無論陰地陽宅的建造，分金立向都是牽涉到吉兇禍福一個至關(guān)重要的關(guān)鍵點，所以有風(fēng)水吉兇一向間，分金差一線，富貴不相見之說。在羅盤上有天人地三盤，其立向時應(yīng)以地盤正針；人盤中針用以撥砂，天盤縫針則用以納水。故云：

立向自古正為先，相兼三七必遭禍；

時師立向慎思量，陰差陽錯皆天盤。

一陰一陽謂之道

分金立向只是論朝向，而不論坐山，其亦有正向和兼向之分，正向與兼向的區(qū)別的劃分原則為：風(fēng)水羅盤是360°周天，分為八卦方位，每卦方位45°，每卦又分個三山向，八卦共二十四山，每山為15°。

再將此將這15°分為三份，左右兩邊各3°，中間為9°。此度數(shù)可在羅盤最外一層的0—360°的周天刻度了。若分金線在中間9°為正向，若在旁邊的3°則為兼向，此分金線是為羅盤上的十字天心線。

藍(lán)線為正向，紅線兼丙，黑線兼丁

如圖：藍(lán)線為子山午向正向，紅線為子山午向兼壬丙；黑線為子山午向兼癸丁，立向時最好避免在3°與9°之間。

在羅盤上二十四山的分金線共有52條，能用者唯25條，能用的正向5條，此5條正向即為分金線在此向的中間9°，也被稱為單清過脈。

局部放大細(xì)節(jié)

其口訣為：

子山午向乾山巽，巳山亥向酉山卯，

乙山辛向皆大吉，五條可立單向好。

例如子山午向：午屬陽，左邊丙字屬陰，犯陰陽駁雜；右邊丁字納甲于兌屬陰，犯二女同居，故不可兼只能正向。其余皆仿此類推。

立向的原則，定要凈陰凈陽，就是夫婦相配，如：歌訣中的“乙辰”二字，乙納坤卦屬陽，辰納坎卦屬陽，得以凈陽卦可用。其中能用正向只有五條：即午、巽、亥、卯、辛五山可以立單向，所謂單向者即子山午向、乾山巽向、巳山亥向、酉山卯向、乙山辛向。歌訣：

子山午向乾山巽，

巳山亥向酉山卯，

乙山辛向皆大吉，

五條可立單向好。

如乾山巽向，巽為陰，左邊為辰，辰為陽犯陰陽駁雜，若兼右邊為巳，巳屬陰納甲于兌二女同居不能兼，故只能用正向。再以子山午向為例，午屬陽，若兼左邊丙字，丙屬陰，犯陰陽駁雜，若兼右邊丁字，丁納甲于兌屬陰，犯二女同居，故不可兼。

不能用的二十七條分金口訣：即辛戌、乾亥、亥壬、癸丑、艮寅、甲卯、卯乙、辰巽、巽巳、丙午、午丁、未坤、庚申、酉辛等二十七條分金不能用。歌訣。

辛戌乾亥亥壬家，

丑癸艮寅怕虎牙，

甲卯卯乙休相見，

辰巽巽巳莫逢它，

丙午丙丁雙煞曜，

未坤庚申亂如麻，

酉方辛上不宜動，

此是劫煞定不差。

如庚甲兼酉卯向，甲納于乾，乾為老陽，卯納乙屬于震卦，震為長男，二男同居，主出孤寡游蕩之人，不能用。又如壬山丙向兼子午向，丙納于艮，艮卦屬陰，午納于離，離卦屬陽，為陰陽駁雜，主血光，火災(zāi)，用之主丁財兩敗，不可用。

何為替卦,當(dāng)用羅盤實地測量坐山朝向時，其坐向是不一定會落在某山理想的正線上，可能不是偏左一點就是右一點。如果坐向線偏得太靠近鄰壁的一山，就會成了兩山互兼的情況，很容易形成兼向，又成為“替卦”。到底偏離中線到多少度才能稱為兼向呢，這個問題對一個風(fēng)水專業(yè)者來說非常重要，否則一線之差竟能鑄成大錯。在二十四山方位中，每山占15度，把每一山15度分成左中右三個組，中間的一組占9度，也就是從每一山的中線往左往右各偏4.5度的范圍，剩下的左右各占3度，所以每一山“中間9度+左邊3度+右邊3度=15度”。在測量建筑時，若坐向線落在某山中間9度范圍之內(nèi)，就稱之為“下卦”，如果落在左邊或右邊3度范圍，就稱為“替卦”。

替卦有可替不可替之分

1：在同一卦宮內(nèi)，陰兼陰，陽兼陽可不用替卦，陰陽互兼才能用替。

2 在不同卦宮互兼，不論是否同陰同陽必須用替。

在測量坐山朝向時，對分金線的分析必須要精確。如二十四山每山15度，那么這條分金線到底落在這15度中的哪一點上定須仔細(xì)地斟酌，分金點落不精確，容易造成下卦與替卦錯位。坐向偏離各山之中央線左右超過4.5度時就要有兼向或替卦，如果偏離得太多，就會使原來計劃的布局改變，造成吉數(shù)變兇。無論陰宅或陽宅若遇到因為角度偏差太多而造成吉變兇的坐向，絕對不可用。要勸告主家，遇到這種情況，趕緊最好另選他地，不用再去考慮什么替卦或兼向。