中世紀是羅馬帝國滅亡以后，在歐洲長達1000年的漫長時間。這一時間即是歐洲文明重組的時間，也是各民族相互交流征戰(zhàn)的時間。歐洲的古希臘古羅馬和基督教文明三源合一。從而也為之后的大發(fā)展大飛躍奠定基礎。在很多人看來中世紀是漫長而黑暗的，所言不假，但是黑暗之中也有點點星光，也有不可被遺忘的歷史，以及可以稱得上是人類偉大豐碑的文明成就。

西歐封建化王朝

中世紀的西歐其正式開始，當屬法蘭克王國的建立

法蘭克人是日耳曼人的一支，原先居住在萊茵河中下游。四世紀以后薩利克法蘭克人越過萊茵河進入高盧并不斷擴張。后克洛維大敗羅馬軍團，奠定了法蘭克王國的基礎，他自己也從部落聯(lián)盟的軍事首領變成了一個真正的國王，開始了墨洛溫王朝的統(tǒng)治。

克洛維在擊退羅馬以后便采取了重大政治措施改信基督教。這也給基督教在西歐地區(qū)的發(fā)展奠定了基礎，羅馬基督教在法蘭克國家里發(fā)揮巨大作用，其拉丁語言甚至成為這個國家的官方語言。但此后他的兒子們爭相瓜分帝國，因此此時的西歐分裂兼并戰(zhàn)爭不斷，中央集權(quán)的統(tǒng)治也一直未能實現(xiàn)，最終大權(quán)落入到宮相手中。在亡國最后100多年的統(tǒng)治中，我們通常稱其為懶王統(tǒng)治。

法蘭克王國的國王克洛維留給后世的并非只有這個王國，還有薩利克法典。這是在其統(tǒng)治末期所頒布的一部成文法典，其死后又有增刪，主要內(nèi)容是刑法，為了維護貴族利益。其中民法的重要內(nèi)容是不得女子繼承土地，這也是日后婦女無權(quán)繼承王位，并因此而引發(fā)一系列的內(nèi)亂埋下伏筆（英法百年戰(zhàn)爭）。

加洛林王朝

剛才說過法蘭克王國的實際統(tǒng)治者在統(tǒng)治末期已經(jīng)從國王變?yōu)閷m相，而且最著名的便是查理馬特。他掌握實權(quán)以后平定各地叛亂，并在732年擊碎阿拉伯人的進攻，維護國家獨立。他雖然并非國王，但是其根本政策卻在加強王權(quán)，并以軍事力量為支柱，進行一系列的土地改革，實施采邑制，將國家所保有的土地以及沒收叛亂貴族的土地，還有部分教會的土地分給官員和將領，前提是必須要保證服兵役和應盡的義務，只限終身使用，不得世襲。

由此也加快了這個國家的封建化進程，也為日后的加洛林王朝強盛創(chuàng)造了條件。747年查理之子矮子丕平獨自執(zhí)政，篡奪了名存實亡的王位，并被擁戴他的貴族推舉為新國家的國王，從此開始了，加洛林王朝的統(tǒng)治。丕平之所以能在道義上迅速代替之前的墨洛溫王朝建立加洛林王朝，說到底還是有當時教皇的支持，為了報答教皇，丕平在754年之后兩年內(nèi)，兩次出兵攻打意大利的倫巴第人，將所得到的拉文納與羅馬之間的城市贈給教皇。這件事被稱為批評獻土。教皇國也因此而成立。

而教皇為了掩蓋其對領土的野心，偽造了君士坦丁贈禮，詭辯的聲稱羅馬皇帝君士坦丁曾為了感謝羅馬主教給他治好疾病贈與西部領土。此后六七百年的時間，這個偽造的文件都流傳于西歐。丕平死后，他的兒子查理繼承了王位，并獨攬大權(quán)，這是加洛林王朝最富庶興盛的時期。查理大帝在位46年共發(fā)動了50多次戰(zhàn)爭，其國家的版圖擴充近一倍，囊括西歐大部分的地區(qū)。

800年前后查理統(tǒng)治之下的法蘭克王國的版圖大致與西羅馬帝國歐洲部分相符合始稱查理帝國，他確實是一個杰出的政治家，設立一系列的中央和地方行政機構(gòu)監(jiān)視地方，并且處理政務重視，立法提倡文化教育，聘請知名學者講學，為封建統(tǒng)治作出了重大貢獻，也加快了西歐的封建化，但是查理并沒能保住自己的帝國。他死后他的幾個兒子相繼叛亂。而他的孫子們。咋簽訂凡爾登條約三分帝國由此也成為法蘭西德意志意大利三個國家的疆域基礎。

西歐封建化的表征

西歐封建化最突出的特點就是封君封臣制度以及農(nóng)奴制，封君封臣制度是西歐封建國家制度的基石，有兩個要素構(gòu)成封君封臣關系和封土制。

封君封臣制度

11世紀時西歐封建主之間普遍結(jié)成封君封臣的關系。這種關系有一套完整的禮儀形式，臣服者將自己的雙手置于封君手中，宣誓效忠，而封君對此表示接納。封臣需要承擔的義務是效忠，幫助和勸告，目的是為了維護封君的權(quán)益，而封君也同樣要保護和維持封臣，不得傷害他的榮譽財產(chǎn)和生命。而雙方最根本的關系，結(jié)合便是土地，這也是封君封臣制的關鍵。

封地制度

封君通常會賜給封臣，必要的土地維持其生活和財富來源，尤其是十世紀以后這種土地制度十分盛行，并通常與政治經(jīng)濟和軍事權(quán)利相聯(lián)系，雙方之間的關系不得隨意解除，但是因為利益的糾紛而使得雙方關系日益復雜化。因此，封君封臣之間的武裝沖突到了后期不可避免。封君封臣制度，所奉行的一整套道德規(guī)范和培養(yǎng)后代的制度經(jīng)過初步的演變形成了固定的生活方式，被稱為騎士制度。

騎士制度與莊園

對于騎士的品格，要求是忠誠勇敢，不背叛自己的封君，為自己所效忠的人服務，甚至不惜獻出生命。這種制度的核心也是西方國家在中世紀所形成的，文藝復興以后騎士制度被打破，由此也成為了歷史。而真正維系封君封臣制度兩者之間關系的土地也在分封以后成為封建莊園，尤其是在9到13世紀，這種封建莊園制度進入其鼎盛時期，而又與農(nóng)奴勞役制相結(jié)合，采用勞役地租的剝削形式。

莊園往往被封建主劃分為自營地和農(nóng)奴分地兩部分，自營地依靠依附農(nóng)民耕種，所有的收獲全部歸封建主，農(nóng)奴只能維持較低的生活標準，而擁有份地的農(nóng)奴，其所有權(quán)雖然也歸封建主，但是莊園的生產(chǎn)卻有不少的一部分，可以自由調(diào)配。而當14世紀15世紀歐洲經(jīng)濟轉(zhuǎn)移以后隨著封建莊園經(jīng)濟的崩潰，自營地也變得無利可圖，這種封土制度最終解體與莊園制互為表里的農(nóng)奴制也是西歐農(nóng)村社會的基石。

農(nóng)奴制

農(nóng)奴制是一項制度，是一項成體系的制度，是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)當中使用奴役勞動的很多習慣法律制度的總稱，是作為一個最基層的小生產(chǎn)者被剝削的一種制度。通常的體現(xiàn)是封建地主對農(nóng)奴的超經(jīng)濟限制。在中世紀西歐的法律條文當中農(nóng)奴沒有婚姻自由，他與莊園之外的人結(jié)婚要征得封建主的同意，同時也沒有自己的財產(chǎn)權(quán)利，主人可以按自己的需要向自己的農(nóng)奴索取財物。農(nóng)奴制與莊園制互為表里，所以也在14到15世紀的經(jīng)濟大轉(zhuǎn)移當中走向消亡。

英國封建化介紹

在各國的政治舞臺上，西歐的主要國家也在中世紀這1000年的時間里建立了各自的君主制度。其中的英國則是諾曼征服加強了英國的王權(quán)，1066年諾曼底公爵威廉，希望可以繼承英國王位，并且獲得教皇的支持，但是英國的貴族對此表示反對，先擁立哈羅德為英王。威廉公爵大怒于是渡海進攻英國，成功的擊敗了舊貴族的軍隊，并且進入倫敦加冕稱王，建立諾曼王朝。

威廉一世，畢竟是外來政權(quán)，所以為了鞏固自己的統(tǒng)治必須加大王權(quán)，他曾命令全體封建主必須向他宣誓效忠，并且政令統(tǒng)一，進行全國土地調(diào)查，對土地的歸屬，所屬人以及財產(chǎn)劃分進行詳細的登記，就好像末日審判一樣，所以這一流傳于世的調(diào)查被稱為末日審判書。一直保留到今天，也被今天的史學家視為英國中古時期的珍貴經(jīng)濟史料。

威廉建立的諾曼王朝不久便被金雀花王朝取代，其最有作為的國王便是亨利二世，在政治上他整頓中央行政機構(gòu)，恢復諾曼王朝的國家咨詢機構(gòu)，重建財政部，任命樞密大臣和財政大臣。用所謂的盾牌錢去雇傭騎兵服役，在英國封建化和初期王權(quán)強化的道路上，更進一步。但是英國依然沒有建立起自己的封建專制統(tǒng)治。因為到約翰統(tǒng)治時期，英國國內(nèi)出現(xiàn)了一系列的統(tǒng)治危機，并且也喪失了在法國的大部分領地。

英國議會的雛形

約翰為了維護自己的統(tǒng)治重新建立王權(quán)，不斷更改封建習慣和義務，沒收貴族領地干涉司法，這使英國的大封建主十分憤怒，并普遍引發(fā)不滿，最終逼迫國王簽署自由大憲章。王權(quán)雖未獲得實質(zhì)性的限制，但這也預示著在英國建立封建制國家是可以的，但是建立一個專制國家則難上加難，而自由大憲章作為法律至上，保證人權(quán)的基本原則，也成為日后英國立憲政治的基礎，對于之后的資本主義發(fā)展也有積極意義。

在大憲章簽訂以后英國的貴族為了保證大憲章得到承認并執(zhí)行，第一次召開了國會。1258年亨利在牛津召開討論征稅的大會議，封建貴族全副武裝威脅亨利提出改革綱領，這一綱領被稱為牛津條例，規(guī)定國家組成一個由貴族組成的委員會，國王采取的任何措施都要征得其同意才能付諸實行。實際上在行政權(quán)利方面，限制了英國。國王亨利在當時并無反抗的軍事和政治實力被迫同意，但是很快貴族們發(fā)生分裂。

在1261年亨利在得到教皇許諾之后，廢除牛津條例，英國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。然而歷史的進程并不會因為貴族的分裂而更改，亨利率領的王黨軍最終失敗，依然由貴族們掌握英國政權(quán)。在初步穩(wěn)定以后的1265年，英國國會再次召開，此時為了限制大貴族內(nèi)部動亂以及利益的不協(xié)調(diào)，所以這次國會還邀請了各地方的騎士和城市的市民，再一次確定自由大憲章。1295年的愛德華一世為了解決軍費和國內(nèi)重大問題，也效仿1265年的議會，因此被稱為模范議會。英國在自由大憲章的規(guī)范下，真正成立了自己的國會。

到了愛德華三世時期，國會分為上下兩院。上院由教俗封建組主組成，有權(quán)處理司法案件。糾正下級法庭的錯誤，并進諫國王，批準稅收制定法律。下院則由市民代表共同組成，定期召開與上院分別集會，可以提出自己的請愿書，并且也擁有批準法律的權(quán)利。

法國的封建化與教會阻力

除了英國之外，另一個國家也很重要，那就是843年凡爾登條約以后禿頭查理所有的西法蘭克。在查理帝國解體以后，逐漸發(fā)展成法蘭西王國，并進入加佩王朝統(tǒng)治時期，這一時期的法國王權(quán)軟弱。國王僅僅只有一小塊封地。到了路易六世法國的王權(quán)才逐漸加強，不但保護教會的利益，而且也支持城市反對封建領主爭取自由的運動。

西方尤其是法國，國家結(jié)構(gòu)比較特殊，貴族與封建是相捆綁的，王權(quán)的加強反而要依靠新興階層和城市自由民，所以王權(quán)的加強也意味著封建制度被破壞，這為之后的城市文明，城市的資本主義發(fā)展埋下伏筆。在法國國王的帶領下，反對封建領主爭取自治獲得基本的成功，各個城市有了更大的自主權(quán)，而法國的王權(quán)也因此而加強。到了路易九世，法國開始推行司法改革，規(guī)定王室法庭有權(quán)審理重大案件以及地方法庭的判決，在政治上設立檢察官，監(jiān)督地方官吏，并禁止領主之間的相互進攻，一切由國王調(diào)停。

在軍事上推行募兵制，訓練常備軍，并統(tǒng)一全國的貨幣鑄造，嚴禁劣幣流通，促進國內(nèi)發(fā)展，使得王權(quán)進一步加強，并成功奪取了佛蘭德爾。而法國王權(quán)的進一步擴張，也導致了其與羅馬教會的沖突，曾經(jīng)的法國腓力四世國王為了支撐軍隊和政府的巨大開支，開始將教稅征稅。這引來了教皇樸尼法斯八世的激烈反對。法國國王菲力四世甚至派兵到意大利囚禁這個教皇，并將之后的教廷移到法國邊界小鎮(zhèn)阿維農(nóng)。此后七任教皇都是法國的傀儡，稱阿維農(nóng)之囚。

腓力四世同教皇斗爭的關鍵時期，他為了獲得國內(nèi)的支持召開了第一次三級會議，順利通過了反對教皇的決議，參加會議的是三個等級會議，因此命名第一個等級是法國國內(nèi)的教室，第二個等級是世俗軍事貴族，第三個等級是富裕的市民。三個階級分別召開會議，而每一個階級只有一票表決權(quán)。三級會議表面上是與英國的議會很相似，但是其召開完全取決于國王。相比于英國原始議會的民主，實在不敢恭維，開會時三個等級分別討論議案，并共同作出表決，三個階級，每個階級一票。

總結(jié)與啟示

西歐的封建化道路就是從蠻族入侵開始的，不向東方文明，西歐的封建化是蠻族人帶來的，由蠻族完成，同時也伴隨著王權(quán)與基督教的發(fā)展，與社會的基督教化。其中代表國家就是英法，而英法在封建化的道路上，貴族相互交錯，領地劃分復雜，矛盾沖突十分明顯，在中世紀混戰(zhàn)，瘟疫，宗教沖突中顯得格外耀眼，同時也發(fā)展出了未來足以影響西歐和世界的資本社會以及誘發(fā)變革的基因。