三國是中國歷史上一個特殊的時代，它開創(chuàng)了中國古代封建王朝的一個先例，那就是割據(jù)一方的政治勢力也可以自立自封為皇帝，而不必按照傳統(tǒng)的要求，正統(tǒng)的條件，必須拿到傳國玉璽，且要從前朝統(tǒng)治者手里合法的接過皇權(quán)才算得上是名正言順。

從此以后，中國的政治權(quán)力中心既可以不再以中原作為國家的首都了，也可以不必以整個中國版圖作為一國之疆域了。

自周朝平王東遷之后，直到秦始皇統(tǒng)一中國這數(shù)百年的時間里，中國的政治權(quán)力中心一直沒有離開過中原。

春秋及戰(zhàn)國時代，盡管群雄紛爭，諸侯各行其是。

但還是以周天子為國家共主，從沒有哪一個諸侯敢妄自稱尊，直到秦始皇統(tǒng)一中國為止，數(shù)百年間，天下再亂，天下的主人還是只有一個。

秦始皇滅掉六國后，自稱皇帝，刻傳國玉璽作為大一統(tǒng)國家的象征。

又延續(xù)差不多三百年時間到東漢末年，三國的建立，玉璽，皇帝早已經(jīng)成為了中國社會對于政治權(quán)力的最正統(tǒng)，最普遍的共識。

所以，三國統(tǒng)治者的這場游戲，破壞了之前在中國歷史已經(jīng)形成的長達(dá)近千年的傳統(tǒng)政治格局，把過去尊貴無比，莊嚴(yán)神圣，不容侵犯的統(tǒng)一的國家，變成了四分五裂的國家后由個別政治權(quán)力掌控下的私人專屬。

由于三國開了這個政治先例，其后的中國政治格局，分分合合則成為了慣例。