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獨(dú)往獨(dú)來，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。出自《莊子·在宥》，大意思：獨(dú)立自在，自我和諧，自我完善，體悟真性，行動(dòng)絕對(duì)自由。擁有自足的人格世界，世俗間的人無法與之相比。 人生本身就是一次孤旅，許多的路，只能一個(gè)人獨(dú)行。許多的事，只能一個(gè)人獨(dú)對(duì)，許多的歲月，只適合一個(gè)人獨(dú)享。是孤獨(dú)讓一個(gè)人變得出眾，而不是合群。和別人在一起，我們總處于社會(huì)狀態(tài)；只有在孤獨(dú)中，我們才接近自然狀態(tài)。 孤獨(dú)是自己走向自己。當(dāng)我們不用被迫與他人對(duì)話，才有時(shí)間與自己對(duì)話。社交可以體現(xiàn)一個(gè)人的外在價(jià)值，但孤獨(dú)卻能塑造一個(gè)人的內(nèi)在價(jià)值。一個(gè)不會(huì)與自己相處的人，也一定不會(huì)與他人相處。 生活中，我們的內(nèi)心有無窮的欲望，又有無窮的矛盾。不妨看看自己的心，其中有多少妄想在此起彼伏，又有多少情緒在糾纏不休？在這些沒完沒了的念頭中，我們就像波濤上搖曳的孤舟，時(shí)而被沖向這里，時(shí)而被甩向那邊，片刻不得安寧。 叔本華說：“只有當(dāng)一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候，他才可以完全成為自己。誰要是不熱愛孤獨(dú)，那他就是不熱愛自由，因?yàn)橹挥挟?dāng)一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候，他才是自由的?！?/span> 孤獨(dú)是一種最本質(zhì)最昂貴的自由。因?yàn)橹挥泄陋?dú)的人，才能擁有真正的自我。不能享受孤獨(dú)的人，不配擁有自由！一個(gè)不能承受孤獨(dú)的人，就難以有大成就。當(dāng)你所處的位置越高，就越能感受獨(dú)孤。曲高和寡，沒有達(dá)到同樣的高度，是難以理解彼此的內(nèi)心和感觸。 孤獨(dú)是一種心境，在孤獨(dú)中才能以平和的心態(tài)去看待問題，去面對(duì)一切。去不斷完善自己，成就自己。孤獨(dú)，讓人沒有俗世的羈絆，才能超脫物外，讓內(nèi)心不斷升華，讓精神超脫。 人要么是孤獨(dú)，要么就是庸俗；雖然孤獨(dú)是困苦的；但可不要變得庸俗；因?yàn)檫@樣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)到處都是一片沙漠。熱鬧中難做自己，喧嘩中難求慰藉，群歡中難覓知音。寂寞孤往時(shí)才能獨(dú)立思考，才能盡享內(nèi)心的寧?kù)o，如風(fēng)一樣柔軟，如水一般清靈。 孤獨(dú)，也是享受人生。享受孤獨(dú)，是清淡恬然的歡愉，與物質(zhì)無關(guān)，與利益無關(guān)，它應(yīng)是一種心靈的修行，無需豪情壯志，卻需豁達(dá)之心；無需禁欲絕俗，卻需冷靜自持；無需歸隱山林，卻需淡泊名利。 如果我們懷有一顆自足的心，順人而不失己，不有待于外物，那么就像小船一樣，雖然幾番風(fēng)浪，卻不會(huì)沉下去，在風(fēng)平浪靜之后，仍然可以保持著本來的狀態(tài)漂浮在水面上，好像什么都沒有發(fā)生過一樣，將狂風(fēng)暴雨都容納進(jìn)內(nèi)心，卻不為之困惱和苦悶。 享受孤獨(dú)是一種姿態(tài)，是一些人行走于紛繁世間的姿態(tài)，不急不緩，享受一季花開的明媚，守候一季飄雪的純澈；不被浮名蒙蔽雙眼，不讓虛偽遮住心靈。他們謙恭，溫雅，與世無爭(zhēng)，但他們有傲骨，有鋒芒。 在時(shí)間的長(zhǎng)河里，在浩瀚宇宙中，作為個(gè)體的人，在這時(shí)空里卑微如塵土。沒有任何一個(gè)人可以無時(shí)無刻地與你終身相伴，或早或遲的都要離你而去；在很長(zhǎng)時(shí)間里，在人群中前擁后抱，熱熱鬧鬧，讓人誤以為這就是生活的常態(tài)，其實(shí)，孤獨(dú)才是人生永恒的狀態(tài)。 我們生在世界是孤獨(dú)的。這孤獨(dú)是多么強(qiáng)大的存在，它不屑于成為你無病呻吟的措辭，而是你頭頂之上籠罩萬物的蒼穹。 這孤獨(dú)是上天的賞賜，不會(huì)帶來什么，貌似也不會(huì)帶走什么，但卻在那驚鴻一瞬讓我們看到了生命的偉大與荒蕪。 當(dāng)看透一切外物的分分合合和最終的離去，明白孤獨(dú)才是真實(shí)的存在。學(xué)會(huì)承受孤獨(dú)，享受孤獨(dú)，讓自己內(nèi)心得到釋放，能沉靜下來，視外物為云煙，突破自身局限，使自己超脫出來，變得更加出眾。 |
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