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詩(shī)詞世界（ID：shicishijie）原創(chuàng)北斗有七星，斗柄指節(jié)歲，從此滄桑變，不失物候延。斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。二十四節(jié)氣，順天應(yīng)時(shí)，以候其律，是我們祖先探索自然宇宙的智慧結(jié)晶。歷經(jīng)千年，它依舊是我們推敲歲月變更，行事農(nóng)業(yè)俗成的準(zhǔn)規(guī)。 
一陽(yáng)復(fù)始，大地回春。冬至日，陰氣盡，陽(yáng)氣生。所以人們又常把冬至列為二十四節(jié)中第一節(jié)氣。冬至過(guò)后，春天便開(kāi)始悄然醞釀了。“律回歲晚冰霜少，春到人間草木知”。立春日，陽(yáng)氣上升，萬(wàn)物更生，開(kāi)啟新歲。前五日，東風(fēng)解凍，中五日蜇蟲(chóng)始振，后五日魚(yú)陟負(fù)冰。立春常與年相交，故而在暖陽(yáng)中迎客探友，把酒言歡，實(shí)為人間一大美事。歲首薄寒孕谷風(fēng)，句芒喚醒暖陽(yáng)升。來(lái)人莫問(wèn)今年志，且飲屠蘇酒一盅。
過(guò)了暖氣回升的立春，雨水就來(lái)了?！抖Y記·月令》記載，“始雨水，桃始華”。雨水標(biāo)志著降雨開(kāi)始，且雨量慢慢增多，農(nóng)家也開(kāi)始了早春的播種。“鴻雁聲聲傳消息，輕轉(zhuǎn)飄灑滿(mǎn)天涯”，雨水前五日獺祭魚(yú)，中五日鴻雁來(lái)，后五日草木萌動(dòng)。此時(shí)桃李含苞，櫻花也躍躍欲放。但見(jiàn)農(nóng)家犁田地，揚(yáng)鞭為把老牛催。
“忽聞天公霹靂聲，禽獸蟲(chóng)豸倒乾坤”。驚蟄如其名，春雷始鳴，藉此驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲(chóng)。《月令七十二候集解》記載，“二月節(jié)……萬(wàn)物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲(chóng)驚而出走矣?！?/span>驚蟄前五日桃始華，中五日倉(cāng)庚鳴，后五日鷹化為鳩。此時(shí)大多地方都已進(jìn)入緊張的春耕階段，萬(wàn)物借著春雷復(fù)蘇，開(kāi)始生長(zhǎng)。細(xì)雨微風(fēng)驚雷震，桃華布谷伴春耕。曉來(lái)阡陌添新綠，犁過(guò)田間五谷生。
春分日，陰陽(yáng)相半也，晝夜均而寒暑平。此時(shí)春已過(guò)半，常有祭祀活動(dòng)，所謂“春祭日，秋祭月”，正是春分與秋分也。民間常有放風(fēng)箏等習(xí)俗。“日月陽(yáng)陰兩均天，玄鳥(niǎo)不辭桃花寒”，春分前五日玄鳥(niǎo)至，中五日雷乃發(fā)聲，后五日始電。所以整體氣候溫和，雨水充沛，但在升溫的同時(shí)也會(huì)有“倒春寒”的現(xiàn)象出現(xiàn)。春去春來(lái)春已半，韶華傾負(fù)倒春寒。春心暗把風(fēng)鳶寄，莫到清明楚夢(mèng)殘。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，在千百年的發(fā)展中，清明不僅是節(jié)氣，同時(shí)還是節(jié)日。掃墓祭祖，踏青郊游是清明的兩大俗成。《淮南子·天文訓(xùn)》記載，“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！贝藭r(shí)春花多放，青草正濃。清明前五日桐始華，中五日田鼠化為鴽，后五日虹始見(jiàn)。值得一提的是，我們今天的清明節(jié)其實(shí)是融合了清明，寒食，上巳三個(gè)節(jié)日。細(xì)雨清風(fēng)拂冢脈，半生涼意半生苔。
谷雨谷雨，播谷降雨。作為春季的最后一個(gè)節(jié)氣，此時(shí)天氣溫和，且多雨，最后一批春種也隨著它的到來(lái)而開(kāi)始。“桃花落后蠶齊浴，竹筍抽時(shí)燕便來(lái)”。谷雨前五日萍始生，中五日嗚鳩拂其羽，后五日戴任降于桑。此時(shí)有花開(kāi)盡，有花吐蕊，有花正熟透。新雨淘春寒勢(shì)散，種瓜點(diǎn)豆小陽(yáng)山。他人若問(wèn)梅柳意，笑與佳人話(huà)牡丹。
作為夏季的第一個(gè)節(jié)氣，立夏表示盛夏時(shí)節(jié)的正式開(kāi)始。然而在北方，立夏時(shí)節(jié)卻依舊一派春天景象。《月令七十二候集解》：“立夏，四月節(jié)。立字解見(jiàn)春。夏，假也。物至此時(shí)皆假大也?！庇纱艘部梢钥闯?，雖然已經(jīng)進(jìn)入夏季，但依舊有很多春天的事物在延續(xù)。“南國(guó)似暑北國(guó)春，綠秀江淮萬(wàn)木蔭”。古人常有迎夏儀式，以祈豐收。立夏前五日螻蟈鳴，中五日蚯蚓出，后五日王瓜生。
同雨水一樣，小滿(mǎn)意味著進(jìn)入大幅度降雨的雨季，所謂“小滿(mǎn)小滿(mǎn)，江河易滿(mǎn)”正是指此。“麥穗初齊稚子?jì)?，桑葉正肥蠶食飽”。小滿(mǎn)前五日苦菜秀，中五日靡草死，后五日麥秋至。小滿(mǎn)不僅是物候的向標(biāo)，同時(shí)也在向人們闡釋著“小得盈滿(mǎn)”的道理。半夏青蔥半柳風(fēng)，飛紅幾點(diǎn)對(duì)蟬聲。
《月令七十二侯集解》記載，“五月節(jié)，謂有芒之種谷可稼種矣?！贝藭r(shí)“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”，恰如其名。“王孫但知閑煮酒，村夫不忘禾豆忙”。芒種時(shí)節(jié)雨量充足，氣溫也明顯升高，早春播種的時(shí)谷已然到了收采的時(shí)候，夏令的作物也開(kāi)始忙著播種。芒種前五日螳螂生，中五日鵙始鳴，后五日反舌無(wú)聲。青春已伴花神去，卻見(jiàn)嘉苗又始發(fā)。
夏至日，太陽(yáng)高度最高，白晝最長(zhǎng)。伴隨著高溫，雷陣雨也頻繁起來(lái)。所謂“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”的現(xiàn)象頻頻發(fā)生，江淮更是有梅雨天氣。此時(shí)正趕上農(nóng)作物收采，所以多有祭祀活動(dòng)，以祈消災(zāi)年豐?！吨芏Y·春官》記載，“以夏日至，致地方物魈。”
所謂“暑者，炎也”。相較于夏至，小暑氣溫持續(xù)升高，但還不是一年中最熱的時(shí)候。小暑時(shí)節(jié)，梅雨天氣開(kāi)始隱退，同時(shí)進(jìn)入伏天。《月令七十二候集解》記載，“六月節(jié)……暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶小也?！?/span>“散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞”。此時(shí)正值盛夏炎暑，人們都在想辦法避暑納涼。小暑前五日溫風(fēng)至，中五日蟋蟀居宇，后五日鷹始鷙。試問(wèn)疏涼何處覓，滿(mǎn)園花木小農(nóng)莊。
大暑節(jié)氣正值“三伏天”里的“中伏”前后，正是一年中最熱的時(shí)期，但同時(shí)也是農(nóng)作物生長(zhǎng)最快，暴雨常襲的時(shí)期。此時(shí)或旱或澇，需及時(shí)做好抗旱或御澇工作。“荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中”，大暑比小暑更為難熬，“濕熱交蒸”，為此人們可以說(shuō)是想盡了各種辦法來(lái)乘涼。大暑前五日腐草為螢，中五日土潤(rùn)溽暑，后五日大雨時(shí)行。也效青林狂放客，只身羞袒候長(zhǎng)風(fēng)。
一夏在酷熱中悄然消退，秋天開(kāi)始登上舞臺(tái)。但這并不意味著酷熱天氣就此結(jié)束，秋后一伏一點(diǎn)也不遜色于熱夏三伏。只是陰氣始下，所以莊稼開(kāi)始成熟，草木也開(kāi)始由綠變黃的轉(zhuǎn)程。“乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風(fēng)”，身處北方時(shí)早晚已微感涼意。立秋前五日涼風(fēng)至，中五日白露生，后五日寒蟬鳴。伏暑輕覺(jué)夏日長(zhǎng)，枕席倮袒換疏涼。
處暑正式表示炎熱酷暑的結(jié)束，《月令七十二候集解》記載，“處，止也，暑氣至此而止矣?！?/span>值得一提的是，處暑時(shí)節(jié)常有“秋老虎”出現(xiàn)，導(dǎo)致天氣依舊高溫且悶熱。“秋老虎”持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)短不一，可達(dá)半個(gè)月到兩個(gè)月間。但過(guò)后便是一片秋象，肅殺之景頓現(xiàn)。“一度暑出處暑時(shí)，秋風(fēng)送爽已覺(jué)遲”，處暑前五日鷹乃祭鳥(niǎo)，中五日天地始肅，后五日禾乃登。薄衫朝暮驚覺(jué)冷，葉落蕭蕭細(xì)雨時(shí)。
白露基本結(jié)束了暑天的悶熱，開(kāi)始轉(zhuǎn)向涼爽。《月令七十二候集解》記載，“水土濕氣凝而為露，秋屬金，金色白，白者露之色，而氣始寒也”。且隨著暑氣的消失，陰氣上升，早晨的露水日益增多，肅殺之景更甚，收獲迫在眉睫。“旦夕秋風(fēng)多，衰荷半傾倒”正是其節(jié)氣寫(xiě)照。白露前五日鴻雁來(lái)，中五日玄鳥(niǎo)歸，后五日群鳥(niǎo)養(yǎng)羞。
秋分被國(guó)務(wù)院正式批復(fù)為“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”，其寓意自明。同春分一樣，民間自古便有祭祀活動(dòng)——“春祭日，秋祭月”。此時(shí)天氣不僅涼爽，且早晚略帶寒氣。《春秋繁露·陰陽(yáng)出入上下篇》記載，“秋分者，陰陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平?！?/span>所謂“一分秋意一分涼，野外繁露披衣裳”，秋分前五日雷始收聲，中五日蟄蟲(chóng)坯戶(hù)，后五日水始涸。
寒露至，寒氣漸生，尤其早晚寒意始濃?！对铝钇呤蚣狻酚涊d，“九月節(jié)，露氣寒冷，將凝結(jié)也。”此時(shí)正是登高賞菊之時(shí)，百花殺盡，確有一番寒意來(lái)襲。所謂“空庭得秋長(zhǎng)漫漫，寒露入暮愁衣單”正是如此。寒露前五日鴻雁來(lái)賓，中五日雀入水為蛤，后五日菊有黃華。
作為秋季的最后一個(gè)節(jié)氣，霜降時(shí)節(jié)，萬(wàn)物畢成，畢入于戌，陽(yáng)下入地，陰氣始凝。此時(shí)午間還算溫暖，但早晚已是寒冷侵襲。所謂“霜降殺百草”，經(jīng)過(guò)寒霜的洗禮，那些原本還在掙扎的草木一下子就黃了下來(lái)，給人一種“萬(wàn)物盡收待冬來(lái)”的感覺(jué)。“氣肅霜降漸冷涼，草木枯萎凋零黃”正是一派霜降景象。霜降前五日豺乃祭獸，中五日草木黃落，后五日蜇蟲(chóng)咸俯。葉黃落盡蕭蕭冷，最?lèi)?ài)東君普照時(shí)。
“立，建始也；冬，終也，萬(wàn)物收藏也”。至此陽(yáng)退陰生，生氣閉蓄，萬(wàn)物開(kāi)始收藏。立冬正式標(biāo)志著冬天的到來(lái)，而冬與歸常聯(lián)系在一起，不管是漂泊在外的游子，還是志在四方的奮斗者，冬天總是被“當(dāng)歸”的念頭侵襲，“擬約三九吟梅雪，還借自家小火爐”，立冬時(shí)節(jié)，那借一場(chǎng)雪，邀三兩人，火爐煮酒，共話(huà)一年事的場(chǎng)景讓人欣羨不已。立冬前五日水始冰，中五日地始凍，后五日雉入大水為蜃。寒雨夜來(lái)催雪至，良人待泮幾時(shí)歸。
《群芳譜》記載，“小雪氣寒而將雪矣，地寒未甚而雪未大也?！彼孕⊙┑睾瓷?，雪量不足。雖然小雪時(shí)節(jié)少有鵝毛大雪，但初雪如刺，卻是另一種寒冷。特別是在雪霽天晴時(shí)，那刺骨的寒冷比下雪時(shí)更甚。小雪前五日虹藏不見(jiàn)，中五日天氣上升地氣下降，后五日閉塞而成冬。冬率風(fēng)霜夜漏長(zhǎng)，小雪初探惹人忙。時(shí)人都話(huà)寒酥暖，卻道天晴冷不防。大雪如名，常有大雪至?！对铝钇呤蚣狻酚涊d，“大雪，十一月節(jié)。大者，盛也。至此而雪盛矣?！?/span>此時(shí)北方已是千里冰封，使人歸家之意更濃。對(duì)于“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)”的生活甚是向往。而民間也有一系列的活動(dòng)來(lái)迎接大雪，如封河，腌肉等。此時(shí)雪已遍地，但不見(jiàn)梅開(kāi)。大雪前五日鹖鴠不鳴，中五日虎始交，后五日荔挺出。獨(dú)留踏雪來(lái)歸路，不見(jiàn)尋梅意中人。
冬至大如年，每到冬至，年味便悄然襲來(lái)。這一天，白晝最短，黑夜最長(zhǎng)，是為陽(yáng)氣最弱。冬至之后，陰陽(yáng)交割，陽(yáng)氣逐漸回升。冬至當(dāng)日，南方有祭祖習(xí)俗，北方則是吃餃子。此時(shí)還在外未歸的人不禁讓家人思念不已。所謂“想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人”正是此景。另外冬至日起，正式進(jìn)入“數(shù)九”天。冬至前五日蚯蚓結(jié)，中五日麋角解，后五日水泉?jiǎng)印?/span>長(zhǎng)夜孤燈相去遠(yuǎn)，遙持酃淥敬一杯。與小暑一樣，此時(shí)雖然寒冷，但還未到最冷時(shí)候，所以天漸寒，尚未大冷。但由于小寒多處于“三九”天，所以又有“小寒勝大寒”的說(shuō)法。“小寒惟有梅花餃，未見(jiàn)梢頭春一枝”，此時(shí)梅花依舊還未綻放，春天如歸人一樣，還在路上。小寒前五日雁北鄉(xiāng)，中五日鵲始巢，后五日雉始雊。同小寒一樣，大寒也表示天氣的寒冷程度。所謂“寒到極致便回春”，所以大寒雖冷，但春天已蓄勢(shì)待發(fā)。《三禮義宗》記載，“大寒為中者，上形于小寒，故謂之大......寒氣之逆極，故謂大寒?！?/span>大寒臨近春節(jié)，所以此時(shí)天氣雖冷，但人們卻忙著準(zhǔn)備年貨，辭舊迎新，祭祖，灑掃等樣樣都不能少。此時(shí)多雪，所以“舊雪未及消，新雪又擁戶(hù)”的場(chǎng)景讓年味變得更濃。大寒前五日雞乳，中五日征鳥(niǎo)厲疾，后五日水澤腹堅(jiān)。【版權(quán)聲明】作者：師若可，男，九零后寫(xiě)手一枚。喜歡詩(shī)歌與歷史，有作品散見(jiàn)《星星詩(shī)刊》、《零度詩(shī)刊》、《詩(shī)歌周刊》等紙刊平臺(tái)，偶有獲獎(jiǎng)。 |
