古人養(yǎng)生淵源和理論基礎(chǔ)

精、氣、神的理論基礎(chǔ)？

東漢魏伯陽的《周易參同契》是內(nèi)丹學(xué)奠基的著作，開創(chuàng)了“丹道”修煉體系，故被后世尊為“萬古丹經(jīng)王”。

“丹道”雖然與宗教有千絲萬縷的聯(lián)系，但絕對不是宗教，因為在宗教產(chǎn)生以前，它就存在，甚至在人類一出現(xiàn)在地球上，它就已經(jīng)存在了。

“丹道”是什么呢？

一言以蔽之 — 生命科學(xué)。何為丹？陰陽和合謂之丹。陰陽沒有分化的狀態(tài)，混沌未開，無形無象，不生不滅，不垢不凈，沒有時間與空間，也沒有對立，那就是丹。

道者，不妨理解為道路。如此這般，我們可以把丹道理解為原始返終，回到天地未分以前的道路。老子曰：能嬰孩乎？即是此意。

我們可以把丹理解為“先天炁”?！跋忍鞛拧笔且环N無形無象，陰陽沒有分化的能量。當(dāng)我們“致虛極，守靜篤”，進(jìn)入“天人合一”的先天境界時，“自虛無中來先天一炁”先天炁，會自動進(jìn)入人的身體，“先天炁”在人體中的聚集會使人體的物質(zhì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。

道者，“盜”也，能偷天盜地，才算是入道了。修道修的是什么，即是偷天盜地的本事。

由上面的論述我們可以知道，所有的養(yǎng)生、修行，其本意無非就是通過某種訓(xùn)練，讓人回到人類童年時的本能狀態(tài)或曰先天狀態(tài)，其內(nèi)核即為丹道（或生命科學(xué)）。

道家把精、氣、神作為人體修煉精要，并認(rèn)為他是修煉我們身體和尋求長壽的藥。所以，遠(yuǎn)古人就認(rèn)識到這一點，把這種修煉總結(jié)為：“精足不思淫、氣足不思食、神足不思睡”。

那么，道醫(yī)所說的的精、氣、神是什么？如何才能養(yǎng)足精氣神？

精足：我們可以用鹿為代表，鹿一年只交配一次。氣足：烏龜就是最好的為代表，烏龜整年不吃仍可生存。神足：莫過于鶴了，鶴千里跋涉后，只稍稍事休息又可翱翔千里。

鹿因精足，所以從幼鹿到成鹿樣貌都很年輕可愛。烏龜因氣足，生命力特強(qiáng)，所以為長壽之表征。鶴自古至今似乎不曾有人發(fā)現(xiàn)其尸體，故有“千年龜，萬年鶴”之一說。鹿、烏龜、鶴這三種動物都不是肉食動物，所以欲求長生，古人認(rèn)為仍須以蔬菜為主。

天地萬物都有一種非常奇妙的本能，就是“必須傳宗接代”。一棵竹子面臨枯死之前，才大量開花，以求后代延續(xù)。人類和所有動植物一樣都有這種本能。所以當(dāng)人們縱欲過度，極易耗盡生命，定會走入死亡之途。

古道醫(yī)認(rèn)為，精、氣、神是生命的根本，是維持人體生命活動的三大要素。一個健康的人要：精滿、氣足、神旺。只有養(yǎng)足了精氣神，人體才會健康長壽，少生疾病。

學(xué)員修出精滿、氣足、神旺

那么，如今我們?nèi)绾勿B(yǎng)足精氣神，并且，有什么好的方法呢？

精、氣、神雖各具其特性，但三者是不可分割的一個整體，存則僅存，亡則俱亡。張景岳說：“善養(yǎng)生者，必寶其精，精盈氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少?！?/p>

精滿、氣足、神旺，則精神煥發(fā)、行動矯健，老年人能鶴發(fā)童顏，延年益壽，青年人可長葆青春，推遲衰老。

今人養(yǎng)足精氣神必過的五欲關(guān)！

財色名食睡，稱為五欲，實際上也與五行五臟相對應(yīng)：

1、財為金五臟應(yīng)肺；

2、色為水五臟應(yīng)腎；

3、虛名為火五臟應(yīng)心；

4、食為土五臟應(yīng)脾；

5、睡為木五臟應(yīng)肝。

古代道家養(yǎng)生說：精足不思淫，炁足不思食，神足不思睡，實際上就是不斷充實相應(yīng)臟腑之機(jī)，最后實現(xiàn)水火既濟(jì)而超越五欲。

實際就是 炁 歸臟腑、入中脈造成中脈的通透，一般人只能炁走12正經(jīng)，有子午流注的規(guī)律，也必然會有特定時辰炁的勝衰，造成一天內(nèi)人心理和生理的節(jié)律，當(dāng)炁入中脈后，全身臟腑經(jīng)脈之炁就更為充足，就可以不受節(jié)律造成的炁脈盛衰約束。

太極功清靜布?xì)夤Φさ鲤B(yǎng)生

古今中外，無數(shù)實踐證明：丹道 內(nèi)丹養(yǎng)生對康復(fù)糖尿病、心腦血管疾病、腎病、結(jié)石病、肝、膽、腸胃病內(nèi)臟下垂、性機(jī)能減退、神經(jīng)衰弱、腰腿痛、亞健康等疑難病癥，皆有十分理想的療效，同時還可以美容養(yǎng)顏，開發(fā)智慧。

內(nèi)丹調(diào)理步驟和必修功法

清靜布?xì)鈿夤ΨìF(xiàn)場體驗

歸原通經(jīng)活絡(luò)清靜布?xì)夤?/strong>——復(fù)古動氣功

網(wǎng)絡(luò)課程(線下課程）

筑基行丹（行丹升陽  氣升液降）

骨正筋柔（正身、正骨揉筋）折疊功、川子行步 兩功合解

形功。又稱為塑形正身、正骨揉筋，功法統(tǒng)一，但，根據(jù)修煉者本人身體情況的差異，用功，行功各有不同。折疊和川子行步為必修，有效掌握此功，取決于以后的經(jīng)絡(luò)疏通成效。

金蟾聽風(fēng) （開八鎖、龍虎形）

啟功。在本功法里又叫開八鎖，是本門絕學(xué)密傳。其中包括龍虎整形為上下融通，打基礎(chǔ)。

氣化功 小宇宙功（內(nèi)聚小周天）

龍騰虎躍（命里行功、虎豹肩股）

本功法啟動生命之穴，調(diào)動真氣原動力同時開啟虎豹肩股，在不斷的行功中，內(nèi)聚氣于小周天。

氣聚仙掌（甩掌接陽、神氣和合）

甩掌接陽，周期運轉(zhuǎn)，達(dá)到神氣和合，此階段氣化內(nèi)外，整合氣機(jī)。 

舞動乾坤（盜盡天機(jī)、天地融通、氣到神行）

開合。天地融通做到氣到神行，四肢舞動，整氣周身，其目的在盜天機(jī)，吸取天地能量來補(bǔ)充修煉者生命能量，此功，意在整合聚于周身之氣。

氣場功  大宇宙功（大周天 場能行功）

動行真陽（意領(lǐng)形行、吸天地精微)

啟動真陽運行周天，人天合一。這階段為祛病調(diào)身的強(qiáng)力時段，也是脫胎換骨的必由之路。

百穴融通（行動上下、開合里外)

這階段在于上下協(xié)調(diào)，整合內(nèi)外氣息，讓人體自然之氣，按意念拉動，百穴融通。上下行脊柱功和肩背的協(xié)調(diào)，為這時段的主要修煉點。

感天應(yīng)地（天人合一、拉氣行功暢達(dá)淋漓)

這段身心俱佳，能進(jìn)入階段性的天人感應(yīng)狀態(tài)，時而有忘我和一種超然狀態(tài)。這時的修煉者，可時而進(jìn)入一種神形暢快功態(tài)中。這樣的狀態(tài)伴隨修煉者的練功、生活，一切都變得以眾不同。（恭喜：在本功法中，完成上述的課程，及得到身心變化完成初級，修煉者已經(jīng)入門。）

無極行功 （意領(lǐng)神形練功生活化。無時無刻不在功態(tài)）

無極行功是已經(jīng)有意領(lǐng)神和形的意識，練功已經(jīng)是生活化。無時無刻都生活在練功狀態(tài)，常說的，行、住臥皆練功。

修煉注解和進(jìn)階 （身步功 綜合行宮）

我們大多見到的動氣功，養(yǎng)生功都缺乏基礎(chǔ)功夫這一塊。本神韻太極功清靜布?xì)怵B(yǎng)生，是動中升陽的上佳功法，習(xí)練者有較好感應(yīng)的，隨即就能產(chǎn)生氣感，次一點的數(shù)天，在不及的數(shù)月也能進(jìn)入動氣功修煉狀態(tài)，這是功法修煉中和完成后能體驗和做到的。

學(xué)員進(jìn)行功法采氣

贈送神韻太極課程

二十六式神韻太極拳

在完成上述功法修煉后，可系統(tǒng)修煉二十六式先天太極拳。此拳可以說是上述功法的集合，也是長期修身養(yǎng)性必備拳路，在今后的養(yǎng)生和練功中進(jìn)階中必不可少，此太極拳套路列入贈送課程。

以上的功法名稱簡介和太極拳贈送課程，會在教學(xué)課程中逐一呈現(xiàn)，以供學(xué)員研究學(xué)習(xí)。

完成以上第一階段功法，通經(jīng)活絡(luò)清靜布?xì)鈿夤Ψㄐ逕?，按課程修煉已進(jìn)入養(yǎng)生大門。在完成和練好上述功法后，修煉者人體已經(jīng)進(jìn)入氣功功態(tài)，并可做到防病、祛病、打通經(jīng)絡(luò)乃至微循環(huán)。繼續(xù)修煉可以步入，松、空、虛、無的超然境界。

古人的養(yǎng)生和我們今天的養(yǎng)生，在歷史條件下是優(yōu)于古人的，由于歷史原因古人少了今人諸多的誘惑，卻為我們留下了寶貴的養(yǎng)生文化遺產(chǎn)，在今天的條件下我們沒有理由，不好好的繼承這筆遺產(chǎn)，并且，優(yōu)于古代人而發(fā)揚(yáng)光大。

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