對美的追求,自古有之,而美麗的花就是其中之一,種花養(yǎng)花、插花,就成為人們對美最好追尋。 插花是一門高雅的藝術(shù),早在戰(zhàn)國時期就有,《離騷》中有這樣的話:“紉秋蘭以為佩”“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”,說明當(dāng)時就有采摘香花佩戴身上的時尚。以花傳情,以花朋志,賦予花卉以某種寓意,可見插花在春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)進(jìn)入到了文化領(lǐng)域。一開始人們還只是將花摘下后佩戴在身上,作為婦女配飾,后來慢慢將摘下的花放置于室內(nèi)進(jìn)行簡單擺布,為室內(nèi)增色,讓人愉悅。 唐代《簪花仕女圖》 - 遼寧省博物館館藏 仕女摘花 戴花 插花 到了唐宋時期開始流行,在明代得到發(fā)揚,明清的人物畫像中,常擺爐瓶三事及花供作為裝飾,可見插花清供在貴族階層的流行。插花需要花與瓶和諧搭配,大瓶插花,忌諱過度修飾,追求率性隨意,自然流暢;小瓶插花,則宜瘦巧,不宜繁雜,插一枝必得一枝獨秀,插兩枝則兩相唱和。這里面其實蘊含中國古人獨特的審美趣味。 【金廷標(biāo)仕女簪花圖軸】 - 北京故宮博物院館藏 插花細(xì)節(jié)圖 一 插花細(xì)節(jié)圖 二 【雍親王題書堂深居圖屏·持表對菊軸】 - 北京故宮博物院館藏 插畫細(xì)節(jié)圖 【雍親王題書堂深居圖屏·觀書沉吟軸】 - 北京故宮博物院館藏 插畫細(xì)節(jié)圖 古代文人喜歡插花,與文人畫風(fēng)一樣,以樸素清雅為原則:是將胸中的靈慧及灑脫、飄逸的個性,應(yīng)用于大自然的花草,構(gòu)成插花的生活藝術(shù)。 文人插花在中國最早起源于五代,興盛于唐宋。至元代,文人因郁滯隱居,在書齋插花孤芳自賞,所以文人插花以元代的插花為代表作,而清朝文人插花的代表人物,則為寫《浮生六記》的沈三白。 一般文人插花使用的花材,常會賦予花不同品質(zhì)、特質(zhì)與象征意義。同時,對花的形、色、質(zhì)量、神韻、性格等都十分考究。大體而言,文人插花喜愛用品味高的花,而不喜愛用艷麗、粗俗的花來插作。 例如六朝以前文人愛蘭花;六朝時文人特重荷花;唐代則以牡丹為主,宋代又以梅、蓮、牡丹、杏、菊、水仙、蘭、竹……為文人插花的素材,此種風(fēng)格延至明代,仍以梅為主軸。 明代唐寅《牡丹仕女圖》 現(xiàn)代文人式插花花材則以季節(jié)來分類,譬如春天用山茶、海棠、牡丹等,夏天以芍藥、石榴、茉莉為主,秋天則用桂花、石竹、菊等,冬天則以品格高的臘梅、水仙、松、竹、金橘為插花材料。 插花是心靈與自然的契合,有物我兩忘的意境,也是自然生態(tài)與人文情思互動的綜合性藝術(shù)。 茶花是我國重要古典藝術(shù)之一,早在第五世紀(jì)就己普遍流行,到了唐宋,這種修養(yǎng)與“焚香”、“點茶”、“掛畫”同稱“四藝”,成為當(dāng)時人們最普遍、最基本的修養(yǎng),當(dāng)時風(fēng)氣之盛,下至街坊茶肆,上至皇宮貴族,無不熱衷此道,尤其在歐陽修、周密等“文人”輩的插花大家之提倡下,日見光大,體系分明。
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