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兩面李紳·詼諧解縉·悲劇圣嘆

 江南姓氏資料館 2020-02-27
兩面李紳·詼諧解縉·悲劇圣嘆
李紳憫農(nóng)詩(shī)畫(huà)•華三川畫(huà)  (圖源網(wǎng)絡(luò))


兩面李紳•詼諧解縉•悲劇圣嘆
——隨讀隨記之十八 


纏足陋習(xí)

       纏足始于五代時(shí),但直到北宋神宗以前,纏足的人并不多。據(jù)稱,最先出面歌頌纏足的大牌人物卻是蘇東坡。他有詩(shī)曰:“涂香莫惜蓮承步,長(zhǎng)愁羅襪凌波去”,“纖妙說(shuō)應(yīng)難,須從掌上看”。蘇門(mén)學(xué)士中的秦少游、黃山谷也有歌頌纏足的詩(shī)篇。南宋時(shí),纏足在貴族婦女中已相當(dāng)普遍。當(dāng)時(shí)的著名畫(huà)家蕭照《中興禎應(yīng)圖》中的婦女,都是一副怯生生、病懨懨的姿態(tài),可見(jiàn)其身心已明顯受到纏足的戕害。
       說(shuō)到廢除纏足陋習(xí)的歷史,倒是應(yīng)為滿人記頭功。滿族婦女著旗裝、不束裙、不纏足,清軍入關(guān)后將滿人婦女不纏足的習(xí)俗帶到中原地區(qū)。清初頒薙發(fā)令之際,對(duì)漢族女裝觸動(dòng)不大,順治二年與康熙元年雖禁止?jié)h女纏足,但并未嚴(yán)格執(zhí)行。至康熙七年又開(kāi)禁了,雖施以重罰但屢禁不止。
       民國(guó)初年,孫文在1912年下令各省嚴(yán)禁少女纏足,但響應(yīng)者寥寥。國(guó)民政府兩次頒發(fā)纏足禁令也收效不大。真正終結(jié)纏足陋習(xí)的還是共產(chǎn)黨。1950年新中國(guó)頒發(fā)禁止纏足令并強(qiáng)調(diào)全民生產(chǎn),農(nóng)村適齡女性走出家門(mén),勞動(dòng)成了廢止纏足的關(guān)鍵利器。


兩面李紳

       唐朝李紳以“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”的憫農(nóng)詩(shī)知名于世,但他又有“鬟髯梳頭宮樣妝,春風(fēng)一曲杜韋娘。司空見(jiàn)慣渾閑事,斷盡江南刺史腸”一詩(shī)寫(xiě)盡奢侈宴樂(lè)。有史載說(shuō)李紳愛(ài)吃雞舌,每餐一盤(pán),耗費(fèi)活雞三百多只,院后宰殺的雞堆積如山。
       李紳家境貧困,從小勤奮讀書(shū),27歲考取功名。剛開(kāi)始為官時(shí),李紳剛正不阿,敢于揭露社會(huì)中不平等的現(xiàn)象,批評(píng)朝廷的腐敗墮落。然而,當(dāng)李紳漸漸有了權(quán)利和地位后,他的所思所想也發(fā)生了變化,他不再去關(guān)心民生潦倒,而是迫不及待想要彌補(bǔ)自己童年家貧時(shí)所缺失的一切。除了貪圖豪奢生活,李紳任淮南地方官時(shí),還向百姓收取苛捐雜稅,實(shí)施嚴(yán)刑峻法,導(dǎo)致當(dāng)?shù)孛癫涣纳傩湛嗖豢把?,只能外出謀求生計(jì)。
       其實(shí),古往今來(lái)如李紳這樣的兩面人官員不在少數(shù),他們對(duì)吏治的危害叫人警惕。 


詼諧解縉

       解縉是明代第一位內(nèi)閣首輔、著名學(xué)者,參與編《永樂(lè)大典》。因?yàn)樗耪{(diào)宏達(dá),尤善詼諧,又身居高位,聲名顯赫,因此一些人都求他品頭論足,題詩(shī)取樂(lè)。
       一次,有人畫(huà)半身美人像請(qǐng)他題詩(shī),他風(fēng)趣地題了一首打油詩(shī):“千般體態(tài)百般嬌,不畫(huà)全身畫(huà)半腰??上М?huà)工無(wú)見(jiàn)識(shí),動(dòng)人情處未曾描。”叫人孰喜孰惱?民間傳說(shuō)中,解縉敏對(duì)的故事也很多,早已成為人們飯前茶后解頤一笑的談資。
       可惜,一代英才慘死在朱棣和錦衣衛(wèi)手中。明太祖朱元璋說(shuō)他:“縉以冗散自恣耶。”而明仁宗朱高熾?yún)s對(duì)他公正評(píng)價(jià):“言縉狂,觀所論列,皆有定見(jiàn),不狂也!”


暗諷實(shí)刺
 
       明朝時(shí),吳縣縣官向虎丘和尚征收高額茶金,和尚無(wú)法完成,衙役便將他們押至官府各打三十大板還游街示眾。
       恰巧唐伯虎出游,見(jiàn)狀便在其木枷上題了四句打油詩(shī):“皂隸官差去采茶,只要紋銀不肯賒;縣里捉來(lái)三十板,方盤(pán)托出大西瓜。”縣官見(jiàn)唐伯虎這首詩(shī),破顏大笑,將和尚統(tǒng)統(tǒng)放了。
       詩(shī)的末句明指和尚光頭,暗指和尚秋毫無(wú)有,俏皮中一語(yǔ)雙關(guān),暗諷實(shí)刺。這首詩(shī)有力地嘲諷了官府對(duì)窮寺和尚的勒索攤派。
       唐伯虎“任逸不羈”、“務(wù)諧俚俗”,故在民間留下不少傳說(shuō),可謂“狂士標(biāo)格,才子聲名”。


悲劇圣嘆

       金圣嘆學(xué)問(wèn)淵博,文筆瀟灑,為人詼諧幽默,但因恃才傲物,動(dòng)輒得罪權(quán)貴。
       順治十八年,他率學(xué)生去孔廟哭求減糧,地方官以“鼓動(dòng)謀反”罪名判他死刑。殺頭那天,恰好天下大雪,他吟了一首打油詩(shī)。詩(shī)云:“蒼天為我報(bào)丁憂,萬(wàn)里江山盡白頭。明日太陽(yáng)來(lái)相吊,家家戶戶淚珠流。”
       此何幽默之有,血淚之訴也!相傳金圣嘆在獄中曾有書(shū)信寄與妻兒,稱:“殺頭,至痛也;籍沒(méi),至慘也。而圣嘆以無(wú)意得之,不亦異乎?”傷心慘目,字字滴血!

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