寺院乃是佛門清凈之地，我們通常認為寺院一般會建在山谷僻靜的地方，以遠離城市的喧囂嘈雜。然而，在北京城內(nèi)卻有一個例外，有一處寺院的地理位置異于其他寺院，它被稱為“鬧市中的凈土”。

這是一處異常幽靜的地方——廣濟寺，它位于北京西城區(qū)阜城門內(nèi)大街，是京城著名的“內(nèi)八剎”之一。

這座寺院最早建造于宋朝末年，當時的名字叫西劉村寺。在元朝時曾改名為報恩洪濟寺，后來不幸毀于元末的戰(zhàn)火中。

  明朝明英宗天順年間（1457—1464年），一位山西僧人云游至此，在廢墟上募資重建。寺院建成后，明憲宗在成化二年（1466年）時，御賜名為“弘慈廣濟寺”。

從此，廣濟寺成為京城名剎，善男信女們紛至沓來，寺內(nèi)香火旺盛，一片熱鬧景象。清朝皇室也對廣濟寺甚為重視，曾多次出資進行修繕或擴建，并且，格局仍然維持原狀。

民國期間，也曾對廣濟寺進行過兩次擴建。新中國成立后，政府又有幾次對廣濟寺進行改建，擴建，無論是規(guī)模還是管理，都比之前更好，1953年，中國佛教協(xié)會還在此成立。

  廣濟寺建筑雄偉壯觀，是典型的“川”字形格局。它的外觀完全按照中軸對稱式布局，寺內(nèi)院錯落有致，主、配殿清晰明了，讓人肅穆，心生豁然開朗。

近代著名建筑家梁思成先生就曾高度評價這樣的建筑格局，說其很適合莊嚴肅穆之場合。人們之所以稱廣濟寺為“鬧市中的凈土”，也許正是因為在這樣的建筑格局面前會心生敬意。

清朝時，廣濟寺因改為律宗道場，由恒明法師在此設(shè)壇布道，盛極一時。律宗，是佛教13宗之一，是研習佛教戒律、嚴肅佛教戒規(guī)的宗派。律宗只強調(diào)對修為的保持和對紀律的遵守，而沒有什么深奧的教義。

  廣濟寺的靜雅，除了其建筑的規(guī)整和曾是律宗的傳播之地外，還緣于寺內(nèi)典藏的豐富。這里有無比珍貴的明代檀木制善財童子五十三尊。

廣濟寺的大雄殿內(nèi)，還懸掛有一幅由清人傅雯奉乾隆皇帝御旨，為皇太后祝壽，用手指所畫的《勝果妙因圖》，高5米，寬10米，它也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大的一幅手指畫，被稱為“指畫之冠”，頗為珍貴。

在這副畫面上，佛祖釋迦牟尼端坐于蓮花座上，慈容可掬地向信徒講經(jīng)說法，周圍一百多位弟子洗耳恭聽。有趣的是，在這些聽眾中，還有我國的歷史上的著名人物關(guān)羽、關(guān)平及布袋和尚等。

除此之外，寺內(nèi)藏經(jīng)閣還藏有大量佛學經(jīng)典、典籍著作，僅圖書室就有23種文字、10多萬冊佛教著作，僅收藏的《大藏經(jīng)》就有12種版本，是研究中國佛教發(fā)生、發(fā)展和演變的重要史料，對中國佛教的傳承具有深遠的意義。

  廣濟寺的名氣，除了它是“鬧市中的凈土”外，還有另外一個重要的原因，據(jù)說在這里拜觀音求姻緣最為靈驗。

每年會有很多心有所愿的人慕名而來，希望可以求得相伴終生的伴侶；或者求夫妻同心永結(jié)，白頭到老；或者希望自己在工作、生活中都順利無憂等等。

廣濟寺雖然處在北京西城區(qū)這樣的鬧市中，但是，寺院內(nèi)反而會給人一種古樸的寧靜。

如果你在日常的工作與生活中，感受到了許多壓力，或有浮躁的情緒，不妨來這片“鬧市中的凈土”，也許會讓你放慢節(jié)奏，舒緩心情，進而升華自己的內(nèi)心世界。