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文超良/原創(chuàng)
曾國藩晚年經(jīng)常為戰(zhàn)爭及屠殺感到憂苦，在他生日時(shí)，他的門生胡林翼將軍送上一對聯(lián)——“用霹靂手段，顯菩薩心腸”，曾國藩閱后，不禁熱淚盈眶。 佛教還有一句話與上面這句子的意思是相接近的，就是“金剛怒目所以降伏四魔，菩薩低眉所以慈悲六道”。低眉的菩薩可以慈悲六道是因?yàn)橛信康慕饎傇诮捣哪АＫ园?，使用暴力的金剛，與悲天憫人的菩薩，都有一副最柔軟的心腸。
而觀現(xiàn)在很多學(xué)佛人，總是以慈悲為借口來掩飾自己的無能與軟弱，例如明知這個(gè)是壞人，但總是以“不說人非”為理由而幫壞人掩飾罪行。更有某些學(xué)佛人被所謂的說誰誰誰的過就會落什么金剛地獄此等惡語所恐嚇，變得是非不分或助紂為虐。 其實(shí)以理服人，以德服人，并不是在什么時(shí)候都有效的，如果可以的話，就不用每個(gè)國家都設(shè)有公檢法這類執(zhí)法機(jī)構(gòu)。所謂[禮治君子，法制小人，無為而治治圣人]，當(dāng)你從未顯示霹靂手段的時(shí)候，你的所有溫柔和藹，都將被某人看成是軟弱可欺，這時(shí)你想跟這類人傳佛法，說道理那是不可能的事情。
佛教認(rèn)為，只要滿懷慈悲不起瞋恨，威即是德，大威即是大德，制惡伏惡即是導(dǎo)善行善，霹靂手段即是菩薩心腸的表現(xiàn)。所以霹靂手段是菩薩的必要手段，試問一個(gè)國家如果沒有公檢法的存在，會是一種什么的情況。沒有執(zhí)法機(jī)關(guān)的存在，罪犯到處橫行，你還在傻呼呼地等福報(bào)，等因果報(bào)應(yīng)，未等到就家破人亡了。 一個(gè)搶劫犯今天搶了你的錢，你不去計(jì)較，甚至把家里的錢還拿來給他，那叫愚蠢，他不會因此而收斂，更不會因此心存感激，他們只會更加跋扈去搶更多人的錢，你必須報(bào)警抓獲他才能避免他去害更多人。由此可見福慧雙修的重要性，修福不修慧那是不可能成就的！ |
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