修養(yǎng)與氣質(zhì)

作者：卡爾赫林

在日常生活中，難免會使用和接觸到很多瓶子，而瓶子的材質(zhì)和容量，往往卻存在很大的不同。而對于一個水瓶座的人而言，可以想象一下，自己的這個“瓶子”是什么材質(zhì)的呢？是金質(zhì)、銀質(zhì)、銅質(zhì)、鐵質(zhì)，還是陶瓷、水晶、玻璃、塑料……；而瓶子的容量又是多少呢？是僅能裝點水，還是能裝世界？瓶子的材質(zhì)好壞和容量大小，取決于一個人的心靈、心境、修養(yǎng)和胸襟。

人與人是有區(qū)別的，有外在也有內(nèi)在的區(qū)別。外表容貌可以區(qū)分美丑，衣著服飾容易分辨出貴賤，而內(nèi)在的區(qū)別如何來區(qū)分？想要區(qū)分，就看一個人的言行舉止吧，最主要的還是要注意觀察細節(jié)。因為細節(jié)之處見真章，越是細小的環(huán)節(jié)，越能夠體現(xiàn)一個人自身的思想品質(zhì)、文明水準、修為涵養(yǎng)和個人素質(zhì)。

豐富完善的內(nèi)在學(xué)識修養(yǎng)，可以讓人展現(xiàn)出優(yōu)雅的氣質(zhì)。優(yōu)雅的氣質(zhì)比自然的容貌更具美感和魅力，有優(yōu)雅的氣質(zhì)和優(yōu)雅的體態(tài)，就不愁沒回頭率。對于女人而言，一個女人的美，在于優(yōu)雅。優(yōu)雅源于內(nèi)在，源自內(nèi)涵，源自對社交禮儀的遵循，源自對自我的尊重和愛。做漂亮女人容易，做美麗女人卻難；想開放容易，能做到大方卻很難；扮酷容易，做到優(yōu)雅就更難。一個女人能否做到優(yōu)雅大方，在于受教育程度，在于服飾妝容，在于學(xué)識修養(yǎng)，在于職業(yè)素養(yǎng)，在于其接觸的人和事物。

在日常生活中所接觸的一切人和事物，都能夠在潛移默化之中影響你，影響你的儀表和氣質(zhì)，影響你的思想和行為，或者影響你的生活和人生，這絕非是危言聳聽。良好的業(yè)余愛好，有助于完善一個人的氣質(zhì)和修養(yǎng)；如果接觸不良事物，自身容貌也會受其影響發(fā)生改變。很多都是潛移默化之中，日積月累的結(jié)果。

很多靚麗的女士，都喜歡穿著時裝。時裝，要想穿著得美觀大方，除了在人的身材氣質(zhì)和相貌上有要求外，另外一點就是儀態(tài)，即走姿和站姿。走姿和站姿不好，儀表神態(tài)不佳，就不能突顯高貴氣質(zhì)和衣著的美感。穿著時裝時的發(fā)型、配飾和化妝也很重要，但穿著時裝的人，要想把視覺美感充分展現(xiàn)出來，還是需要具有一定的內(nèi)涵和氣質(zhì)。

如果光靠打扮，沒有內(nèi)涵——就不會展現(xiàn)出美。美麗源于內(nèi)在，只是長相漂亮穿著入時，如果沒有內(nèi)涵和不穩(wěn)重的話，展現(xiàn)出來的就是輕浮了。大街上漂亮的女孩很多，但端莊大方的女孩，真的很少。很多女孩都喜歡化妝和注重外表美，更有人完全依賴人為的化妝，而忽視了內(nèi)在美，忘記了真正的美和優(yōu)雅是由內(nèi)而外體現(xiàn)出來的。

其實美容，不僅要靠肌膚保養(yǎng)和化妝，還要內(nèi)修，修心。人有美麗心靈，才能獲得美麗容顏。人的容貌和內(nèi)在心靈有很大關(guān)系，只有整日心存善念的人，面容才會和藹可親和俊朗美觀。如果整日心存惡念，或?qū)θ顺錆M嫉妒、敵視、怨恨，那么容貌也會變得丑陋猙獰。同時保持平和、年輕、健康的心態(tài)，也對美容養(yǎng)顏有好處。

美容養(yǎng)顏四要素：一是飲食，少吃辣勿過油膩勿過咸，葷素搭配營養(yǎng)均衡；二是飲水，適當(dāng)多喝一點水，補充充足水分，保持肌膚彈性；三是睡眠，要每晚保持充足睡眠，按時睡覺莫熬夜；四是心態(tài)，保持年輕心態(tài)，樂觀開朗笑對生活——要微笑不要大笑，笑得太大，臉上容易起笑紋（褶子）。

想要讓容貌和氣質(zhì)好，多學(xué)習(xí)社交禮儀，多接觸高雅藝術(shù)，多聽高雅音樂，多閱讀優(yōu)美散文和文學(xué)名著，多欣賞舞蹈（尤其是芭蕾），多參加高層次的社交活動；學(xué)習(xí)和掌握一門藝術(shù)特長，不管是鋼琴舞蹈，還是書法繪畫。遠離那些低級趣味，不看恐怖電影和恐怖小說，排除內(nèi)心的自私、嫉妒和惡念，自信樂觀開朗。

通過內(nèi)里的修煉，不斷的完善自己，豐富自己的學(xué)識，調(diào)和自己的心境，調(diào)養(yǎng)自己的身心。久而久之，美麗就會由內(nèi)而外自然的流露，讓自己的形象氣質(zhì)有很大的改善和提高。當(dāng)今社會，有很多女孩追求前衛(wèi)，服裝服飾和發(fā)型怪異，有點不倫不類的感覺——其實這種非主流文化，是西方文化的糟粕，還是遠離為好。如果想要獲得良好的形象和氣質(zhì)，或者想讓自己在職場上的發(fā)展空間更加的廣闊，還是要回歸正統(tǒng)，在工作場合一定要注重自己的穿著打扮，不要隨意裝扮，要穿著能夠顯現(xiàn)成熟干練氣質(zhì)的職業(yè)套裝。

不過，現(xiàn)在是多元化的文化，交流融合的時代。每一種文化和每一類人，都應(yīng)該有其生存的空間。做為自己，一個單獨的個體，要學(xué)會融入社會，不要去歧視別人，要尊重別人的選擇，因為每個人都有自己生存的法則。所以，只有尊重和包容，人與人之間的關(guān)系和人與社會的關(guān)系才更和諧。

不要以自己的標(biāo)準來評價別人，也不要戴著有色眼鏡看人。因為每個人都有自己的喜好和個性以及人生價值。你看不慣的事情，并不是不好。借用一句話：生物的種類逐漸減少，而人的種類再逐漸增多。無論什么人或事物，存在既是合理的。你不必看不慣，要學(xué)會用欣賞的目光來看待世界。

對待所接觸到的人和事物，一定要用寬容和包容的目光和心態(tài)來面對。如果用藝術(shù)家的眼光來看待生活，生活到處充滿美好；用音樂家的耳朵來聆聽世界，世界時刻美妙動聽；用哲學(xué)家的心境來感悟人生，人生歲月耐人尋味。那斑駁的墻壁，龜裂的土地，飛揚的沙塵，空曠的荒漠，坍塌的古城墻……都是一幅幅別致的風(fēng)景；而車水馬龍的喧囂城市，更是一幅幅流動著的多姿多彩的美麗畫卷。如何在生存的世界中去發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美，也在于自己的心態(tài)和心境，以及自身的學(xué)識和修養(yǎng)。

修養(yǎng)，是個動詞。修，修正改正；養(yǎng)，維護保持。所以，修養(yǎng)也是動詞，更是個循序漸進的過程——不管是修正自己，還是提升境界，都不是一蹴而就的。需要不斷的加以自查、加以修正，同時還要把好習(xí)慣好作風(fēng)保持下來。而對文學(xué)修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)來說，也是逐漸的提升，并且還要溫故知新，才能不斷的提高。

而修養(yǎng)的程度在于對自我的認識，只有充分的認識自己，有自知之明。知道自己身上那塊需要完善，那塊需要改良；那些好的習(xí)慣和素養(yǎng)需要繼續(xù)發(fā)揚，那些不良的習(xí)慣和習(xí)氣需要改正……才能在循序漸進中不斷改良自己提高自己完善自己，提升自己的修養(yǎng)和人生境界。

我曾說過一句話“不問世事只問心，勿論他人只戒己”。面對塵世間繁亂嘈雜的事物，面對某些人的言行舉止，面對別人說錯的話和做錯的事情……不必過多的去關(guān)注和干涉，也不要總是去評論孰是孰非，還是應(yīng)該管理好自己，修正自己的身心和言行，力爭戒除所有不好的缺點和弊端。高調(diào)做事，低調(diào)做人。

如果我們每個人，在社會上和公共場合中，都表現(xiàn)的高雅一點文明一些的話，那么我們的生活將會更美好。無論身在何處，把那些影響不好的語言和行為，都收斂起來，你我文明一小步，社會文明就前進一大步。

經(jīng)濟日益繁榮，物質(zhì)生活越發(fā)豐富多彩。在不斷提升生活品位的同時，也不能忽視對自身品德和品格的修養(yǎng)。否則就會身陷聲色犬馬紙碎迷金中醉生夢死，并會對低級庸俗趨之若鶩。卻不能真正提升自己的品位，因為生活品位的高低，除了物質(zhì)基礎(chǔ)之外，也要以好的品德為基礎(chǔ)，好的品德才能締造真正有品位的生活。