上篇提到來(lái)佛羅倫薩的主要目的是參觀這里兩個(gè)著名的博物館，佛羅倫薩學(xué)院美術(shù)館和烏菲茲美術(shù)館。今天先講學(xué)院美術(shù)館 (Accademia Gallery)。之前對(duì)這個(gè)美術(shù)館了解不多，去參觀只沖著一件作品，就是早已久仰熟悉的米開(kāi)朗基羅的《大衛(wèi)》雕像，這次終于有機(jī)會(huì)親眼目睹。學(xué)院美術(shù)館確實(shí)也是以大衛(wèi)雕像聞名，估計(jì)絕大部分游客來(lái)這里就是看大衛(wèi)的，盡管館內(nèi)也收藏有米開(kāi)朗基羅和其他藝術(shù)家的更多作品。盡管在佛羅倫薩和老大哥烏菲茲美術(shù)館相比，藏品的質(zhì)量數(shù)量名氣都遜色，但僅憑著《大衛(wèi)》這一個(gè)作品，每年就吸引了上百萬(wàn)來(lái)自世界各地游客，使學(xué)院美術(shù)館成為了當(dāng)?shù)赝ǔ１仨殔⒂^的一個(gè)景點(diǎn)。

學(xué)院美術(shù)館成立于1784年，創(chuàng)始人是當(dāng)時(shí)的托斯卡納大公Pietro Leopoldo，他后來(lái)成為了神圣羅馬帝國(guó)的皇帝，法國(guó)大革命時(shí)期被處死的瑪麗·安托瓦內(nèi)特王后就是他的妹妹。美術(shù)館面積不算大，除了大衛(wèi)雕像和米開(kāi)朗基羅的其他幾個(gè)作品，其他藝術(shù)品收藏和展覽也相對(duì)有限，且大多集中在文藝復(fù)興前后時(shí)期和與佛羅倫薩相關(guān)藝術(shù)家，這也是博物館的一個(gè)特色。除了《大衛(wèi)》，展覽的其他藝術(shù)品雖然大多名氣不高，但多深入了解起來(lái)也可以學(xué)習(xí)到不少知識(shí)，原來(lái)計(jì)劃簡(jiǎn)單介紹一下學(xué)院美術(shù)館，不就一個(gè)“大衛(wèi)”嗎，結(jié)果寫(xiě)到最后又成了一篇長(zhǎng)文。

學(xué)院美術(shù)館的狹窄入口，雖然在老舊小街上，但永遠(yuǎn)吸引訪客排長(zhǎng)隊(duì)，好在提前買(mǎi)了免排隊(duì)票，下面我們進(jìn)去看看里面展覽的藝術(shù)品。

首先學(xué)院美術(shù)館有一個(gè)獨(dú)特的展廳，專(zhuān)門(mén)收集展覽了幾十件珍貴古代樂(lè)器，圖里這幾個(gè)看起來(lái)像是撥弦古鋼琴，另外還介紹了鋼琴的發(fā)明，就是意大利制琴師Bartolomeo Cristofori 為佛羅倫薩的美第奇宮廷發(fā)明的。

意大利制琴大師尼古拉·阿瑪?shù)?/span> (Nicola Amati) 制作的幾個(gè)大提琴，有一種說(shuō)法，大名鼎鼎的斯特拉迪瓦里也曾經(jīng)當(dāng)過(guò)阿馬蒂的學(xué)徒。

這里就真有史上最偉大的樂(lè)器巨匠安東尼奧·斯特拉迪瓦里制作的小提琴，現(xiàn)在傳世不多了，音樂(lè)家們對(duì)此夢(mèng)寐以求，個(gè)人也聽(tīng)過(guò)數(shù)位小提琴大師使用斯琴的演奏。庸俗一點(diǎn)，展覽的這把琴如果拿到市場(chǎng)上至少也是幾百萬(wàn)美金價(jià)格了。

出生在佛羅倫薩的意大利畫(huà)家Anton Domenico Gabbiani 的這副畫(huà)描繪了美蒂奇家族樂(lè)隊(duì)的演奏場(chǎng)景，彈琴的這位據(jù)說(shuō)就是醉心音樂(lè)的大王子，周?chē)渌麡?lè)師各持大小提琴和曼多林等樂(lè)器。

美術(shù)館展覽的繪畫(huà)大多是文藝復(fù)興時(shí)期的作品，基本都是宗教題材，很多是當(dāng)時(shí)教堂里圣壇裝飾用的木板畫(huà)，我們就挑選幾個(gè)了解一下。

佛羅倫薩十四至十五世紀(jì)哥特藝術(shù)展廳，當(dāng)時(shí)很多作品都是富裕的當(dāng)?shù)厣虡I(yè)行會(huì)出錢(qián)定制，比如右前的畫(huà)作描繪絲綢行會(huì)的保護(hù)人福音者圣約翰，左邊是葡萄酒行會(huì)的保護(hù)人圣馬丁。

耶穌十字架木板畫(huà)，常見(jiàn)于教堂祭壇，這個(gè)是十四世紀(jì)佛羅倫薩畫(huà)家Bernardo Daddi 的作品，相比較之前流行的中世紀(jì)哥特式藝術(shù)，他的風(fēng)格技巧更接近表達(dá)現(xiàn)實(shí)。這畫(huà)除了表現(xiàn)耶穌釘在十字架上受難，旁邊兩個(gè)人物形象是悲哀的圣母瑪利亞和福音者約翰，兩端和上頭是耶穌背負(fù)十字架走向骷髏地和最后審判等場(chǎng)景。

這個(gè)祭壇木板畫(huà)描繪在天父祝福下，圣母領(lǐng)報(bào)受孕，幾十位天使和圣徒環(huán)繞，作者Giovanni del Biondo 擅長(zhǎng)宗教題材，很多作品流傳下來(lái)。

這是十四世紀(jì)的《圣母加冕》木板畫(huà)，在圣徒們的仰望注視下，耶穌為圣母加冕成為天堂女王，作者是佛羅倫薩當(dāng)?shù)氐膸孜划?huà)家。另外要注意到，那些人頭上戴的不是“金箍咒”或者金帽子，當(dāng)時(shí)的宗教題材繪畫(huà)中凡是圣人一般用頭上的金色光圈辨別表示，也會(huì)用其他某種形式的光環(huán)來(lái)描繪，都是神圣身份的象征。

這個(gè)同樣是“圣母加冕”題材的木板三聯(lián)畫(huà)，作者是Rossello di Jacopo Franchi，十五世紀(jì)作品，來(lái)自佛羅倫薩當(dāng)?shù)氐囊蛔烫?，這幅畫(huà)人物眾多，工法精細(xì)，色彩鮮艷，可以和前面的比較一下不同世紀(jì)的繪畫(huà)風(fēng)格。

這副大型畫(huà)作是意大利文藝復(fù)興畫(huà)家Pietro Perugino 在1500年創(chuàng)作的《圣母升天》(Assumption of the Virgin)，原來(lái)是在一個(gè)修道院中，圣母下面的四位人物包括圣本尼迪克和大天使邁克爾在內(nèi)的重要圣徒和修士，我特別有興趣的到是圣母瑪利亞兩邊天使演奏的各種樂(lè)器。Perugino與達(dá)芬奇為一家畫(huà)室的同學(xué)，在西斯廷教堂也看到過(guò)他的壁畫(huà)，他有一個(gè)最著名的學(xué)生叫拉斐爾。

出生在佛羅倫薩的意大利十六世紀(jì)畫(huà)家Francesco Rossi 的《麥當(dāng)娜和孩子們》，這和他的另一幅畫(huà)《慈愛(ài)》很接近類(lèi)似。

佛羅倫薩有影響力的畫(huà)家鐵托 (Santi di Tito) 的作品《耶穌進(jìn)入耶路撒冷》。這是圣經(jīng)里的故事，耶穌騎著驢子走向城內(nèi)，眾星捧月般受到民眾迎接，有人還把斗篷和樹(shù)枝鋪在地上表示尊敬和歡迎。

這間屋子專(zhuān)門(mén)展示意大利著名雕塑家巴托里尼(Lorenzo Bartolini) 和他的徒弟Luigi Pampaloni的石膏模型作品，巴托里尼的重要客戶(hù)里有一位叫做拿破侖。這些石膏模型除了仿制已有的藝術(shù)作品，可以用來(lái)為真正的大理石或者其他材料的雕塑打個(gè)“草稿”，但據(jù)說(shuō)米開(kāi)朗基羅大師經(jīng)常直接在石頭上動(dòng)手，中國(guó)藝術(shù)里叫做胸有成竹。不多介紹了，我們來(lái)看幾個(gè)。

這個(gè)躺著的美女是巴托里尼仿制畫(huà)家提香的名作《斜倚的維納斯》，把平面繪畫(huà)轉(zhuǎn)換成了立體雕塑藝術(shù)，實(shí)際也是一種不同藝術(shù)形式的創(chuàng)新表現(xiàn)，提香的原畫(huà)現(xiàn)就在不遠(yuǎn)處的烏菲茲美術(shù)館，我把繪畫(huà)和雕塑并在一起參考對(duì)比一下。

如果不過(guò)癮，再來(lái)一個(gè)也是斜靠的美女吧，巴托里尼的另一個(gè)作品《朱諾》女神。

長(zhǎng)期居住在佛羅倫薩的弗蘭德雕塑家Giambologna的作品《Rape of Sabine Women》，譯成《強(qiáng)擄薩賓女人》了，造型獨(dú)特，可以從不同角度欣賞。這是最初的石膏模型，大理石雕塑今天還在領(lǐng)主廣場(chǎng)的傭兵涼廊。其實(shí)藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)并沒(méi)有具體題目，作品完成后接受別人建議才起的這個(gè)名字。

如果去過(guò)梵蒂岡的圣彼得大教堂，里面的《哀悼基督》是一個(gè)標(biāo)志性雕塑，作者是米開(kāi)朗基羅，學(xué)院美術(shù)館這里也有一個(gè)同題材雕塑，但構(gòu)思設(shè)計(jì)不同，究竟歸屬哪位大俠作者還是一個(gè)開(kāi)放問(wèn)題，專(zhuān)家們?nèi)匀粸榇藸?zhēng)論，但通常也被認(rèn)為是老米的杰作，他在晚年創(chuàng)作了多個(gè)同主題雕塑，甚至提前為自己的墓都準(zhǔn)備了一個(gè)，去世前幾天還在工作，留下了未完成遺作。

米開(kāi)朗基羅還有未完成的四件《奴隸》或者《囚犯》雕塑作品，本來(lái)是為裝飾教皇朱利葉斯二世的墓而設(shè)計(jì)制作，老米甚至親自到采石場(chǎng)挑選最好的石材，教皇去世后因各種原因不斷推遲，乃至最后放棄使用，這些雕像也就沒(méi)有完成，現(xiàn)在每個(gè)雕塑的名字都是后人起的，試圖說(shuō)明他們?cè)趻暝蛴X(jué)醒的不同狀態(tài)。米大師最初想要表達(dá)的含義現(xiàn)在無(wú)法確切知道，深刻一點(diǎn)的猜測(cè)他們?cè)⒁馐`囚禁在肉體里的靈魂，成為人性弱點(diǎn)的奴隸，在身體內(nèi)部斗爭(zhēng)，掙脫覺(jué)醒得到拯救和解放。

老米師傅去世后，他的后人把這些雕塑捐贈(zèng)給了美蒂奇家族，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后來(lái)到了學(xué)院美術(shù)館保存展覽。另外還有兩個(gè)接近完成的雕塑現(xiàn)在巴黎的盧浮宮，去過(guò)盧浮宮的人應(yīng)該見(jiàn)到過(guò)，一個(gè)叫《反抗的奴隸》，另一個(gè)是《瀕死的奴隸》。

最后當(dāng)然是美術(shù)館最大的亮點(diǎn)巨星《大衛(wèi)》，相信幾乎所有人都看過(guò)圖片，但現(xiàn)場(chǎng)親眼看還是感覺(jué)很震撼，起碼尺寸個(gè)頭遠(yuǎn)超照片上的理解，五米多高，仿佛一個(gè)高大鮮活富有生命力的青年英雄呈現(xiàn)在眼前，氣場(chǎng)強(qiáng)大，令人仰望欽慕。雖然沒(méi)人知道歷史上的大衛(wèi)到底長(zhǎng)什么樣，眾多藝術(shù)家們也創(chuàng)作過(guò)各種大衛(wèi)的形象，但看到這個(gè)就會(huì)認(rèn)定這才是真正的大衛(wèi)，大衛(wèi)就應(yīng)該長(zhǎng)這樣。

故事大家都很熟悉了，年輕大衛(wèi)和巨人哥利亞戰(zhàn)斗，擲石砍頭殺死他，戰(zhàn)勝了敵人。英俊健美的大衛(wèi)左手拿著搭在肩上的彈弓，右手握著石塊，兩眼注視緊盯著前方的仇敵，身體肌肉繃緊，眼睛里透露出憤怒和無(wú)畏，活生生一副準(zhǔn)備戰(zhàn)斗且必勝的表情和姿態(tài)。在當(dāng)時(shí)這樣表現(xiàn)大衛(wèi)其實(shí)非常新穎獨(dú)特，其他的藝術(shù)家，不論是雕塑還是繪畫(huà)，都是表現(xiàn)大衛(wèi)殺死戰(zhàn)勝巨人之后的勝利形象，倒下的歌利亞通常也在作品里面。但米開(kāi)朗基羅別出心裁獨(dú)樹(shù)一幟表現(xiàn)了大衛(wèi)戰(zhàn)斗前的身形和表情，雖然看不到巨人，但從大衛(wèi)的站姿和眼神中都會(huì)感受到他面對(duì)的強(qiáng)敵，雖然知道結(jié)局，但還是感受到緊張和擔(dān)憂(yōu)，期盼著大衛(wèi)能夠取得戰(zhàn)斗的勝利。

傳說(shuō)《大衛(wèi)》最初是給達(dá)芬奇老兄的，但他沒(méi)有接活，據(jù)說(shuō)是不喜歡大理石雕塑，認(rèn)為是費(fèi)時(shí)辛苦的工匠藝術(shù)，就有了年輕有為的米開(kāi)朗基羅擔(dān)起重任，從1501年開(kāi)始動(dòng)工，花費(fèi)幾年時(shí)間把大衛(wèi)從一整塊大理石中精雕細(xì)刻復(fù)活出來(lái)，有血有肉，富有活力?！洞笮l(wèi)》開(kāi)始被放置在佛羅倫薩中心的領(lǐng)主廣場(chǎng)舊宮前長(zhǎng)達(dá)三百多年，一直到1873年才被搬進(jìn)學(xué)院美術(shù)館室內(nèi)保護(hù)起來(lái)展覽，原處用一個(gè)復(fù)制品頂替，今天還在那里。