根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)目前的男女比例已經(jīng)嚴(yán)重失調(diào)，男生比女生多三千多萬(wàn)，也就預(yù)示著要是按照正常一夫一妻來(lái)說(shuō)的話，將會(huì)有三千多萬(wàn)男子最終找不到老婆，成為所謂的“光棍”，這還只是樂(lè)觀估計(jì)，但是實(shí)際上光棍數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這個(gè)數(shù)據(jù)。

生活在這樣一個(gè)新時(shí)代，作為男性同胞，是十分著急的，究竟要怎么樣才能解決自己的光棍問(wèn)題，成了大多數(shù)男性一直以來(lái)內(nèi)心惶恐不安的大問(wèn)題，今天我就打算跟大家講一講古代解決光棍問(wèn)題的辦法，也許從中我們會(huì)有所啟示。

從男子自身角度直接解決

既然說(shuō)是解決光棍問(wèn)題，那首先需要清楚的就是我們解決問(wèn)題的目標(biāo)群體，毫無(wú)疑問(wèn)，在古代也是和現(xiàn)在情況差不多的，因?yàn)橹啬休p女思想嚴(yán)重，導(dǎo)致古代大多數(shù)朝代都是男多女少，也就是我們今天所說(shuō)的男女比例失調(diào)，既然失調(diào)，就需要找到一個(gè)辦法來(lái)進(jìn)行解決，古人的智慧可是相當(dāng)不一般，為了從根源上直接解決光棍問(wèn)題，他們想出很多不錯(cuò)的絕招。

第一個(gè)辦法就是國(guó)家給你發(fā)老婆：也就是說(shuō)國(guó)家會(huì)想辦法給你娶老婆，這究竟是怎么回事呢？且聽(tīng)我繼續(xù)為你詳細(xì)講解。

在古代的時(shí)候，社會(huì)是極其不穩(wěn)定的，況且那時(shí)候交通不發(fā)達(dá)，女孩子很少出門(mén)，因此對(duì)于大多數(shù)男子而言，想要找老婆簡(jiǎn)直就是天大的難事，也就在這樣的情況下，誕生了一個(gè)特殊職業(yè)，就是我們耳熟能詳?shù)拿狡拧?/p>

媒婆分兩種類(lèi)型，一種是民間專(zhuān)門(mén)幫人介紹對(duì)象，索取好處的媒婆，這種媒婆叫做“私媒”，就類(lèi)似于紅娘，比如在《水滸傳》中給西門(mén)慶和潘金蓮牽線的那個(gè)婆婆就屬于這種類(lèi)型的角色，對(duì)于紅娘而言，他們給人找對(duì)象是需要好處費(fèi)的，誰(shuí)給的好處多，他們就會(huì)更加拼命給你找漂亮老婆，要是給的好處不多，能否找到老婆就是另外一回事了。

除了“私媒”之外，還有一種職業(yè)更加特殊，這就是與“私媒”相對(duì)應(yīng)的“官媒”，也就是古代官府專(zhuān)門(mén)成立的一種機(jī)構(gòu)，用來(lái)給人發(fā)配老婆，并且具有國(guó)家政府做后盾，腰桿挺得可直了。

按理來(lái)說(shuō)這種“官媒”應(yīng)該是秉公行事的，只要有人需要老婆，就可以按照實(shí)際需要幫忙介紹，可是實(shí)際上一個(gè)國(guó)家那么多光棍，怎么照顧得過(guò)來(lái)，因此這種官媒的服務(wù)對(duì)象，是有明確規(guī)定的，主要是針對(duì)那些戍守邊疆的戰(zhàn)士，因?yàn)殡x開(kāi)家鄉(xiāng)到邊疆去守衛(wèi)國(guó)家，邊疆條件艱苦，根本沒(méi)有幾個(gè)女人愿意去。

國(guó)家安定十分重要，為了穩(wěn)定那些戍守邊疆的戰(zhàn)士軍心，最后國(guó)家才想出這么一個(gè)辦法，叫“官媒”去邊疆地區(qū)幫那些戰(zhàn)士娶老婆，其中找的老婆通常是那些沒(méi)有父母流落人間的女孩或者乞丐之類(lèi)的，總之也算是為國(guó)家發(fā)展謀福利。

隨著這種官媒的發(fā)展，在后來(lái)開(kāi)始變得不再純潔，產(chǎn)生一系列黑色交易，官媒不允許戰(zhàn)士與女人私下繞過(guò)官媒進(jìn)行交往，目的也是為了得到更多好處費(fèi)，為了達(dá)到這個(gè)目的，官媒竟然在晚上去“查墻子”，也就是對(duì)那些黑暗角落進(jìn)行查看，防止男女私下幽會(huì)。

對(duì)于官媒指定的老婆，要是對(duì)方有父母存在，丈母娘不同意女兒嫁給對(duì)方的話，就是擾亂政府執(zhí)法，將會(huì)受到嚴(yán)厲處罰，可能拉去坐牢，因此古代丈母娘基本都比較安分，可不像如今這樣要房要車(chē)要存款。

第二個(gè)解決光棍的辦法就是“仲春會(huì)”：其實(shí)這就是一個(gè)類(lèi)似于如今七大姑八大姨給你組織大型相親會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，或者說(shuō)類(lèi)似于如今那些社會(huì)上組織的相親節(jié)目或者活動(dòng)之類(lèi)的，總之目的就是將那些到了結(jié)婚年齡的男女組織在一起制造相遇機(jī)會(huì)，然后解決光棍問(wèn)題。

仲春會(huì)一般是在每年的三月初三舉辦，不同于現(xiàn)在相親會(huì)的地方在于，這個(gè)仲春會(huì)是由官方舉辦的，并且參加的人員都要報(bào)名，要是最后相親會(huì)之中沒(méi)有找到老婆，沒(méi)有解決光棍問(wèn)題，那么將會(huì)遭到官府的處罰。

中春之月，令會(huì)男女，于是時(shí)也，奔者不禁，若無(wú)故而不用令者，罰之?！兜毓佟っ矫瘛?/p>

當(dāng)然，除了三月三之外，每年的正月十五和七月七也是大型相親會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，之所以我們今天將七月七當(dāng)作情人節(jié)來(lái)過(guò)，其實(shí)除了牛郎織女鵲橋相會(huì)的故事之外，另外一個(gè)最主要的原因就是這個(gè)特殊的日子在古代原本就是一個(gè)相親的大好日子，今天成為情人節(jié)，在很大程度上也是制造一些相親機(jī)會(huì)，讓人擺脫光棍。

第三個(gè)解決辦法就是限制富人多娶老婆：我們都知道，古人在娶老婆這個(gè)問(wèn)題上，與我們現(xiàn)在是不一樣的，古人遵循“一夫一妻多妾”制度，也就是說(shuō)一個(gè)男人可以娶一個(gè)女人為妻子，還可以娶若干個(gè)女人為小妾。

本來(lái)男女比例就失調(diào)，而且那些普通光棍屬于弱勢(shì)群體，之所以娶不到老婆，就是因?yàn)樽陨項(xiàng)l件有限，無(wú)法在競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，如今優(yōu)勢(shì)明顯的富人再娶很多老婆，那不是明顯的資源浪費(fèi)嘛？因此古代政府對(duì)此也十分重視，為了防止更多光棍的產(chǎn)生，古人對(duì)那些富人娶妾數(shù)量進(jìn)行規(guī)定，比如在漢朝時(shí)期，規(guī)定卿大夫可以娶2個(gè)妾，有特殊貢獻(xiàn)可以娶8個(gè)，受過(guò)封賞之士人可以娶1個(gè)妾，普通人不能娶妾。

卿大夫一妻二妾，功成受封，得備八妾，士一妻一妾，庶人一夫一婦?！丢?dú)斷》

朱元璋時(shí)期又明文規(guī)定親王級(jí)別的一生可以納妾一次，數(shù)量最多10人，世子以及郡王一生可納妾一次，數(shù)量最多4人，除非以后無(wú)后方可再次納妾，要不然一生納妾的數(shù)量與次數(shù)都是固定的，不能違反，否則將受到處罰，要知道老朱的殘酷可是人盡皆知，在當(dāng)時(shí)沒(méi)人敢輕易鋌而走險(xiǎn)。

除了以上三個(gè)辦法之外，古人還提出過(guò)一個(gè)更加離譜的辦法，那就是鼓勵(lì)光棍去娶寡婦，這在古代可是一個(gè)十分嚴(yán)肅的問(wèn)題，因?yàn)槿⒐褘D本來(lái)就是一件讓人看不起的事情，除非是最后實(shí)在沒(méi)有辦法才會(huì)去娶，要不然堅(jiān)決不從。

這還不是最嚴(yán)重的，古人為了解決光棍問(wèn)題，甚至慫恿施行“一妻多夫”制，盡量勸說(shuō)那些實(shí)在娶不到老婆的人去幾個(gè)人一起娶一個(gè)老婆，然后輪流同房，這在歷史上出現(xiàn)過(guò)，但是人們的倫理思想根本無(wú)法接受，因此沒(méi)有得到普及，只是在一些特別封建落后的地區(qū)才會(huì)存在。

從女子方面解決男子光棍問(wèn)題

上邊所說(shuō)是直接從光棍本身去解決光棍問(wèn)題，但是這還不足夠，因?yàn)橐桥酱蛩啦辉敢饧藿o男子，或者說(shuō)女方家長(zhǎng)始終不同意怎么辦呢？這時(shí)候我們就需要考慮到女方感受，為了解決光棍問(wèn)題，古人在這方面的解決辦法堪稱(chēng)一絕。

第一種解決辦法就是法律強(qiáng)制適齡女子嫁人：意思就是說(shuō)女子只要達(dá)到嫁人的年齡就必須出嫁，在晉代的時(shí)候規(guī)定女子年齡超過(guò)17歲還不嫁人的，官方就會(huì)直接強(qiáng)行幫她找對(duì)象，指定她嫁給誰(shuí)就得嫁給誰(shuí)，要是家人不同意，那丈母娘就直接坐牢，甚至因?yàn)榕畠旱搅?7歲不嫁人，家長(zhǎng)也可能被連坐，遭受處罰。

制女年十七父母不嫁者，使長(zhǎng)吏配之?！稌x書(shū)·武帝紀(jì)》

除了晉代之外，宋朝也有規(guī)定“女子十五不嫁，家人坐之”，就是說(shuō)要是女子到了15歲還不嫁人，那家人都要去坐牢，這個(gè)規(guī)定比晉代的還要嚴(yán)格，并且年齡也有所下降，可想而知，在古代時(shí)候，政府對(duì)于光棍問(wèn)題的解決，是多么操心啊。

第二個(gè)辦法就是鼓勵(lì)寡婦再嫁：也許我們會(huì)很驚奇，古人不是講究程朱理學(xué)，要求女子從一而終，守住貞節(jié)么，甚至在清朝時(shí)期還會(huì)給那些寡婦立一個(gè)貞節(jié)牌坊，那為何還會(huì)鼓勵(lì)寡婦再嫁呢？

事實(shí)上所謂的程朱理學(xué)是在宋朝二程以及朱熹的發(fā)展之下，才達(dá)到一個(gè)頂峰，在此之前，尤其是春秋戰(zhàn)國(guó)還有唐朝的時(shí)候，根本沒(méi)有什么貞節(jié)之說(shuō)，那時(shí)候男女都十分開(kāi)放，女子再嫁更是十分普遍，單純說(shuō)唐朝時(shí)期，公主再嫁的都有很多，比如太平公主還有安樂(lè)公主等人，都是再嫁過(guò)幾次的，高陽(yáng)公主就更不用說(shuō)了，武則天更是歷史之謎一樣存在的人物。

因此在宋朝之前，由于人口較少，而且男女比例失調(diào)，官方就大力支持那些寡婦再嫁，隨著官方支持以及民間普及，最后這些事情也就見(jiàn)怪不怪，成為一個(gè)存在即合理的正?，F(xiàn)象。

結(jié)語(yǔ)

看完古代解決光棍的辦法后，我想我們一定會(huì)從中得到很多啟示，在那樣的環(huán)境下，人們依舊能夠?qū)@種涉及人生后續(xù)發(fā)展的大問(wèn)題有所領(lǐng)悟，并且積極配合，也是十分了不起的，我們?nèi)缃竦暮芏喙夤鳛楹螘?huì)一直那么難呢？

主要原因還是在于隨著時(shí)代不斷發(fā)展，人們對(duì)婚姻的認(rèn)識(shí)陷入一種極端化，甚至將婚姻與愛(ài)情明碼標(biāo)價(jià)，成為一種略帶交易的行為，早已脫離最初兩人相愛(ài)或者組建家庭共同度過(guò)余生的愿景，這是一個(gè)十分嚴(yán)重的問(wèn)題。

因?yàn)橛薪灰仔再|(zhì)，一些原本條件一般的光棍在競(jìng)爭(zhēng)中就會(huì)處于明顯劣勢(shì)，想要解決光棍問(wèn)題，似乎就變得難上加難，而一些身份地位或者財(cái)富集中之人，又會(huì)成為這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的主要?jiǎng)倮?，最后大多?shù)資源集中于他們身上，導(dǎo)致原本就失衡的關(guān)系更加失衡，并且將很多人原本正確的三觀逐漸帶偏，這不是一件好事情。

鑒于古人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，我們很有必要在婚戀這個(gè)問(wèn)題上，重新調(diào)整一下價(jià)值觀，對(duì)于那些等待駕著七彩祥云來(lái)娶自己的女孩，似乎應(yīng)該仔細(xì)深思一些問(wèn)題，而對(duì)于那些處于迷茫之中還無(wú)所領(lǐng)悟的光棍，也應(yīng)該幡然醒悟，再不努力你就只能光棍到老了！

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