最近身處疫情焦慮中的我們，相信都被這幾句寫在日本捐贈(zèng)物資上的古詩詞驚艷到了：山川異域、風(fēng)月同天；豈曰無衣，與子同裳；青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)……

我們傾慕和自豪它們?cè)臼侵袊奈淖?，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，為此激動(dòng)不已！但也遺憾甚至自責(zé)：若不是非常時(shí)期，若不是在日華人和日本友人的意外“提醒”下，它們的美和力量又將沉寂多久？它們的價(jià)值又如何能像今天這樣大放異彩？

其實(shí)中國插花文化與此非常相似。作為東方插花的起源國，中國插花文化博大精深，卻深深埋藏在歷史中，不為民眾所知。而在與日本花道的交流中，又有多少中國人受日本花道的啟發(fā)，重新發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)插花文化的美！

僅記者多年采訪所知，在池坊、小原流等花道中，在器皿和插花的詩情畫意中，日式花道中有太多我們中國人熟悉親切的影子，它們?cè)从谥袊⒂兄鴸|方文化共同的美，尤其值得我們中國人重視和挖掘。

池坊源于佛前供花 受中國禪宗影響深遠(yuǎn)

被稱為日本花道之宗的池坊，起源于中國隋唐的佛前供花。而隨著研究考據(jù)的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)在此之后，池坊花道也并非和中國文化沒有交流。在唐宋時(shí)期，禪宗文化深深影響了池坊花道，而宮廷插花的一些花型，很可能也為池坊花型的確立提供了借鑒。

“無一物中無盡藏，有花有月有樓臺(tái)”?！稏|坡禪喜詩》中的一句，啟發(fā)了日本禪宗大家，“以小見大”，“以一花見一世界”，正是受禪宗影響下日本花道的特點(diǎn)，也集中體現(xiàn)在池坊花道中。而在中國插花界極為重視的宋徽宗《聽琴圖》中，虬曲飄逸的枝條端立在小小銅鼎中，花型技藝已然呈現(xiàn)成熟之態(tài)，究其時(shí)間，比池坊生花的創(chuàng)立更早了700多年。

小原流插花蘊(yùn)含深厚的中國文化情結(jié)

小原流花道與中國的淵源更顯而易見。源于池坊的小原流，是將池坊的供奉用途的直立花型改變?yōu)樵谒P中鋪陳的寫景花型，因而創(chuàng)流。這一花型被認(rèn)為與中國明代的盆景藝術(shù)有著淵源。小原流中的文人花則是完整保留了中國文人插花的藝術(shù)特點(diǎn)，這點(diǎn)由小原流第四代家元小原宏貴親口對(duì)記者確認(rèn)：日本插花最早源于中國，尤其袁宏道，對(duì)日本花道影響深遠(yuǎn)，現(xiàn)在小原流還保留的文人花就是其一。

當(dāng)代小原流與中國的淵源更深。一生情系中國，為中日插花交流做出巨大貢獻(xiàn)的小原流元老級(jí)大家工藤和彥，其女兒工藤亞美曾眼含熱淚告訴記者：“我的祖父是養(yǎng)子，他堅(jiān)信自己是中國人，所以父親在青年時(shí)期選擇到中國來留學(xué)?！惫ぬ賮喢赖膶W(xué)生、全日本華人花藝協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長楊玲對(duì)這一情結(jié)印象深刻：“工藤和彥老師來中國龍門石窟獻(xiàn)花后，看到一幅供花的拓片，就買回來掛在他的日本課室接待處，他對(duì)他的每一個(gè)學(xué)生說，這才是插花的本源。”

日式花道器皿“不脫唐宋之制”

記者采訪日本花道的器皿，都被告知：絕大多數(shù)是中國唐宋時(shí)代的形制，此后并無太大發(fā)展。日本比較有特色的器皿是竹花器、薄端、立花瓶這三樣，做了比較多的日式改造，其他古典花器基本都是仿制中國的。這三樣花器也是從中國器皿演變而來。

其中銅、玉、瓷、陶、竹筒、竹編等器皿，在日式花道中得到了極好的保存和發(fā)展。記者在去年夏溪嘉年華中看到的有田燒陶瓷花器，日本師傅告知其工藝源于中國明代的景德鎮(zhèn)，但今天已經(jīng)售價(jià)不菲，一件高達(dá)數(shù)千元。

日本花道融入中國詩詞意境

日式花道中不僅映現(xiàn)著中國禪宗的美學(xué)觀，也在中國詩詞的運(yùn)用中顯得更加深邃、雋永、詩意，讓它在文化領(lǐng)域熠熠生輝。

“掬水月在手，弄花香滿衣”，是記者在日本古寺的小流派花道展上看到的題詩。原本并不出彩的花道作品，在這句意境豐美的詩句映襯之下，顯得格外打動(dòng)人心。記者也聽全日本華人花藝協(xié)會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長劉瑛說，在池坊的課堂上，她經(jīng)常會(huì)聽老師念叨：“小瓶春色一枝斜”，“春色無高下，花枝自短長”，“以小水尺樹，呈江山萬里”，這些中國詩詞文集中的典故，常用來指導(dǎo)日式插花中的審美思想。

“我第一次在日本老師那里聽到關(guān)于花道與中國詩詞的關(guān)系，就是工藤和彥老師告訴我紫陽花是白居易題名的?！睏盍嵴f。在小原流的官方花藝雜志《花春秋》上，每個(gè)季節(jié)的主題都來自中國詩人的情趣?！按簻\”、“藤風(fēng)”、“蓮池殘照”，幾乎每一個(gè)名字都能讓你想起對(duì)應(yīng)的中國詩詞意境。

追究中日插花的淵源，記者這一篇文章只能算管中窺豹。日式花道在今天的中國發(fā)展迅速，影響深遠(yuǎn)，這跟它蘊(yùn)含著豐富的中國文化元素密不可分。它可以令從來沒學(xué)過插花的中國人，對(duì)之一見傾心，足以說明文化同源的魅力。而在今天，談及中日插花文化的關(guān)系，我們已經(jīng)不再如臨大敵，嚴(yán)陣以待。山川異域，風(fēng)月同天，這一猶如光風(fēng)霽月的朗朗詩句，相信在這非常時(shí)期，給我們每個(gè)人心頭都照亮了一束溫暖的光。

春色無高下，花枝自短長。只是對(duì)于歷史存在斷代的中國插花來說，我們相信對(duì)日本花道的研究和學(xué)習(xí)，收獲的不僅是對(duì)日本花道的了解和尊重，也一定會(huì)有更多對(duì)中國插花文化的深深自豪感！

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