué)生行使教學(xué)的管理無(wú)疑具有道德性。因?yàn)檫@種管理活動(dòng)是必須要依據(jù)特定的道德原則和道德要求來(lái)進(jìn)行的。所以，必須為教師的管理道德提出了相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)與要求。

“教育組織系統(tǒng)的管理者是人，受教育者是人，教師和其他教育工作者是人，由此，教育管理系統(tǒng)是一個(gè)‘人—人—人’的系統(tǒng)。【3】因此，高校教師的管理活動(dòng)既要受社會(huì)發(fā)展的制約并為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，又要受人的發(fā)展的制約并為人的發(fā)展服務(wù)。也就是說(shuō)高校教師的所有管理行為必須兼顧到有利于社會(huì)發(fā)展和服務(wù)于人的發(fā)展，既要體現(xiàn)出社會(huì)的主流價(jià)值觀，又要用道德的力量來(lái)促進(jìn)學(xué)生完善健全人格。所以，從理論上來(lái)說(shuō)，“管理道德”是教師道德的高端體現(xiàn)。比之教師的其他道德行為有著跟高的價(jià)值精神。

1、教師的管理道德必須滿足社會(huì)性需要的精神價(jià)值。

    教育的目的是為國(guó)家培養(yǎng)“合格的”的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。合格的涵義中“較高的道德水平和人格尊嚴(yán)”、“自立自強(qiáng)的個(gè)性發(fā)展”和“承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的道德自覺”是核心內(nèi)容。作為實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)的執(zhí)行力量，高校教師在行使教學(xué)管理的過程中所使用的語(yǔ)言、指示、評(píng)價(jià)和激勵(lì)方式等，必須契合社會(huì)道德和高校的教育精神。必須滿足社會(huì)性需要的精神價(jià)值。

2、教師要在和諧有序的教學(xué)管理中使學(xué)生獲得內(nèi)在的尊嚴(yán)和歡樂的生命價(jià)值。

教師的教學(xué)管理不應(yīng)從“管”的角度去“控制學(xué)生”，限制學(xué)生的思想和正當(dāng)?shù)男袨樽杂?，而是要從“道之以德”的方向去研究如何使學(xué)生在受教育的過程中獲得內(nèi)在的尊嚴(yán)和歡樂的生命價(jià)值。

具體落實(shí)到行為上，應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)：（1）以飽滿的熱情和積極的心態(tài)投入到教學(xué)管理之中；（2）在尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)思維、創(chuàng)造思維和人格尊嚴(yán)的前提下，運(yùn)用正確恰當(dāng)?shù)恼n堂語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)管理；（3）尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)成果；（4）善意、客觀、公正的評(píng)價(jià)和對(duì)待每一位學(xué)生；（5）用愛心統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)管理的，不搞后進(jìn)歧視。（6）對(duì)學(xué)生多積極評(píng)價(jià)，讓學(xué)生感受到人性的溫暖和學(xué)習(xí)的快樂，從“獲得感”中體驗(yàn)到生命價(jià)值。

二、高校教師理應(yīng)當(dāng)擔(dān)的道德責(zé)任

在教師的培養(yǎng)過程中，為什么我們要特別強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性呢？這是教師崗位的特殊性所決定的。高校教師相對(duì)于基礎(chǔ)階段教師來(lái)說(shuō)，其工作范圍更廣，教育的責(zé)任更大，影響和塑造學(xué)生思想行為的能力更強(qiáng)。教師的道德行為對(duì)于學(xué)校和學(xué)生而言，有著凸出的不同一般的示范性。其道德形象的影響力，必定會(huì)因?yàn)閷?duì)學(xué)生思想行為的塑造而產(chǎn)生深遠(yuǎn)而廣泛的社會(huì)影響。因此，高校教師擔(dān)負(fù)著重要的道德責(zé)任。

（一） 以“學(xué)高為師”作為學(xué)養(yǎng)追求方向

   教師既要有精深的專業(yè)知識(shí),又要有廣博的科學(xué)文化知識(shí)。前蘇聯(lián)著名教育理論家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，提高教育素養(yǎng)的辦法就是——讀書、讀書、再讀書。他說(shuō)：“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過程的真正的能手”。所以，只有“學(xué)高”方能“為師”。學(xué)養(yǎng)不高，知識(shí)貧乏，只能“誤人子弟”，讓教師的稱號(hào)蒙羞。教師通過各種途徑，終身不斷的學(xué)習(xí)和研究高深學(xué)問，努力提到自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，這是高校教師所應(yīng)承擔(dān)的道德責(zé)任。也是教師必須終身努力的學(xué)養(yǎng)追求。

（二） 以“身正為范”為道德追求

教師，做的是“為人師表”的工作，為人師表，身正方能為范。作為文明傳播的使者，必須誠(chéng)實(shí)、正直、言行符合道德規(guī)范，努力使自己的道德倫理水平達(dá)到“身正”的標(biāo)準(zhǔn)。但是，隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，道德規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)也在不斷的發(fā)展變化之中，所以，高校教師要牢記圣人“吾日三省吾身”的教誨，終身不停止省身修身，以“身正為范”作為教師矢志不渝的道德追求方向。

總之，任何情況下，高校教師都應(yīng)該牢記自己責(zé)任，端正自己的思想、工作和生活作風(fēng)。在做出任何選擇和行動(dòng)時(shí)，都要對(duì)自己的選擇和行動(dòng)將給學(xué)生帶來(lái)何種影響進(jìn)行反思。認(rèn)真、嚴(yán)格、全面的承擔(dān)起自己的道德責(zé)任。高校教師只有秉持 “學(xué)高為師、身正為范”的教育品格，高校教育才能走向最高理想！中華民族的文化復(fù)興將指日可待。

【引索】

【1】 在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話

【2】 丹尼爾.A.雷恩《管理思想的演變》[M]北京:中國(guó)科學(xué)出版社，2003,3

【3】 黃兆龍.《現(xiàn)代教育管理倫理學(xué)》  [M]北京:中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，1996:6

【參考文獻(xiàn)】

【1】 李太平主編 《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》[J] 武漢：長(zhǎng)江出版社，1017年6月第一版

【2】   楊克平.教書育人：高校職業(yè)道德的真諦[J].中國(guó)高等教育.2017（01）