一、根據(jù)思維的憑借物和解決問(wèn)題的方式，可以把思維分為直觀動(dòng)作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維?1．直觀動(dòng)作思維?直觀動(dòng)作思維又稱實(shí)踐思維，是憑借直接感知，伴隨實(shí)際動(dòng)作進(jìn)行的思維活動(dòng)。?實(shí)際動(dòng)作便是這種思維的支柱。幼兒的思維活動(dòng)往往是在實(shí)際操作中，借助觸摸、擺弄物體而產(chǎn)生和進(jìn)行的。例如，幼兒在學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單計(jì)數(shù)和加減法時(shí)，常常借助數(shù)手指，實(shí)際活動(dòng)一停止，他們的思維便立即停下來(lái)。成人也有動(dòng)作思維，如技術(shù)工人在對(duì)一臺(tái)機(jī)器進(jìn)行維修時(shí)，一邊檢查一邊思考故障的原因，直至發(fā)現(xiàn)問(wèn)題排除故障為止，在這一過(guò)程中動(dòng)作思維占據(jù)主要地位。不過(guò)，成人的動(dòng)作思維是在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在第二信號(hào)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)下實(shí)現(xiàn)的，這與尚未完全掌握語(yǔ)言的兒童的動(dòng)作思維相比有著本質(zhì)的區(qū)別。?2．具體形象思維?具體形象思維是運(yùn)用已有表象進(jìn)行的思維活動(dòng)。?表象便是這類思維的支柱。表象是當(dāng)事物不在眼前時(shí)，在個(gè)體頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于該事物的形象。人們可以運(yùn)用頭腦中的這種形象來(lái)進(jìn)行思維活動(dòng)。在幼兒期和小學(xué)低年級(jí)兒童身上表現(xiàn)得非常突出。如兒童計(jì)算3+4＝7，不是對(duì)抽象數(shù)字的分析、綜合，而是在頭腦中用三個(gè)手指加上四個(gè)手指，或三個(gè)蘋果加上四個(gè)蘋果等實(shí)物表象相加而計(jì)算出來(lái)的。形象思維在青少年和成人中，仍是一種主要的思維類型。例如，要考慮走哪條路能更快到達(dá)目的地，便須在頭腦中出現(xiàn)若干條通往目的地的路的具體形象，并運(yùn)用這些形象進(jìn)行分析、比較來(lái)作出選擇。在解決復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，鮮明生動(dòng)的形象有助于思維的順利進(jìn)行。藝術(shù)家、作家、導(dǎo)演、工程師、設(shè)計(jì)師等都離不開(kāi)高水平的形象思維。學(xué)生更需要形象思維來(lái)理解知識(shí)，并成為他們發(fā)展抽象思維的基礎(chǔ)。?形象思維具有三種水平：第一種水平的形象思維是幼兒的思維，它只能反映同類事物中的一些直觀的、非本質(zhì)的特征；第二種水平的形象思維是成人對(duì)表象進(jìn)行加工的思維；第三種水平的形象思維是藝術(shù)思維，這是一種高級(jí)的、復(fù)雜的思維形式。通常所說(shuō)的形象思維是指第一種水平。?3．抽象邏輯思維?抽象邏輯思維是以概念、判斷、推理的形式達(dá)到對(duì)事物的本質(zhì)特性和內(nèi)在聯(lián)系認(rèn)識(shí)的思維。?概念是這類思維的支柱。概念是人反映事物本質(zhì)屬性的一種思維形式，因而抽象邏輯思維是人類思維的核心形態(tài)。科學(xué)家研究、探索和發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律，學(xué)生理解、論證科學(xué)的概念和原理以及日常生活中人們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題等，都離不開(kāi)抽象邏輯思維。小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的抽象邏輯思維得到了迅速發(fā)展，初中生這種思維已開(kāi)始占主導(dǎo)地位。初中一些學(xué)科中的公式、定理、法則的推導(dǎo)、證明與判斷等，都需要抽象邏輯思維。?兒童思維的發(fā)展，一般都經(jīng)歷直觀動(dòng)作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維三個(gè)階段。成人在解決問(wèn)題時(shí)，這三種思維往往是相互聯(lián)系，相互補(bǔ)充，共同參與思維活動(dòng)，如進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)，既需要高度的科學(xué)概括，又需要展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，同時(shí)還需要在動(dòng)手操作中探索問(wèn)題癥結(jié)所在。?二、根據(jù)思維過(guò)程中是以日常經(jīng)驗(yàn)還是以理論為指導(dǎo)來(lái)劃分，可以把思維分為經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維?1．經(jīng)驗(yàn)思維?經(jīng)驗(yàn)思維是以日常生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，判斷生產(chǎn)、生活中的問(wèn)題的思維。例如，人們對(duì)“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”的判斷；兒童憑自己的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為“鳥(niǎo)是會(huì)飛的動(dòng)物”；人們通常認(rèn)為“太陽(yáng)從東邊升起，往西邊落下”等都屬于經(jīng)驗(yàn)思維。?2．理論思維?理論思維是以科學(xué)的原理、定理、定律等理論為依據(jù)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析、判斷的思維。例如，根據(jù)“凡綠色植物都是可以進(jìn)行光合作用的”一般原理，去判斷某一種綠色植物的光合作用。科學(xué)家、理論家運(yùn)用理論思維發(fā)現(xiàn)事物的客觀規(guī)律。教師利用理論思維傳授科學(xué)理論，學(xué)生運(yùn)用理論思維學(xué)習(xí)理性知識(shí)。?三、根據(jù)思維結(jié)論是否有明確的思考步驟和思維過(guò)程中意識(shí)的清晰程度，可以把思維分為直覺(jué)思維和分析思維?1．直覺(jué)思維?直覺(jué)思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問(wèn)題答案作出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。例如，醫(yī)生聽(tīng)到病人的簡(jiǎn)單自述，迅速作出疾病的診斷；公安人員根據(jù)作案現(xiàn)場(chǎng)情況，迅速對(duì)案情作出判斷；學(xué)生在解題中未經(jīng)逐步分析，就對(duì)問(wèn)題的答案作出合理的猜測(cè)、猜想等的思維。?2．分析思維?分析思維是經(jīng)過(guò)逐步分析后，對(duì)問(wèn)題解決作出明確結(jié)論的思維。例如，學(xué)生解幾何題的多步推理和論證；醫(yī)生面對(duì)疑難病癥的多種檢查、會(huì)診分析等的思維。?四、根據(jù)解決問(wèn)題時(shí)的思維方向，可以把思維分為聚合思維和發(fā)散思維?1．聚合思維?聚合思維又稱求同思維、集中思維，是把問(wèn)題所提供的各種信息集中起來(lái)得出一個(gè)正確的或最好的答案的思維。例如，學(xué)生從各種解題方法中篩選出一種最佳解法；工程建設(shè)中把多種實(shí)施方案經(jīng)過(guò)篩選和比較找出最佳的方案等的思維。?2．發(fā)散思維?發(fā)散思維又稱求異思維、輻射思維，是從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途徑尋求各種答案的思維。例如，數(shù)學(xué)中的“一題多解”；科學(xué)研究中對(duì)某一問(wèn)題的解決提出多種設(shè)想；教育改革的多種方案的提出等的思維。?聚合思維與發(fā)散思維都是智力活動(dòng)不可缺少的思維，都帶有創(chuàng)造的成分，而發(fā)散思維最能代表創(chuàng)造性的特征。?五、根據(jù)思維的創(chuàng)新成分的多少，可以把思維分為常規(guī)思維和創(chuàng)造性思維?1．常規(guī)思維?常規(guī)思維是指人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按慣常的方式解決問(wèn)題的思維。例如，學(xué)生按例題的思路去解決練習(xí)題和作業(yè)題，學(xué)生利用學(xué)過(guò)的公式解決同一類型的問(wèn)題等。?2．創(chuàng)造性思維?創(chuàng)造性思維是指以新異、獨(dú)創(chuàng)的方式解決問(wèn)題的思維。例如，技術(shù)革新、科學(xué)的發(fā)明創(chuàng)造、教學(xué)改革等所用到的思維都是創(chuàng)造性思維等。